Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy. Con nhớ năm ngoái có lần con gửi câu hỏi về mục hỏi đáp để hỏi thầy làm cách nào mà mình có thể trở nên bền bỉ, nỗ lực, cố gắng hơn hòng đạt được điều mình muốn. Lúc ấy thầy chỉ trả lời với con rằng con cần phải xem lại xem cái điều mà mình muốn có thật là đúng, là cần thiết hay không. Hồi đó con cũng chưa hiểu nhiều. Nhưng gần đây, nhờ chiêm nghiệm lại cuộc sống của mình, con mới nhận ra rằng bản ngã ham muốn nhiều thứ quá. Rồi khi không đạt được hoặc khi không thể kiên trì, nhẫn nãi với những ham muốn ấy thì mình lại tự dằn vặt đau khổ vì không bằng được người, bằng được đời, bằng được như kỳ vọng của mình. Con cùng nhận ra rằng nguyên nhân mà con không thể nào bền bỉ được với những mục tiêu nghe có vẻ đúng tốt đấy là bởi vì chúng đều xuất phát từ cái ảo tưởng sai lầm do bản ngã của con tạo ra. Rồi con cũng thấy ra đôi chút cái ràng buộc của mối quan hệ giữa con và cha mẹ, giữa con và những người xung quanh, và xã hội. Có lẽ một phần nào đó cũng là nguyên nhân đưa đến những nhận thức sai lầm nơi con. Mấy hôm trước, con thấy có hai loại mục đích nhưng nhất thời chưa biết gọi ra thế nào thì may thay tình cờ hôm nay tới lớp, giảng viên của con lại nói tới chữ want và chữ need. Thế là con hiểu được ít nhiều. Con nghĩ rằng để phân biệt được hai chữ ấy, thật sự không còn cách nào khác là mình phải thường biết quan sát bản thân mình thầy ạ. Chỉ khi nào mình thấy được điều gì là vì tham muốn của bản ngã, điều gì là cần thiết phải làm thì mới có thể tránh được những nỗ lực vô ích và khổ đau cũng như biết nỗ lực như thế nào cho phù hợp và cho điều gì. Không biết con nghĩ như vậy có điều gì chưa phải? Mong thầy chỉ dạy cho con. Và bên cạnh đó, thực ra tự nhủ với mình là cần phải biết trầm tĩnh, nhẫn nại quan sát như vậy nhưng con cũng cảm thấy vẫn còn nhiều áp lực tâm lý nơi con ví dụ như áp lực ra trường phải kiếm được việc làm, tự lo được cho bản thân và gia đình, áp lực bị họ hàng, bạn bè, xã hội coi thường vì không đạt được những điều ấy. Con biết những áp lực ấy cũng chỉ là ảo tưởng mà thôi nhưng nó vẫn luôn là nỗi lo lắng thường trực nơi con. Con cảm thấy rằng để mà bản thân có thể trầm tĩnh, sáng suốt và nhẫn nại với thực tại này thì con cần phải có niềm tin nơi Pháp. Con nghĩ vậy có phải không thầy? Nếu phải, mong thầy chỉ dạy cho con phải làm sao để tăng trưởng thêm niềm tin ấy. Con kính lạy thầy. Càng sống, càng đối mặt nhiều với đau khổ, càng nhận ra được những bài học từ những đau khổ ấy để rồi buông xuống được một chút mê chấp, con lại càng biết ơn thầy. Một lần nữa con kính lạy thầy.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy Con cảm ơn Thầy đã cho những bài pháp thoại thật hay và nhờ đó con ngộ ra được rất nhiều điều. Con xin hỏi Thầy là trong chương trình sắp tới, Thầy có hoằng pháp tại Pháp không, vì con hiện đang ở Pháp. Con cảm ơn Thầy và kính chúc Thầy luôn được mạnh khỏe. Con kính chào Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Mô Phật. Con xin chào thầy. Thầy cho hỏi trong thời gian gần đây con thiền minh sát tập trung vào phồng, xẹp thì con hay bị nhức đỉnh đầu dữ dội là vì sao, con thực hành đúng không? Mong thầy chỉ dạy cho con. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con muốn dựng một phòng để thờ, ngồi thiền, con cần phải thỉnh tượng nào, công phu hàng ngày của cư sĩ tại gia là đọc tụng kinh nào của thiền nguyên thủy vì lúc trước có đi theo đại thừa, học hành không tinh tấn, nên muốn chuyển thiền nguyên thủy vì con thấy có tiến triển trong thời gian đây. Mong thầy thương chỉ dạy thêm cho con.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy. Con là Hưng ở Vũng Tàu đã từng đến gặp và đảnh lễ Thầy. Tuy ở xa, thường xuyên nghe Pháp mà Thầy dạy con thấy mình ngày càng thấm một cách tự nhiên. Do điều kiện gia đình và công việc lại ở xa nên ít được gặp Thầy nhưng con nghĩ cách tri ân Thầy quý giá nhất là học và hành theo giáo pháp Đức Phật một cách nghiêm túc để tự mình trực nhận ra. Tuy mới nghe Thầy giảng được mấy tháng nay và hành chưa được bao nhiêu nhưng con nhận ra cái cốt yếu để hành như thế này thưa Thầy: Luôn sống với cái tâm rỗng lặng trong sáng, trùm khắp của mình để chiếu soi thân, tâm, mọi sự, mọi việc trong cuộc sống mà không nương tựa, bám víu, dính mắc bất kỳ điều gì để từ đó phát triển chánh kiến để tiến tới đoạn tận tham sân si giúp cho cuộc sống ngày càng vững vàng, bình an trước những biến động của cuộc sống. Như vậy con ưu tiên tâm thiền hơn cách thức để thấy pháp dù cách thức cũng cần thiết. Con cảm nhận như vậy có thật chính xác không Thầy? Mong Thầy chỉ dẫn thêm cho con. Con xin trân trọng cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dear Thầy, Con thấy trên YouTube có Post bài kinh tụng tiếng Pali (Dhammacakkappavattana Sutta), con thấy có ghi chú nguồn là website trungtamhotong.org nên con định xin Thầy bảng tiếng việt (song ngữ Việt – Pali) nếu có. Con cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy, Con mới được nghe qua về phương pháp thiền Vipassana và muốn được học về phương pháp thiền này để ứng dụng trong cuộc sống hằng ngày. (vì con chưa biết bắt đầu từ đâu. Thầy cho con hỏi, ở chùa mình có khóa tu học thiền dành cho những người mới như con hay không ạ? Nếu có xin thầy cho con biết lịch để đăng ký học. Con xin cảm ơn thầy và kính chúc có nhiều sức khỏe để tiếp tục là chỗ dựa tinh thần cho các Phật tử chúng con.

