Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 14-09-2020

Câu hỏi:

Kính thầy, sau khi nghe Pháp thoại của thầy con hiểu vượt lên trên đúng sai tốt xấu… là những cái đã qua rồi đóng góp vào sự giác ngộ và có một số nhân đã gây ra có thể không còn hiệu lực trổ quả nên những bậc đã giác ngộ có thể không phải chịu quả đó nữa. Chứ không phải là chưa giác ngộ mà những hành động hiện tại bỏ qua sự đúng sai tốt xấu và đối với bậc giác ngộ không còn chịu luật nhân quả nữa mà muốn làm gì thì làm mặc kệ đúng sai, mà là họ phát huy Chánh kiến (Bát Chánh Đạo) nơi tự tánh nên mặc nhiên mọi hành động đều chắc chắn, tự nó đã đúng. Ngay cả Đức Phật khi đã thành đạo cũng phải trải qua khổ nạn do nhân quá khứ thôi, không phải là luật nhân quả không tác động đến họ được nữa. Con xin trình cái hiểu của con như vậy. Kính mong thầy dạy bảo. Con cám ơn thầy.

Answer

Còn tuỳ loại nghiệp, có nghiệp dù giác ngộ cũng phải trả quả trong kiếp hiện tại, nhưng cũng có vô số nghiệp trở thành vô hiệu sau khi đã giác ngộ.

Question 2

Ngày gửi: 14-09-2020

Câu hỏi:

Dạ con chào Thầy ạ. Thưa Thầy làm sao phân biệt đâu là tình yêu (nam nữ) chín chắn và đâu là tình yêu mù quáng, chiếm hữu ạ? Con cảm ơn Thầy và chúc Thầy nhiều sức khỏe ạ.

Xem câu trả lời

Answer

Tình yêu không đưa đến phiền não khổ đau là chín chắn, tình yêu đem đến phiền não khổ đau là do chiếm hữu, mù quáng.

Question 3

Ngày gửi: 14-09-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Hòa thượng, Con từng được nghe, kiết sử “tham” và “sân” thường đi chung với nhau. Trong 5 thượng phần kiết sử, có sắc ái, vô sắc ái…, tức vẫn còn kiết sử “tham” vi tế nhỏ nhiệm. Vậy tại sao lại không có kiết sử “sân” vi tế nhỏ nhiệm theo cùng? Kính mong HT từ bi hoan hỷ chỉ giáo để con được hiểu rõ hơn. Con chân thành tri ân Hòa thượng!

Xem câu trả lời

Answer

Tham trong dục giới gọi là dục ái mới đưa đến sân, tham trong sắc giới, vô sắc giới gọi là sắc ái, vô sắc ái của người phàm thì vẫn còn sân ngủ ngầm, chỉ sắc ái và vô sắc ái của vị A-na-hàm mới không còn sân.

Question 4

Ngày gửi: 13-09-2020

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy, Xin Thầy hoan hỷ cho con hỏi: Buông bỏ khác với né tránh thế nào ạ? Con được một bậc thiện trí bảo rằng con chưa thực có tâm tu, chưa biết buông xả mà chẳng qua chỉ né tránh pháp thế gian nên mới nép vào con đường tu, và con còn rất chấp. Con thì thấy đúng là con chán ngán những việc ở đời, nhưng con cũng muốn học và hành Phật Pháp tùy theo trình độ của mình. Nhưng con chưa nhìn ra dc là con đang chấp vào đường tu và hay đang kiên định trên con đường ấy, cũng như con chưa phân biệt được thế nào là né tránh pháp thế gian và thế nào là buông bỏ nó. Xin Thầy từ bi chỉ giúp con, con xin đảnh lễ và cảm tạ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

buông

Xem câu trả lời

Answer

Né tránh điều đáng né tránh và buông bỏ điều đáng buông bỏ đều tốt. Né tránh những điều nguy hiểm có thể hại mình hại người thì nên né tránh. Buông bỏ những điều không cần thiết chỉ trói buộc thêm thì nên buông bỏ. Đó chính là tu, tuy nhiên cần đủ sáng suốt để thấy điều gì nên né tránh, điều gì nên buông bỏ mới được.

Question 5

Ngày gửi: 13-09-2020

Câu hỏi:

Bạch Sư! Con là Phật tử đã qui y tại Chùa Giác Ngộ năm 2017. Con rất thương kính cha mẹ. Con luôn mong và chăm chút cha mẹ con để cha mẹ con được sung sướng. Cha con rất thảo tính và thương các con nhưng vẫn nặng quan điểm của người xưa là trọng nam khinh nữ. Con thường về thăm và quét dọn, sắm sửa, cơm nước cho cha mẹ tuần ít nhất là 1 đến 2,3 lần. Gần đây, khoảng vài tháng nay tự nhiên cha con nghi ngờ con đủ chuyện rằng toàn bộ quần áo và mọi thứ sắm sanh là do lấy tiền của cha mẹ… rồi con chỉ đạo mọi người đến thăm bố mẹ… nói tóm lại rất sân hận với con, ghét con vì ông muốn người anh cả được thể hiện. Con không thể hiểu nổi nữa. Con là út trong nhà năm nay đã 50 tuổi rồi. Các anh chị em ai cũng thương con và khuyên đừng nên về nữa. Mà trước đây ông quí và tự hào về con lắm. Giờ con phải làm sao con kính xin Sư chỉ dẫn ạ.

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

Đó là do người lớn tuổi, bị teo não nên sinh ra hoang tưởng mà nói như vậy thôi, trong nhà ai cũng biết con hiếu thảo là tốt rồi, nên nhẫn nại và thông cảm. Nếu sự có mặt của con khiến cha dễ sinh hoang tưởng thì con nên bớt đến, chỉ âm thầm gởi quà cho cha mẹ thôi.

Question 6

Ngày gửi: 13-09-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy, Con xin cảm ơn Thầy đã trả lời cho con câu hỏi về Thiền hôm trước. Con đã nghĩ mình hiểu đừng dựa Thiền để thấy an lạc, nhưng đến khi Thầy nói “ngồi Thiền để thấy khổ mới đúng”, tự nhiên con nhận ra con đã tưởng vậy mà không phải vậy. Con cảm ơn Thầy rất nhiều. Con có định lên chùa gặp Thầy, nhưng con cũng nhận ra cứ để tùy duyên. Dự định vậy mà chưa chắc được vậy, cứ tự nhiên không chừng con có thể gặp Thầy nếu có Duyên. Con xin đảnh lễ Thầy, và cảm ơn các đạo hữu đã hỗ trợ website cũng như tham gia hỏi đáp.

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 7

Ngày gửi: 13-09-2020

Câu hỏi:

Dạ thưa sư ông, chán nản, lười biếng và siêng năng trong một việc gì đều là 2 cực của bản ngã. Còn một người tỉnh thức thì dù đang ở trong trạng thái nào cũng đều thấy ra, cảm nhận mình đang trong trạng thái đó và tiếp tục nhẫn nại làm công việc mà mình cần làm. Lúc này chính là tánh biết không bị chi phối bởi nhị nguyên đúng không ạ? Và cái quan trọng chính là thấy mình như thế nào trong công việc đó? Con xin cảm ơn sư ông!

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Chính xác!

Question 8

Ngày gửi: 13-09-2020

Câu hỏi:

Kính thầy, thầy cho con hỏi vô minh trong thập nhị nhân duyên và vô minh trong 10 kiết sử có khác nhau như thế nào ạ? Con thành kính tri ân thầy!

Các chủ đề liên quan:

vô minh & ái dục

Xem câu trả lời

Answer

Không khác.

Question 9

Ngày gửi: 13-09-2020

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy ạ. Hôm nay con có 3 câu hỏi mong thầy hoan hỉ giải đáp ạ: 1. Do nguyên nhân nào một số người sống rất hời hợt? (Lơ đễnh, không dám nói ai mà cũng chẳng chủ động tạo ra ảnh hưởng tích cực nào, thường mệt mỏi, thị phi theo người…) 2. Sống hời hợt sẽ gây ra những hậu quả gì? 3. Làm cách nào một người sống hời hợt có thể thay đổi mình? Con xin cảm ơn và chúc Thầy nhiều sức khỏe ạ.

Xem câu trả lời

Answer

1) Hời hợp do thiếu nhiệt tâm, đam mê hay hứng thú với một sự vật nào đó.
2) Hời hợt với điều xấu là tốt, hời hợt với điều tốt là xấu.

3) Rõ biết chính mình sẽ thay đổi hời hợt xấu thành hời hợt tốt.

Question 10

Ngày gửi: 13-09-2020

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Làm sao có thể thoát ra khỏi những mâu thuẫn trong nội tâm? Không biết tại sao con lại là người làm bất cứ chuyện gì cũng luôn phân vân, sợ hãi. Dù cuối cùng con lựa chọn phương án nào thì tâm con luôn không cảm thấy đáng tin về những gì mình chọn. Con đã sống với cái thói quen luôn mâu thuẫn nội tâm này rất lâu rồi thưa thầy, con đau khổ lắm! Nó làm cuộc sống con lúc nào cũng trong trạng thái lưỡng lự phân vân nghi ngờ và đau khổ. Xin thầy chỉ dạy cho con.

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

Vì con sống lý trí quá. Cần bình tâm để trực giác hoạt động nhiều hơn.