Hỏi Đáp

Câu hỏi:

Dạ thưa sư ông, con vừa cảm nhận được vài điều. 1) Một người nhiều khi không cần tìm cầu duyên trong cuộc sống và mối quan hệ thì tự động những hoàn cảnh đó vẫn đến. Vì duyên này là quả từ nhiều kiếp. Nên nếu trầm tĩnh chấp nhận duyên quả của mình kiếp này là vậy thì người đó sẽ học được mặt này, còn khởi ý để tạo duyên tốt thì lại nhiều khi không như ý mình và sẽ làm tệ hơn và đánh mất đi cơ hội học xong bài học đang có nên có thể sẽ phải học lại. Giống như những ví dụ sư ông hay đưa ra: a. Một em học sinh cứ học từ lớp 1 rồi sẽ dần dần lên Đại học b. Một người cứ làm những việc nhỏ mà chỉn chu thì tự động khi việc lớn tới sẽ làm được c. Một cây mít cứ trọn vẹn với nó thì cũng tới lúc nó thành cây mít có trái. Vì vậy bài học nào mình chưa học trong kiếp này thì cứ yên tâm rồi trước sau gì cũng phải học, không cần tìm cầu nó đến tự nhiên nên mới vô ngã được. 2) Và một người khi chưa biết cảm nhận chính mình để thấy ra tham sân si, thì bị chi phối bởi duyên quả đó. Ví dụ: một người giàu có, cuộc sống thuận lợi thì chính nhờ duyên quả tốt này nên người đó ứng ra tính cách vui vẻ, thoải mái, tự tin… Một người sống trong duyên quả nghèo khó bệnh tật thì sẽ ứng ra tính cách bực dọc, bất mãn, chán nản, tự ti… Chỉ có người thấy được tánh biết rồi soi chiếu dần mới hiểu rằng thì ra tất cả những tính cách vui vẻ… hay bất mãn… đều là do duyên quả đưa tới. Nên dù trong hoàn cảnh nào người đó cũng chỉ trầm tĩnh thấy ra mọi thứ mà không phán xét bất kì pháp nào rồi cứ như vậy người đó sẽ học ra mọi mặt trong cuộc sống.

Các chủ đề liên quan: