Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 24-12-2014

Câu hỏi:

Kính bạch Sư Ông, Con vừa tìm đọc quyển Tuyển Tập Thư Thầy, trong lá thư số 33, có đoạn Sư Ông dạy “Như vậy, khi con cảm thấy chán nản, mệt mỏi, thụ động, tiêu cực thì con nên tu chánh niệm tỉnh giác kèm với các giác chi trạch pháp, tinh tấn hoặc hỷ để tâm con hưng phấn lên, thoát khỏi tình trạng trì trệ. Khi con cảm thấy bồn chồn, dao động, trạo cử thì nên tu chánh niệm tỉnh giác kèm với các giác chi khinh an, định hoặc xả để tâm lắng dịu xuống, thoát khỏi tình trạng phấn khích.” Xin Sư Ông chỉ bày thêm cho con, làm thế nào để tu chánh niệm tỉnh giác kèm với các giác chi như trạch pháp, tinh tấn, hỷ hoặc khinh an, định và xả. Con xin thành tâm đảnh lễ và cảm tạ Sư Ông.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Khi tu Tứ Niệm Xứ thuần thục thì tự nhiên Thất Giác Chi xuất hiện, nói cho dễ hiểu là khi con đã có thể trở về trọn vẹn tỉnh thức với thân thọ tâm pháp thì con dễ dàng phát hiện hai trạng thái của tâm là thụ động và dao động. Trong 7 giác chi có chánh niệm là gốc, nghĩa là dù thụ động hay dao động thì trược hết phải trọn vẹn cảm nhận được nó. Nếu cảm nhận đó là trạng thái thụ động thì chỉ cần thận trọng chú tâm quan sát trạng thái thụ động ấy (Trạch pháp) thì tâm sẽ tích cực lên (Tinh tấn) và hoan hỷ phấn khởi trở lại (Hỷ). Nếu đó là trạng thái dao động thì chỉ cần thư giãn (Khinh an), buông xả (Xả) thì tâm sẽ ổn định (Định). Nhờ vậy tâm sẽ trở về trạng thái quân bình với tự tánh sáng suốt, định tĩnh, trong lành của nó.

Question 2

Ngày gửi: 24-12-2014

Câu hỏi:

Con xin phép Hoà Thượng cho con chia sẻ với người bạn đang mắc phải căn bệnh xung huyết dạ dày. Đúng như Hoà Thượng nói, qua cái bệnh cho bạn thấy ra bài học giác ngộ. Bạn đã thấy được nguyên nhân khiến bạn mắc bệnh thì ngay bây giờ phải tìm cách chữa cho thân lành mạnh để có sức khoẻ tốt mới tu tập được. Con biết có 1 vị có thể chữa lành căn bệnh của người bạn này. Hoà Thượng cho con chia sẻ với bạn đang mắc bệnh như sau: nếu bạn muốn khỏi bệnh hẳn, Nhật Trọng có thể giúp bạn. Nếu cần bạn có thể liên lạc với Nhật Trọng qua 0936557212 – 0963308973. Con kính chúc Hoà Thường thân tâm thường lạc.

Các chủ đề liên quan:

bệnh tật

Xem câu trả lời

Answer

Đúng là đã có người chia sẻ tư vấn cho bệnh xung huyết bao tử, xin chuyển lời chia sẻ. Cảm ơn con.

Question 3

Ngày gửi: 23-12-2014

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, cho con hỏi như thế nào là thực sự sống cho hết duyên nghiệp của mình trong một kiếp người.

Xem câu trả lời

Answer

Trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại đang là hay nói cách khác là sống không phóng dật, không thất niệm, không mất tỉnh giác là sống học trọn bài học duyên nghiệp trong một kiếp người.

Question 4

Ngày gửi: 23-12-2014

Câu hỏi:

Thưa thầy, con tự thấy mình là một người thiếu kiên trì và thiếu kỷ luật. Con thường không hoàn thành công việc cho đến nơi đến chốn và cũng hay bỏ cuộc hoặc thay đổi giữa chừng. Thầy cho con được hỏi có cách gì để con rèn luyện tính kiên trì và kỷ luật không ạ?

Xem câu trả lời

Answer

Kiên trì và kỷ luật cũng có mặt đúng mặt sai. Kiên trì điều đáng kiên trì, kỷ luật điều cần kỷ luật mới đúng. Nếu kiên trì kỷ luật trong điều sai thì càng sai thêm. Thí dụ một người áp dụng một phương pháp thiền sai mà càng kiên trì kỷ luật càng dễ tẩu hỏa nhập ma hơn. Như vậy, cần thấy ra điều gì nên kiên trì, điều gì nên kỷ luật chứ không phải rèn luyện để có kiên trì, kỷ luật. Trong nhiều trường hợp không kiên trì kỷ luật lại đúng đấy.

Question 5

Ngày gửi: 23-12-2014

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, từ khi hành theo những lời Thầy chỉ dạy, con cảm thấy ngày càng nhận ra những sự thật của cuộc đời, từ đó con cảm thấy tâm ngày càng vững vàng hơn trước những biến động của cuộc đời, con sống trong cuộc đời với một tâm thế chủ động hơn, không còn lo sợ những đau khổ, thậm chí với những đau khổ đã qua, con còn cảm nhận trong mình một lòng biết ơn chân thành vì nhờ đó mà nội tâm được trưởng thành hơn, đối với những ai từng làm con đau khổ, con cũng không cảm thấy hờn giận, oán trách. Nói tóm lại cuộc sống của con hiện nay rất vui vẻ, nhẹ nhàng. Nhưng không hiểu sao, rất nhiều lúc con cảm thấy tận sâu trong tâm khảm một sự chán sống, mặc dù hiện tại con không có điều gì thất vọng, đau khổ hay lo buồn, mọi việc trong cuộc sống hàng ngày (công việc, tình cảm gia đình) đang có chiều hướng tốt dần lên rất nhiều. Điều duy nhất kéo con lại chính là hai đứa con còn quá nhỏ của con. Hàng ngày con vẫn làm tròn bổn phận làm vợ, làm mẹ, làm con,… nhưng không hiểu sao con luôn có ý nghĩ rằng chỉ cần hai con của con đủ 18 tuổi thì con sẵn lòng từ giã cuộc đời… Con không hiểu điều gì đang xảy ra trong nội tâm mình, con xin Thầy lời khuyên.

Xem câu trả lời

Answer

Nếu chán sống vì sợ đau khổ, vì bất mãn hay hận đời thì mới sai, còn nếu chán sống vì đã thấy rõ bộ mặt thật của đời sống không có gì đáng nương tựa bám víu để mưu cầu hay ham muốn thì lại hoàn toàn đúng. Đó là nhàm chán (nibbindati) vì không tham ái những điều vô nghĩa trong cuộc sống chứ không phải là chán sống theo nghĩa tiêu cực.

Question 6

Ngày gửi: 23-12-2014

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, con thấy các chùa Bắc Tông thường có nhiều tượng khác nhau còn chùa Nguyên Thuỷ thường tôn trí nhiều tượng Đức Phật Gotama giống nhau xếp thành hàng hay tầng tầng lớp lớp. Việc tôn trí nhiều bức tượng giống nhau như vậy có nhằm ý nghĩa gì đặc biệt không thưa thầy?

Các chủ đề liên quan:

Hỏi & Đáp về Phật giáo

Xem câu trả lời

Answer

Thực ra cách sắp xếp nhiều tượng Phật giống nhau như thế cả Bắc Tông, Nam Tông đều có, người ta thường gọi đó là “chùa vạn Phật”, nhưng không phải là phổ biến hay thông lệ, chỉ một số ít chùa làm như vậy thôi. Đây là một hình thức quyên góp để có ngân quỹ xây chùa, đồng thời Phật tử vào chùa nhìn đâu cũng thấy Phật, nhất cử lưỡng tiện: Mỗi Phật tử thỉnh một tượng, khắc tên mình vào rồi tôn trí lên một ô đã có sẵn trên vách chùa, vì thế quanh vách chùa đâu đâu cũng đều có Phật để lễ bái. Như vậy cũng là ý tưởng hay. Tuy nhiên nếu có Phật trong lòng thì càng hay hơn.

Question 7

Ngày gửi: 23-12-2014

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, mẹ con năm nay 82 tuổi, còn minh mẫn nhưng không biết Tam bảo. Nhiều khi con muốn mẹ con nghe băng của các Thầy giảng dạy thì mẹ con cũng nghe nhưng không để tâm, con nghĩ chắc mẹ con không có duyên đến với Phật Pháp. Mẹ con rất cố chấp và hay nói chuyện phù phiếm, khẩu nghiệp của mẹ con không tốt. Con góp ý thì mẹ con bực mình, cứ cho việc mình làm là đúng. Em trai con thì nói bây giờ mẹ lớn tuổi rồi, muốn làm gì thì làm. Nhưng con có học Phật Pháp, có hiểu về nhân quả thì nghiệp khẩu cũng không tốt. Kính xin Thầy chỉ cho con phải làm gì, khi nào ngồi thiền con cũng hồi hướng cho mẹ con. Con mong câu trả lời của Thầy. Con cầu mong Thầy thân tâm an lạc để cho chúng con những bài học pháp.

Các chủ đề liên quan:

nghiệp | sinh mệnh & định mệnh | chia sẻ pháp & khai thị

Xem câu trả lời

Answer

Con cứ làm hết lòng để giúp mẹ con bớt khẩu nghiệp, nhưng được hay không còn tùy căn cơ trình độ của bà. Già rồi thường trở lại như con nít, cách giúp bà cũng cần khéo léo sao cho thích hợp với tính khí của bà. Thầy có đứa cháu thường dùng cách nói đùa giỡn, trêu ghẹo như con nít để nhắc nhở mẹ nó rất hiệu quả. Vì chỉ đùa vui thôi nên không chạm tự ái và nếu có thì xuề xòa là xong. Thường cách nói nghiêm trọng với cha mẹ sẽ phản tác dụng. Con thử xem.

Question 8

Ngày gửi: 22-12-2014

Câu hỏi:

Thưa thầy cho con được hỏi. Con đọc kinh thường thấy có đoạn: “Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo đi đến khu rừng, đi đến gốc cây, hay đi đến ngôi nhà trống, ngồi kiết già, lưng thẳng và an trú chánh niệm trước mặt”, con chưa hiểu “an trú chánh niệm trước mặt”, có nơi viết là “đặt chánh niệm trước mặt” được hiểu thế nào ạ? Mong thầy hoan hỷ chỉ bảo con. Con xin cảm ơn thầy!

Xem câu trả lời

Answer

Trước mặt (mukkhe) ở đây có nghĩa là hiện tiền, tức là thực tại ngay đây và bây giờ – không phải quá khứ, vị lai hay bên ngoài thực tại ấy. An trú chánh niệm là sống trọn vẹn với thực tại. Như vậy “An trú chánh niệm trước mặt” có nghĩa là sống trọn vẹn tỉnh thức với thực tại ngay đây và bây giờ.

Question 9

Ngày gửi: 21-12-2014

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Thầy vui lòng cho con được hỏi là: nhà con thì có thờ 1 bàn thờ Tam Bảo riêng trong gia đình. Nhưng 1 năm nay con có thỉnh 1 bức tượng Phật nhỏ tại chùa Bửu Long về con để trong phòng ngủ của con. Con để bức tượng Phật trong phong ngủ ở trên cao hơn đầu con để mỗi buổi tối con thuận tiện hành thiền có bức tượng Phật cho ấm áp. Con đặt bức tượng Phật trong phòng ngủ có được không, có bất kính Phật không? Trong lòng con không có suy nghĩ gì bất kính với Tam bảo, lòng con rất trong sáng và rất tin tưởng Tam Bảo. Con nghe người ta nói không nên đặt tượng Phật trong phòng ngủ vì như vậy là không tôn kính Phật, có đúng không thưa Thầy? Kính mong Thầy cho con xin lời khuyên vì con không biết nhiều. Con xin cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Đặt tượng Phật ở đâu mà lòng tôn kính là được. Nếu không cần hình tướng chỉ để Phật trong tâm càng tốt. Còn nếu đã mượn hình tướng để trang nghiêm tâm ở trong phòng ngủ thì cần đặt tượng Phật nơi trang nghiêm nhất, cao hơn đầu mình, phía trên và đối diện tượng Phật cũng trang nghiêm thanh tịnh nữa là được. Không nên thắp hương vì khói hương sẽ ô nhiễm trong phòng.

Question 10

Ngày gửi: 20-12-2014

Câu hỏi:

Dạ con kính hỏi thầy hiện nay thầy có giảng pháp tại chùa hay không thưa thầy? Nếu có thì thời gian thế nào xin thầy hoan hỉ cho con biết. Con cảm ơn thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Thầy rất thường giảng pháp ở chùa nhưng hiện nay thời gian không nhất định như khóa giảng mùa An Cư hàng năm, nghĩa là khi nào có cử hành lễ tại chánh điện thầy mới giảng, thường là vào giờ đi bát (10 – 11h).