Câu hỏi:
Ngày gửi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ lời đầu tiên con kính chúc thầy có sức khỏe ạ. Con là con gái sinh trúng rằm 15.5.1999 âm lịch và sinh đúng 12h trưa ạ. Con có đọc qua nhân duyên cha mẹ con cái và hiểu được chút ít. Con không hiểu sao từ nhỏ đến lớn con luôn phá tiền ba mẹ con. Khiến cho ba mẹ con phải điêu đứng. Dù con chẳng muốn làm vậy. Sư thầy có thể cho con biết có phải con là cái nghiệp của ba mẹ con không ạ? Con xin cảm ơn sư thầy nhiều.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính chào Thầy, Thầy cho con hỏi 1 việc như sau: đối với 1 số người con rất yêu thương nhưng không có cơ hội ở gần họ; con không hiểu sao thỉnh thoảng khi nhớ nghĩ về họ thì tự nhiên trong đầu con lại xuất hiện ý nghĩ họ bị bệnh hoặc gặp việc không may rồi con chăm sóc, an ủi họ. Và ngay lúc đó con lại giật mình thấy sao mình kỳ vậy, sao mình không nghĩ được việc họ thành công/hạnh phúc và mình đến chia sẻ với họ. Thật tâm con không muốn họ gặp điều gì xấu vì con rất thương yêu họ, vậy tại sao trong đầu con lại xuất hiện những ý nghĩ không thiện như vậy? Con cám ơn Thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy. Bạch Thầy, con đã 4 lần sống được trọn vẹn, không năng sở, dù rất ngắn. Vì sao con lại không sống được luôn như thế mà lại trở lại với sự sống có năng sở? Vì cuộc sống luôn có hai mặt, chân đế và tục đế. Vấn đề là có thấy rõ đâu là tục đế đâu là chân đế hay không mà thôi.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con Tuệ Tính Như cảm ơn Thầy. Bài thơ “Thiền quét lá” Thầy tặng con hay quá ạ. Con thấy thật may mắn vì đã gặp được Thầy và được là đệ tử của Thầy. Mỗi ngày cứ trọn vẹn nhận rõ tất cả những gì đang diễn ra, sống tuỳ duyên thuận pháp. Chỉ cần thế thôi là thấy ra ngay sự thật tại đây và bây giờ. Một lần nữa con xin được cảm ơn Thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con xin kính lễ Thầy! Xin Thầy giảng giải cho con rõ hơn về yếu tố Si vì con thấy khi Tham, Sân nổi lên thì dễ thấy biết hơn. Con chỉ hiểu và thấy chung chung Si trong những trường hợp như phân vân, lưỡng lự, nghi ngờ, trầm không trệ tịch…Xin Thầy cho con một số thí dụ cụ thể. Con xin cảm ơn Thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con Kính Chào Thầy! Con không biết mình mắc kẹt chỗ nào mà lâu nay con cứ rỗng rỗng không không. Khi tiếp xúc với cuộc sống ngoài xã hội thì con gượng gạo vì các mối quan hệ. Mệt mỏi thu về, nằm nhà nghe pháp thoại của Thầy thì con thấy bình yên, nhưng lại muốn thu mình lại không muốn tiếp xúc ra bên ngoài. Mong Thầy khai thị. Con cảm ơn Thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa Thầy, tu là thấy mọi vật như cái đang là, có nghĩa là mình giống như một tấm gương, soi mọi thứ trước mặt nó, rồi cho qua mà không hề khởi lên một ý nghĩ, sự biết rõ về bản chất của vật đó , hay là vẫn có sự biết rõ bản chất vật đó nhưng mà là sự biết rõ trọn vẹn ngay tức khắc, ngay lập tức rồi sau đó dập tắt hản thưa Thầy. Con viết câu hỏi này trong trạng thái vừa mới uống thuốc bệnh nên đầu con hơi lâng lâng, và lúc con viết ra câu hỏi này là lúc con thấy câu hỏi trong đầu, và con đang trải nghiệm cảm giác nhìn mọi thứ như nó đang là nhưng trong con không khởi lên sự biết rõ về bản chất của đối tượng con nhìn thầy ạ. Con không biết cảm giác thấy như cái đang là mà không biết rõ về đối tượng mình Thấy có đúng với pháp mà Đức Phật dạy không, hay là nó chỉ là 1 phần thưa Thầy. Con viết câu hỏi có gì sai sót mong Thầy bỏ qua. Nhưng con biết có thể là duyên dẫn dắt con hỏi câu hỏi như thế này. Xin lỗi Thầy nếu con viết hơi khó hiểu. Con xin cảm ơn Thầy
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính trình thầy, Đây là cái thấy của con. Hôm nay con có xem một video nói về 1:0 thì không thể, và 0:1=0 thì con lại liên tưởng đến tánh không trong phật pháp. Thật là vi diệu khi 1 là tục đế (tức là tướng) và 0 là chân đế (tức là tánh). Trong tục đế nếu mình tinh ý thì mình có thể thấy pháp đã và đang chỉ cho ta thấy chân đế vẫn đang hiện hữu dù không hình không tướng nhưng không phải là không có. Giống như số 0, không phải là không có gì mà chính nó là số 0 (tánh là tướng, tướng là tánh). Nên muôn sự muôn vật trên đời này đều khởi nguồn từ tánh không nếu đủ duyên hội tụ, vì sắc tức là không, không tức là sắc, sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc (bất nhị). Nếu ai đã chứng nghiệm được chân đế thì biết tánh không vẫn luôn hằng sáng chẳng có gì làm nhiễm ô nó được. Như 1 thì chẳng chia cho 0 được, và khi 0 chia cho 1 thì vẫn là bằng 0. Phật pháp lúc nào cũng đi trước khoa học. Cái thấy của Phật chỉ cho thế gian thật là không thể nghĩ bàn có phải không thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa Thầy, Cho con hỏi sáng hôm nay con thức dậy sớm hơn mọi bữa, và con cảm thấy hơi mệt mỏi vì ngủ chưa đủ giấc. Trong con có nhiều suy nghĩ và phiền não khởi sinh, những phiền não lạ lạ chạy đến nhiều. Sau đó con dừng lại quan sát những phiền não này thế nào. Khi có quay về quan sát, thì phiền não liền tan. Nhưng khi mất sự quan sát phiền não liền trỗi dậy. Con thắc mắc nếu sự quan sát là liên tục thì phiền não không có cơ hội trỗi dậy. Mà để có sự quan sát liên tục thì quay trở về liên tục. Và sự quay trở về là do mình chủ động quay trở về là cũng có cái TÔI chủ động trong đó. Mà sao Đức Phật nói với ngài Bahiya và trong nhiều kinh Đức Phật nói rằng không có cái Tôi nào cả. Vậy cái nào khiến con chủ động quay trở về Thầy. Con chưa hiểu và chưa thấy vấn đề này. Nhờ Thầy giúp con sáng tỏ. Con cảm ơn Thầy nhiều ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời