Câu hỏi:
Kính Thầy! Xin Thầy cho con hiểu về từ Hộ Tông? Con cám ơn và chúc Thầy an lành!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiHộ Tông là pháp danh của Vị Tổ xiển dương Phật Giáo Nguyên Thuỷ Việt Nam. Muốn biết rõ hơn con nên xem cuốn Thắp Lửa Tâm Linh của HT Giới Đức.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiPhân tích cũng đúng nhưng quá nặng lý trí như vậy thì sinh ra nghi hoặc khó làm phước bố thí lắm. Cứ làm rồi thấy có sai thì sửa sẽ tốt hơn. Con bố thí cúng dường với tâm từ bi hoặc cung kính thì sao lại có tội. Nếu con làm phước hồi hướng để cố đuổi vong thai nhi đi cho mình khoẻ là tội, nếu con thành tâm sám hối và thương yêu nó muốn hổi hướng phước cho nó sớm được siêu sinh để khỏi ở trong cảnh giới âm đau khổ thì làm sao tội được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐương nhiên lúc đó sẽ theo nghiệp dẫn đi. Tuy nhiên bất tỉnh hay sống thực vật chỉ là mất 6 ý thức bên ngoài thôi còn trong sâu xa tánh biết vẫn biết được nhất là khi trong đời sống hàng ngày con thường biết chánh niệm tỉnh giác. Giống như con ngủ mê thấy chiêm bao mà con vẫn đủ sáng suốt ứng xử vậy.
Câu hỏi:
Cảm ơn con, thầy vẫn khoẻ.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiKhi chọn pháp đầu đà nào hành giả phải nắm rõ điều kiện thuận lợi để thực hành do đó chắc chắn hành giả sẽ không chọn mùa mưa để thọ đầu đà dưới gốc cây đâu.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Tất nhiên là quá sai. Đó chỉ là những ý nghĩ không phải sự thật. Con nói không muốn tạo tác gì nữa, muốn buông bỏ hết thì cũng vẫn là ý niệm tạo tác thôi, đúng không?
Một thai nhi không biết gì cả nhưng tâm thức của nó là muốn được sinh ra nên khi bị ngăn chận không được sinh ra nó chỉ còn một ý niệm duy nhất là bám vào người mẹ, sao lại oán trách nó?
Người già đã bại não sao lại giống trẻ thơ? Có thật an vui mà sống không cần dằn vặt gì cả khi đã làm một tội lỗi không? Con có thể lý luận nhưng sự thật vẫn là sự thật!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCuộc đời là trường học, bất cứ hoàn cảnh hay tình huống nào cũng giúp con thấy ra chính mình và cuộc sống. Từ đó con biết cách điều chỉnh nhận thức và hành vi. Điều chỉnh mình là chính, còn hoàn cảnh thì tuỳ duyên mà ứng xử sao cho đúng tốt là được. Như vậy nên tuỳ duyên thuận pháp hay tuỳ cơ ứng biến hơn là cứng nhắc theo ý mình hay theo một khuôn định nào đó. Đừng đánh giá kết quả trên sự thành bại, được mất, hơn thua… mà trên phẩm chất trí tuệ và đạo đức của mỗi người. Nếu con biết cách ứng xử mà được lòng người thì tốt hơn là “cố đắc nhân tâm”. Người đời nói “khôn cũng chết, dại cũng chết, biết mới sống” là vậy.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiLàm gì có tam giới. Tam giới là do tâm chúng sinh dựng lên mà thôi. Khi tâm con tịch tịnh thì tam giới đều không. Khi tâm con ưa thích sắc thanh hương vị xúc thì liền sinh dục giới. Khi tâm con ưa thích thiền định hữu sắc thì liền sinh ra sắc giới. Khi tâm con ưa thích thiền định vô sắc thì liền sinh vô sắc giới. Khi tâm con hoàn toàn rỗng lặng trong sáng thì làm gì có tam giới nữa.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCận tử nghiệp thì không hoá giải được, nhưng thái độ tâm đối với cận tử nghiệp thì có thể. Vì vậy nếu ngay từ bây giờ con thường biết chánh niệm tỉnh giác thì lúc đó dù cận tử nghiệp là gì con vẫn có thể chánh niệm tỉnh giác thì không bị lôi cuốn theo những cảnh tượng đó. Còn việc phá thai thì con nên sám hối và làm phước hồi hướng cho hương linh của thai nhi để chuộc lại lỗi lầm là được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiHồi hướng chung cũng được, nhưng con phải thành ý với riêng từng người và nhất là nên làm phước đặt bát hoặc trai Tăng cúng dường để nhờ đức chư Tăng hồi hướng mới đủ tâm lực và phước lực cho bé tái sinh được. Càng bé sự dính mắc nương tựa càng nhiều nên rất khó đi tái sinh.