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, Con xin được trình pháp. Trước đây con thường hay lưỡng lự giữa cách sống bon chen cạnh tranh theo cách mà xã hội hiện nay đang vận hành hay là sống đời sống an nhàn tự tại, an phận thủ thường. Bản chất con thích thanh nhàn, song thuở ấy vẫn còn ham mê giàu sang phú quý (chủ yếu là để thỏa mãn những dục vọng của thể xác). Nhờ nghe lời thầy dạy thường ngày chánh niệm, con bắt đầu quan sát xung quanh. Những người con quen, từng người từng người nằm xuống. Có những người khi còn sống giàu sang tột bực nhưng vạn sự nào có như ý, lúc ra đi bàn tay cũng không nắm lại được, cả cuộc đời không bất an thì cũng u mê đầy phiền não. Tết con đốt giấy áo giấy tiền cho họ rồi tự nhiên chợt cười, thấy vật chất trên đời không khác, chỉ một mồi lửa thì cũng thành hư không. Dù giàu sang, dù nghèo khó, dù thanh nhàn dù vất vả cũng chỉ vài chục năm thôi. Mượn nhiều thì trả nhiều, mượn ít thì trả ít. Nhờ quán vô thường, bớt vô minh, không còn chiều chuộng cái xác thân mà con giờ đây đã bớt được những lăn tăn phiền não. Trước đây con cứ đi ngược đi xuôi hỏi chỗ này chỗ nọ, đọc sách, tra mạng để cố đi tìm ý nghĩa của cuộc đời mình. Nhìn quanh quanh thấy ai cũng lao đi vun vút mà lòng con bất an, sợ không theo kịp, sợ bị qua mặt. Có những khi bức bí quá con lại vin vào số phận, định mệnh để tự an ủi mình, để hù dọa người. Nhưng nhờ quán vô thường, đọc về nhân quả, nghe những bài giảng của thầy, của sư Giới Đức, Sayadaw U Jotika hay những quyển sách do Nguyên Phong dịch, một bữa bình thường bất thần con thấy dường như không có cái ngã nào hết thì phải. Tất cả đều đổi thay, tất cả đều tuôn chảy. Cái ngã dường như là những cái thuộc về quá khứ không còn nữa, rồi cũng từ cái đống ký ức ấy mà sinh ra nuối tiếc, ra tự ti, ra ước vọng, ra so sánh hơn thua ra biết bao là phiền não. Con là kẻ mới học đạo, nhờ ơn Phật ơn Thầy chỉ dạy mà dần dần tỉnh mộng. Con xin được cúi đầu đảnh lễ Thầy và chư vị Bồ Tát. Kính chúc thầy được mạnh khỏe. Con, Đệ tử Huyền Không P/S: Thưa Thầy, con thấy sau khi chết đi, xác này cũng vô dụng, nếu chôn cất như truyền thống thì lại hơi phí (tốn đất chôn, tốn cây làm hòm, tốn gạch đá để xây mộ) lại thêm dễ bị dính mắc cho mình cho người. Con có ý định hiến xác cho các trường y để họ có cái để nghiên cứu và học tập, không biết như vậy có bị phạm giới luật gì không ạ? Xin Thầy từ bi chỉ dạy giúp con. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

| | | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Tôn Sư. Theo những tài liệu Phật giáo, về việc thỉnh tôn tượng các Đức Phật hay tôn tượng Đức Quan Thế Âm Bồ tát để thờ phụng, cúng dường kính bái hằng ngày trên bàn thờ tại gia của phật tử. Tài liệu, các bài viết có nói rõ: Trong Phật giáo không có việc “Khai Quang – Điểm nhãn”, chỉ có nghi thức lễ an vị Phật, an vị tôn tượng trên bàn thờ. Việc này, thông thường Phật tử đến chùa thỉnh chư tăng về nhà để làm lễ an vị Phật. Tuy nhiên, cũng có khi Phật tử mang tôn tượng đến chùa, để quý thầy tụng kinh chú nguyện, sau đó Phật tử đến chùa nhận lại tôn tượng để mang về nhà thờ phụng. Kính mong Tôn Sư giảng giải cho chúng con hiểu rõ về việc này. Và xin Thầy dạy cho chúng con phải hành lễ như thế nào trước khi an vị tôn tượng nơi thờ phụng, cúng bái tại nhà. Chúng con kính cẩn cảm tạ Tôn Sư.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy, Con chưa có duyên được đảnh lễ Thầy, nhưng con thấy mình thật may mắn khi được nghe, được đọc những dòng pháp thầy dạy qua mạng. Thầy đã khỏi bệnh chưa ạ? Con nguyện cầu Thầy nhanh khỏi bệnh, bình an và mạnh khỏe ạ. Thành kính tri ân Thầy! Con Đức An Hạnh.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời