Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Con vừa làm việc vừa nghe pháp của Thầy, lúc không cần tập trung quá cho công việc con lắng nghe và cảm thụ những lời Thầy nói, lúc con chú tâm cho công việc thì lời Thầy nói con có nghe, nhưng nghe do không bỏ tâm vào nên con không hiểu. Vậy đó có phải trạng thái của Thận trọng chú tâm quan sát => Tức là có nghe có thấy có nhớ nhưng không đi sâu quá vào các hiện tượng? Thưa Thầy, ranh giới giữa định và không định, chánh niệm và không chánh niệm là khi con thấy cảnh, nghe tiếng nhưng đầu hoàn toàn rỗng rang không nghĩ bất kì chuyện khác => Định . Khi trực nhớ lại tự hồi nãy giờ mình có định không, mình có nghĩ chuyện khác không vv.. = Mất Định, mất chánh niệm. Con cảm thụ những lời Thầy dạy và thực hành vậy có phải không ạ? Con bị ông thầy xem Tử Bình nói con đưa 5 triệu thì xem số phận của con. Xem xong ổng nói con cuộc đời bất hạnh, con cái cha mẹ con không may mắn, li dị chồng. Nghe ổng nói xong con gần ngất. Chân tay lạnh ngắt, đầu quay cuồng. Từ đó con gặp ác mộng về đêm. Con sợ người nhà con chết, bản thân con cũng sợ chết. Xong bạn con dẫn con đi chùa, con đã quy y, nhưng vẫn không thoát được ám ảnh lời nói ông thầy đó. Sau đó bạn con dẫn con đi quy y 1 vị Rinpoche từ Tây Tạng. Con vẫn thấy bản thân bị trói buộc trong sợ hãi các vấn đề. Con tự tìm các bài pháp con nghe nhưng không thể thoả mãn các khúc mắc. Rốt cục con tự hỏi muốn giải thoát, muốn kiếp sau có cuộc đời tốt, muốn không sợ hãi khi đối diện cái chết?. Sau khi nghe bài giảng của Thầy con biết con chỉ muốn tìm lại chính con, con xin hỏi Thầy. Những điều con trải qua, có phải đó là duyên nghiệp hay sự vận hành của Pháp để con trên đường tìm về với tự tánh của chính mình ạ? Không lẽ đó là sự vận hành tuyệt diệu của pháp cho con trải qua để con tự có bài học cho bản thân mình? (mà ông bói đó, tự nhiên buồn buồn con lên mạng, thấy nhiều người khen rồi con gọi điện và chuyển tiền cho ông ấy luôn thầy ạ) . Con xin hỏi Thầy có lịch giảng tại Mỹ, Nam Cali trong năm 2018 này không ạ?

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính nhờ Thầy giải đáp dùm con. Hình ảnh trăng in đáy nước là huyễn không thật, nhưng khi nhìn ta thấy pháp như đang là thì pháp ấy là Chân đế hay Tục đế? Con cảm ơn Thầy thật nhiều.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy cho con hỏi khi nào thì có khóa thiền tiếp theo ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch sư Con có thắc mắc là có tư tưởng cho rằng mình ăn thịt con vật mua ở chợ, con vật đó vẫn còn tâm thức bám giữ miếng thịt và nếu mình ăn thịt nó sẽ gây thù hận. Và các con vật sẽ bám víu thân xác chờ mình hết phước sẽ trả thù. Bản thân con vật vô minh nên nó bám chấp và thù hận những người dùng thân xác nó. Nghĩa này con chưa hiểu mong sư giảng cho con dưới cái nhìn của Nguyên thủy Phật giáo cùng với cách hành xử theo chánh Pháp với ạ. Con cảm ơn sư

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào Thầy, Con mới học Bát Chánh Đạo và ngồi thiền, nhưng hôm nay con gặp một trường hợp mà con chưa từng gặp: Con ngồi thiền được một lúc thì không biết đạt trạng thái gì mà toàn thân con nổi da gà lên từng đợt, như kiểu có từng cơn lạnh hoặc luồng gió lạnh thổi vào cơ thể từng cơn lên tới đầu và con chảy cả nước mắt ra. Thầy cho con hỏi là bị làm sao. Con xin cám ơn thầy

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con có vài vấn đề thắc mắc ạ: 1/ Thầy cho con hỏi, một người tu tập tinh tấn, trọn vẹn chánh niệm tỉnh giác có thể đạt được sự kết nối về Tâm với đối tượng họ hướng đến, hay đối tượng hướng đến họ? Và có hay không sự thật biết được duyên nghiệp đời trước? 2/ Câu này con cần hỏi nếu không con cứ bị dính mắc hoài. Trong một bài pháp Thầy có trích dẫn lời của Chúa: “Nếu con có thể cảm thấy có vợ như không có vợ, có chồng như không có chồng, đi chợ như không đi chợ v.v…” (con xin lỗi Thầy nếu con có sự trích dẫn không chính xác 100% , do con nghe xong và con tìm lại thì con không nhớ nằm trong mục nào trên list bài giảng của Thầy.) Và trong đoạn trích đó, Thầy giải thích về sự không dính mắc vào đối tượng. Con không hiểu là nếu các vị không dính mắc, nhưng đối tượng họ cưới dính mắc thì sao ạ? Như vậy quan hệ đó gọi là mối tương giao hay mối quan hệ. Mà các Vị hoặc ai đó qua được sự không dính mắc không lẽ họ có thể đến với bất kỳ đối tượng nào? 3/ Con không hiểu hết được trọn vẹn ý nghĩa câu nói của Thầy: “Các mối quan hệ thật đã được thiết lập trên sự tương giao”. Con kính mong thầy hoan hỷ chỉ dạy cho con.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch thầy, Bằng cách nào một hành giả có thể biết được tâm mình rỗng lặng trong sáng? Kính thầy từ bi giải đáp.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào thầy, Bạch thầy con xin hỏi thầy là tại sao trong bài kinh đại niệm xứ trong niệm thân Đức Phật chia nhỏ làm sáu mục, niệm tâm chia làm mười bốn mục ạ,… và khi thực hành thì con chọn một trong 6 mục niệm thân để thực hành làm đối tượng đề mục chính có phải không ạ, hay là Đức Phật chia nhỏ thành các mục đối tượng nhỏ để khi đối tượng nào đến thì mình nhận diện được và thực hành ạ, con xin cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Con xin bạch thầy ạ! Khi con nghe pháp thoại của thầy giảng luôn luôn nhắc đến hai chữ HIỆN TẠI. Con xin được trình bày trong bốn câu thơ này: Thở vào từ quá khứ, Thở ra đến vị lai Chết ngay trong hiện tại Biết rõ là NHƯ LAI. ADIĐAPHÂT .

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào Thầy, Làm sao có thể vượt qua những đau đớn, tủi nhục trong tình yêu khi bị người ta ruồng bỏ rồi đổ lỗi cho là duyên đã hết? Khi con bắt gặp những hình ảnh, đối tượng hay nhớ đến những gì đã qua, tim con nhói lên rất nhanh rồi vài giây sau biến mất, còn lại là tâm trạng buồn man mác, rồi những người mà con kính trọng cũng tách con ra, cuộc sống với con giờ thật vô nghĩa. Con giờ phải làm gì để vượt qua khó khăn này thưa Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời