Câu hỏi:
Kính thưa thầy. Hàng ngày con thường bị dao động, bị lôi cuốn vào các chuyện thị phi bên ngoài. Làm thế nào để “trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại đang là”? Con kính xin thầy chỉ giáo.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiKhi dao động biết tâm đang dao động, khi bị cuốn theo thị phi biết tâm đang buông lung phóng dật. Thấy biết trung thực như vậy tức con đang trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại đang là của tâm hay gọi là niệm tâm trong Tứ Niệm Xứ. Con muốn trở về với thực tại đang là nào khác nữa sao? Nếu vậy, ngay khi con nghĩ “làm thế nào để trở về…” với cái thực tại nào đó chính là con đang buông lung, dao động nữa đấy, như thế làm sao “trở về” được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCho nên thầy mới chúc con “tự tâm chói sáng”. Phật dạy:
Như nhà không khéo lợp
Ắt mưa sẽ dột vào
Tâm không khéo chánh niệm
Phiền não đến lao xao!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon không cần quay lại đâu hay theo thiền nào cả, chỉ cần ngay tại đây và bây giờ thấy mình đang như thế nào thì chính là con đang hành thiền. Thân con đang như thế nào, con đang có cảm giác hoặc cảm xúc gì, tâm con đang hoạt động ra làm sao v.v… con đều thấy rõ một cách tự nhiên, rồi con sẽ thấy con đang sống trong sự vận hành của pháp hay con đang hành động theo ý đồ của bản ngã. Thí dụ con thấy tâm sân như nó đang là hay con muốn hành thiền vì bị cái ngã sân xúi dục hòng đối kháng lại tâm sân ấy? Hành động của tánh biết là thiền, hành động của bản ngã dù cố thiền vẫn chỉ là vọng động.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiPhải con. Nhưng bắt đầu từ ngày 02/08/2015 thầy mới giảng khoá thiền 15, con nên đến trước 2h vì buổi giảng bắt đầu lúc 2h cho đến 4h chiều.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiMỗi ngày vào khoảng 10:30 trưa lúc để bát đều có thể quy y được, không cần tổ chức gì cả.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiLúc tâm con rỗng lặng trong sáng đó chính là VÔ SANH PHÁP NHẪN. Khi dù con gặp bất cứ hoàn cảnh nào, thuận hay nghịch, tâm con vẫn rỗng lặng trong sáng thì đó cũng là NHẪN NẠI BA-LA-MẬT.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiBài học cuộc đời thì rất nhiều thứ, nhưng thấy ra thực tại đang là vẫn là chính yếu. Khi hiểu được mình thì sẽ hiểu ra mọi chuyện trên đời. Giác ngộ không phải chỉ biết khám phá riêng mình thôi mà còn biết tất cả bản chất thật của cuộc sống – thông suốt hết mọi mặt. Vì thực ra mọi biểu hiện bên ngoài đều hiện hữu bên trong mỗi người. Nên Phật dạy khi học bên trong, khi học bên ngoài, khi học cả hai, khi không cần học gì nữa.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNgộ rồi chẳng thấy có ngộ chi
Tâm, pháp đều không, biết ngộ gì
Chỉ thấy ngay đây “là” như vậy
Không dừng, không đến cũng không đi.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiBỏ thì cứ bỏ qua luôn,
Không thì cứ cãi, buồn phiền làm chi
Thấy ra mọi chuyện thị phi
Càng mau giác ngộ vô vi Niết- bàn.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon đừng tập gì cả, mỗi pháp đến-đi đều là cơ hội để con học hỏi, chiêm quan để THẤY RA SỰ THẬT, những trải nghiệm của con chẳng phải đang giúp con thấy ra chính mình và cuộc sống đó sao. Hãy chỉ quan sát để học ra lẽ thật thôi, đừng chuẩn bị gì cho cái “Ta” luôn muốn được hoàn hảo theo ý nó, vì nó không biết rằng pháp muôn đời vẫn đang hoàn hảo.