Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT! Con xin chấp tay, cúi đầu đảnh lễ Thầy. Con xin cảm ơn ân đức của Thầy rất nhiều vì đã khai thị cho chúng con biết được Ý Kinh, Ý Pháp, Ý Phật một cách đơn giản nhất, dễ hiểu nhất để mà tu. Vì giáo pháp của Phật là 8 vạn 4 ngàn pháp môn, mà tùy căn cơ chúng sanh, tùy bệnh chúng sanh mà Phật thuyết, hơn nữa không phải ai cũng có duyên hiểu hết Ý Phật qua Kinh, Pháp, nên Thầy đã truyền đạt đến chúng con cách tu đơn giản nhất, dễ hiểu nhất, vô cùng hiệu quả, lợi lạc. Con nhớ câu nói của Thầy rất vi tế “Đơn giản nhưng mà lại là tất cả, ai hiểu được cái đơn giản thì ngay đó là đã xong rồi”. Con xin tặng Thầy và các vị đồng tu bài thơ: Khi xưa con chẳng biết Tu Đến khi nghe Pháp biết Tu là gì Vậy Tu cho hỏi là chi Trở về, trực nhận, nhớ mình là Tu NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy ơi, Con rất biết ơn những bài giảng Pháp của thầy mà con nghe trên Youtube, và con cũng trân quý nhân duyên mà con từng được gặp thầy ở Tổ đình Bửu Long. Con có một chút ít muốn cúng dường với tấm lòng biết ơn của con tới thầy, nhưng con không tìm được số tài khoản ngân hàng của thầy hay Tổ đình Bửu Long để chuyển khoản. Thầy cho con xin để con tỏ lòng biết ơn của con ạ. Kính chúc thầy luôn mạnh khoẻ, thân tâm an lạc. Con cám ơn thầy!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ, con kính chào Thầy. Thưa Thầy, Thầy vui lòng cho con hỏi: có tồn tại cõi nào gọi là Cõi Phật không ạ? Con xin cám ơn Thầy a.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch sư, hôm con ngồi thiền giấc hơn 4 giờ sáng, hôm đó tâm con vắng lặng khi quan sát hơi thở và đến giai đoạn tâm tách biệt với mọi thứ bên ngoài, tâm lúc này khó diễn tả nhưng nó thật vi tế, khi dùng cái tâm này để minh sát mọi thứ đang diễn ra, khi nó chú tâm đến cái lạnh thì vẫn biết có cái lạnh trên thân, khi nó chú tâm đến hơi thở thì vẫn biết là đang hít vào và thở ra nhưng sự phớt chạm của hơi thở dường như ko còn nữa. Một chút suy nghĩ khởi lên, hơi thở đâu rồi nhưng nó chỉ thoát qua và con lại có thể chủ động hướng lại vào bên trong. Tâm này một lần nữa được trở lại, nó tách biệt hẳn với mọi thứ. Nó nhẹ nhàng vi tế con ko biết phải nói thế nào. Dạ sư cho con hỏi, con tu tập vậy có đúng không ạ, có chỗ nào chưa phù hợp thì nhờ sư chỉ bày giúp con. Con thành kính tri ân sư ạ

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy, Con muốn hỏi là tại sao trong mọi việc con luôn cảm thấy mông lung, mơ màng mặc dù đã có ý thức vào việc đó. Và con luôn cảm thấy chưa đủ. Ví như trong việc phát triển bản thân, tu tập hằng ngày con có kỷ luật hằng ngày con luôn cảm thấy mình còn thiếu gì đó, làm sai gì đó, mình vẫn còn chưa làm hết khả năng mà con không biết mình phải làm như nào, con có quan sát trạng thái đó nhưng một lúc sau hoặc hôm sau lại trồi lên, nó như vòng luẩn quẩn luân hồi. Con xin biết ơn thầy ạ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa sư, con đọc trong nền tảng Phật giáo thấy có nói việc giữ bát quan trai giới mỗi tháng 4 hoặc 6 ngày vậy trong những ngày này có được làm lễ bố tát hay chỉ làm lễ bố tát vào ngày 15 và 30 âm lịch ạ.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Con kính đảnh lễ trên Sư Ông. Trong bài giảng về Ngũ uẩn (https://youtu.be/tzTgn4bIlPs) ngay đoạn nói về Hành uẩn, sư ông giải thích rằng Hành là thái độ phản ứng như thương, ghét hay tham, sân v.v… là uẩn quyết định mọi ứng xử nên quan trọng nhất trong 5 uẩn. Vậy Sư ông cho con hỏi: uẩn nào trong 5 uẩn có nhiệm vụ lưu giữ những trải nghiệm và những kinh nghiệm mình dùng để đối duyên xúc cảnh sau này thuộc về uẩn nào ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy! Nói đến đạo Phật mọi người nghĩ ngay đến Trí Tuệ và Từ Bi mà hiếm khi được nghe quí Thầy thuyết về Đại Dũng cho đại chúng thấu hiểu. Kính xin Thầy chỉ dạy thế nào là Dũng? Làm sao để có Dũng? Sử dụng Dũng khi nào? Xin Thầy kể lại lần Thầy đã Dũng mạnh nhất trong cuộc đời. Con thành kính biết ơn Thầy ạ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ thầy ơi, con thấy thầy có trả lời câu hỏi 10-08: “Tinh tấn chính là đại dũng. Người thiếu tinh tấn sẽ sống buông lung, phóng dật, lười biếng, bê tha. Để vượt qua những thói hư tật xấu rất cần đại dũng của tinh tấn mới được. Đại dũng nhất của thầy là buông bỏ mọi tìm cầu sở tri, sở đắc bên ngoài để trở về soi sáng thực tại thân-thọ-tâm-pháp.” Dạ thầy ơi vậy làm cách nào để con có được Đại Dũng này? Khơi nó lên hay tạo ra nó như thế nào? Vì bản thân con là người thiếu cái Dũng này nên trong cuộc sống con rất trì trệ trong mọi việc. Con xin cảm ơn thầy!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con từ Thủ Đức hướng về Tổ Đình Bửu Long xin Đảnh Lễ Sư Ông! Đã lâu con không trình pháp nay con xin trình pháp với Thầy. Con vẫn luôn nhớ lần đầu tiên gặp Thầy vào cuối tháng 9 năm 2018 lúc đó con có hỏi Thầy chỉ cho con cách tu. Thầy nói con đọc hai cuốn Thực Tại Hiện Tiền (lý) và cuốn Sống Trong Thực Tại (sự) và kết hợp với nghe pháp thoại. Gần 1 tháng nay con phải ở nhà nên có cơ hội đọc đi đọc lại nhiều lần và liên hệ với cái thực đang là lúc đó như thế nào, con chỉ biết nói lời cảm ơn Thầy vô vàn! Giờ con mới thấy được không nên kết luận điều gì hết chỉ thấy và thấy, con thấy có một đoạn thầy lấy ví dụ của tác giả Kim Dung rất hay: nếu chưa thấy thực nơi mình thì không nên luyện lung tung kể cả là (thiền định), con cũng thấy thiền định rất nguy hại… nếu không có chánh khí nơi cái thực thì không nên vào, giờ con ngồi rất thoải mái, đến giờ làm thì con làm, có khi bị má con la thì con chỉ biết vậy, có khi sân nữa tùy mức độ và rất nhiều thứ lung tung nhưng con chỉ thấy. Nếu Thật Sự Thực Tại Đang Là thì sẽ không bao giờ chán. Con mong Thầy chỉ điểm thêm giúp con. Con mong Thầy và Chư Tăng cùng các Cô Tu Nữ luôn giữ gìn sức!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời