Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy! Thưa Thầy, xin Thầy cho con hỏi, “quán” có thể hiểu là nhìn thấy đúng với sự thật chứ không phải là quán tưởng mang tính tưởng tượng. Quán thân bất tịnh, quán thọ thị khổ, quán tâm vô thường, quán pháp vô ngã, nghĩa là thấy như thực và nhận ra sự vô thường, biến đổi nên không hiểu được sẽ đưa đến khổ não. Tất cả điều này diễn ra đều không theo ý chủ quan của ai cả nên là vô ngã. Thưa Thầy, con hiểu như vậy đúng không ạ? Con kính tri ân Thầy!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Khoảng 3 năm trở lại đây, con có đọc rất nhiều phương pháp tu thiền theo truyền thống của Ngài Mahasi Sayadaw, Ngài Goenka, Ngài Ajahn Chah… và kinh luận khá nhiều. Tóm lại con rất có niềm tin, việc tu học rất “tinh tấn” và gắng sức. Kết quả thu được là tâm con được thanh lọc phần nào các âu lo, bớt lăng xăng bên ngoài, không nóng giận bực bội khi đối cảnh bất như ý. Nhưng trong quá trình “ôm chiếu thiền” mỗi sáng đúng là có vấn đề như thế này: hôm nào vào nhất tâm, trong người rất khinh an và hỷ lạc, nhưng hôm sau lại bất an trạo cử vì không tìm thấy được hỷ lạc. Năm tháng cứ trôi qua cho đến một ngày, con rảnh rang vào phòng và nằm trên giường không thiền chi hết nhưng lạ là con thấy rất khinh an và hơi thở ra vào rất vi tế như khi con vắt chân ngồi thiền. Nghĩ rất lạ nhưng chẳng hiểu điều gì xảy đến, khi chạy xe máy ngoài đường, mắt thấy cảnh, tai vẫn nghe âm thanh và vẫn có khinh an và hỷ lạc, rất tỉnh giác. Cho đến khi con tình cờ nghe Pháp Thầy giảng trên youtube thì con hiểu được vấn đề. Có lẽ con buông mọi sự “tinh tấn” xuống và tự nhiên Pháp vận hành. Ngay bây giờ đây, con đang gõ những dòng này, tâm con vẫn rất rộng mở, thư giãn và nhẹ nhàng, chẳng vọng tưởng chi hết. Có lẽ con vô cùng hữu duyên vì đã gặp Pháp Thầy dạy (nguyên tắc rất đơn giản) để con xác quyết con đường tu tập. Nhưng Thầy cho con lời khuyên rằng: Con có cần giữ lại các thời ngồi thiền định kỳ với thái độ “không Ta” ngồi thiền nữa hay không, vì con thấy việc ngồi thiền tạo cho con sự tỉnh giác và an tịnh rất cao trong mỗi ngày. Hiện tại con rất “biết” thái độ bản ngã như thế nào khi đối cảnh. Và vài tuần gần đây, thái độ bản ngã (với tham sân si) có vẻ rất ít can thiệp vào việc nghe, thấy, nghĩ bàn, bình luận…như trước đây. Tâm thường “thấy biết” và buông xả mọi việc hơn trước. Con xin cám ơn Thầy và xin đảnh lễ Thầy 3 lạy. Con cung kính chào Thầy!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con có một vấn đề của bản thân mong Thầy giúp con. Con là sinh viên, khi học bài con gặp vấn đề là không thể nào tập trung lâu được, cứ tí xíu là con lại mất tập trung mà làm những việc khác. Con thử mọi cách ép mình tập trung nhưng không được, con xin Thầy hoan hỷ chỉ dẫn con phương pháp cụ thể có thể giúp con khắc phục được tình trạng này không? Mô Phật!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy, con nêu lên một ý kiến cá nhân của con, nếu có gì không đúng mong Thầy hoan hỷ bỏ qua. Thưa Thầy, khi con đến chùa Bửu Long thì con thấy ở chùa có rất nhiều bạn trẻ đến, con nghĩ nếu chùa có thể mở khóa tu dành cho người trẻ tuổi thì sẽ tốt quá, con nghĩ sẽ thu hút được nhiều bạn trẻ tham gia, và đây là cơ hội để truyền giáo pháp của Phật đến với những người trẻ tuổi, vốn là tương lai đất nước sau này. Không biết Thầy có thể suy nghĩ thử tổ chức khóa tu như vậy được hay không? Kính chúc Thầy sức khỏe!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, làm sao để nhận ra được người đó là một người giác ngộ trong cuộc sống hiện tại. Con cũng xin mạo muội hỏi Thầy một câu, Thầy thấy mình đã giác ngộ chưa ạ? Con cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy ơi, con thấy đau khổ, thấy đủ cảm xúc và phản ứng, nhưng lại không biết nó là gì, cái gì đang cảm thấy khổ và cũng không biết vì sao nó lại như vậy. Vậy mình có nên tìm ra nó không? Con xin cảm ơn Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

| | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy, Thầy ơi, Thầy cho con biết rõ thêm về việc khi mà tâm buông thư nghỉ ngơi thư giãn có phải là tâm khi đó trong lành định tĩnh sáng suốt không ạ? Mà có nên kéo dài thời gian nghỉ ngơi thư giãn đó không hay là lại trở về sự tự nhiên của tâm là thấy và biết. Con rất mong nhận được sự hồi âm của Thầy và con kính chúc Thầy luôn mạnh khỏe để chúng con noi theo tấm gương trí tuệ của Thầy!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Thầy giảng giúp con về rốt ráo của tất cả các tánh là không. Ví dụ về tâm thì tâm duy tác con hiểu là tâm không. Nhưng ví dụ tánh nước, tánh đất … thì con không hiểu sao lại là tánh không được ạ. Vì nó là nó, nó là sự thật thì làm sao không được ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, Con đang tập thiền Tứ Niệm Xứ trong đời sống, có một số việc con trở về CNTG kịp, nhưng có cái diễn ra nhanh quá. Như hôm nay con ham ăn. Ăn xong con mới định thần lại, thấy nó đi như chớp từ thọ, tưởng (khi thấy đồ ăn ngon đang thèm) đến hành động hữu (ăn no luôn) mà không kịp nhận ra nó qua ái, thủ gì hết. Khởi sinh thì con biết, nhưng không kịp như lý tác ý nhắc mình. Có cách nào làm chậm tiến trình này lại với những trường hợp vừa là sở thích vừa là thói quen để mình quan sát không Thầy? Con cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào Thầy ạ, Thầy chỉ cho con cái này ạ: con tập quan sát hơi thở lúc thiền, mà khi con tập trung vô hơi thở thì con lại điều khiển nó, dẫn đến đôi khi hơi đau họng, tức bụng hay hơi chóng mặt. Làm sao để con có thể quan sát mà không điều khiển hơi thở ạ?

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời