Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 31-05-2018

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con xin thành kính đảnh lễ Thầy và con muốn chia sẻ một chút trải nghiệm của con với bạn đạo hữu xin ý kiến Thầy về cách đối nhân xử thế trong môi trường làm việc. Chào bạn, Mình cũng đi làm giống bạn, môi trường làm việc cũng có nhiều áp lực, cạnh tranh nhưng mình luôn vui vẻ vì mình có quan niệm “không kỳ vọng sẽ không thất vọng”. Môi trường làm việc công ty cũng là một xã hội thu nhỏ trong đó có người này người kia, người tham ít, người tham nhiều và không ai giống mình cả. Nếu mình kỳ vọng người khác tốt giống mình rồi không được như ý thì mình sẽ chìm trong đau khổ và bức xúc. Bạn hãy cứ làm tốt công việc của bạn, những việc lợi cho người khác mà mình có thể làm được thì cứ làm, thông cảm được với ai thì cứ thông cảm… nếu bạn đã cố hết sức mà mọi việc vẫn diễn ra bất như ý thì kệ thôi, cứ để cho pháp vận hành theo đúng trình tự của nó. Bạn đang bức xúc về sếp của bạn vì bạn cho là mình đang đúng và sếp của bạn cũng đang bức xúc về bạn vì cho rằng bạn đang sai. Đúng/sai ở đây chỉ là cảm nhận chủ quan của mỗi người, không có một công thức chuẩn nào cả. Mỗi người sẽ phải chịu trách nhiệm về hành động của mình và như Thầy chúng ta thường nói cái gì cũng sẽ có bài học, người học nhanh thì hoàn tất nhanh, người học chậm thì sẽ lâu hơn, thậm chí học đi học lại. Tóm lại, từ trải nghiệm thực tế của mình, mình rút ra rằng, con người dù xấu đến đâu cũng vẫn có những điểm tốt, hãy nhìn vào điểm tốt và tích cực của họ để giao tiếp, luôn cư xử với họ chân thành và có thành ý, nếu họ không tốt lại thì cũng không sao. Ai cũng có cái ngã rất lớn, nếu mình có góp ý cũng nên gặp riêng và trao đổi trên tinh thần giúp nhau tốt hơn chứ không phải bới lông tìm vết, chỉ trích nhau. Mình tin là trong cuộc sống, nếu mình cư xử với tinh thần vô ngã, vị tha thì mọi chuyện đều có thể hóa giải được. Mình đã đi làm được 20 năm, dù ở trong môi trường khắc nghiệt nhất mình cũng không bao giờ gặp khó khăn vì áp dụng cách sống này. Bao nhiêu người bạn cùng làm với mình thì lên bờ xuống ruộng vì mải sa đà vào chuyện tốt xấu của người khác. Mình nói thêm mình là người rất mạnh mẽ, kiên quyết, có chính kiến chứ không phải dạng ai nói gì cũng gật đầu đúng nhé. Chúc bạn thành công. Hôm nay cuối tháng mình có chút thời gian chia sẻ với bạn và mong rằng nó có chút bổ ích cho bạn. Con xin tri ân công lao của Thầy đã giúp cho cuộc sống của con mỗi ngày an vui hơn.

Các chủ đề liên quan:

giao tiếp & ứng xử | cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Con chia sẻ rất thực tế dễ hiểu. Cảm ơn con.

Question 2

Ngày gửi: 31-05-2018

Câu hỏi:

Bạch Thầy! Trước tiên con xin được đảnh lễ thầy! Con có duyên được biết đến trang này và con xin thỉnh ý thầy một chút về lục đạo luân hồi có đôi chỗ con chưa tường. Con biết rằng sau khi bỏ báo thân này thì thần thức sẽ tùy theo nghiệp cảnh mà sinh vào 6 nẻo khác nhau. Vậy những vong linh hãy còn vất vưởng là họ đang bị đọa vào ngạ quỷ hay là vẫn chưa được siêu sinh ạ, và đó có phải là một cảnh giới của những vong linh ấy không? Con hỏi điều chưa tỏ này để muốn lợi lạc cho pháp giới chúng sinh đồng hiểu. Xin thầy thứ lỗi cho sự mê mờ và đa ngôn của con ạ!

Các chủ đề liên quan:

báo thân & pháp thân | hóa thân | chết & tái sinh | người âm & cõi âm | luân hồi sinh tử

Xem câu trả lời

Answer

Trong 6 cõi có 2 cõi “Âm” là Peta và Asura, đó cũng là 2 cõi giới tái sinh do nghiệp và tưởng, chứ không phải là vong linh vất vưởng ngoài 6 cõi. Âm là vì tuy họ đã chết nhưng tưởng mình vẫn là ông A, bà B như lúc còn sống. Nói thân họ do nghiệp và tưởng sinh chính là vì họ dính mắc trong tưởng ấy nên khi chết họ vẫn giữ hình ảnh trước khi chết của mình, rồi sau đó chịu nghiệp của họ lúc sinh tiền và trong quá khứ như bao nhiêu chúng sinh khác.

Question 3

Ngày gửi: 30-05-2018

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Con rất tri ân những lời dạy của Thầy và con thực hành mỗi ngày trong đời sống, con cảm thấy bớt phiền não và đau khổ. Nhưng có một trở ngại rất lớn ở trong con là khi con quan sát và theo dõi Tâm rất kỹ thì đau đớn thay con nhìn ra nó thật còn nhiều tật xấu (xấu tệ: tham sân ngã mạn ganh tỵ ghen tuông…), chúng nó dữ tợn quá làm cho con thật đau khổ. Con không biết phải tập cách nào kính xin Thầy chỉ dạy. Con Xin thành tâm cám ơn Thầy và kính chúc Thầy nhiều sức khoẻ và bình an.

Các chủ đề liên quan:

tánh biết chói sáng (Pabhassara Citta) | tánh giác | chân tâm | Phật tánh

Xem câu trả lời

Answer

Đó là con đang tiến bộ rất tốt. Tu chính là để phát hiện những xấu xa do nhận thức và hành vi sai lầm – nói chung đó là tà kiến và tham ái. Khối tà kiến và tham ái này đã nội kết sâu dày, che lấp chân tâm vốn chói sáng (pabhassara citta). Khi con lột hết những mặt nạ gian dối này của bản ngã thì cũng chính là lúc đạo tuệ thấy ra toàn bộ Sự Thật: Đâu là sinh tử luân hồi, đâu là giải thoát Niết-bàn.

Question 4

Ngày gửi: 30-05-2018

Câu hỏi:

Thưa thầy lúc tối con có hỏi thầy về ý tiếp xúc với pháp. Con nhìn kỹ lại thì không phải là ý thức có là do tâm nương nhờ nơi tưởng mà phát sinh, con thấy ý tiếp xúc được với pháp là thông qua 5 thức. Vậy nên khi 5 thức kia phát sinh thì ý cũng theo đó mà biết pháp. Con xin lấy ví dụ thế này ạ: mắt tiếp xúc với ánh sáng sinh ra nhãn thức (mắt thấy ánh sáng), cùng lúc đó ý thức biết ánh sáng đó chói loá hay không chói (ý thức biết tính chất ánh sáng đó như thế). Vậy nên thông qua nhãn thức mà ý mới tiếp xúc được với ánh sáng (sắc pháp) và biết đươc tính chất của ánh sáng đó. Cũng cùng lúc đó thân cũng tiếp xúc với ánh sáng (da thịt cấu tạo nên con mắt xúc chạm với ánh sáng). Vậy nên ở đây cùng 1 lúc sẽ có 3 căn tiếp xúc với ánh sáng và mỗi căn làm nhiệm vụ riêng của căn đó. Thưa thầy con thấy như vậy có đúng không ạ? Và pháp (đối tượng của ý) vẫn là sắc pháp như con ví dụ ở trên phải không thầy? Hay khi đã thông qua nhãn thức thì pháp (đối tượng của ý) là danh pháp ạ? Con xin thầy gỡ cho con vấn đề này! Con thành kính tri ân thầy!

Xem câu trả lời

Answer

Con hiểu như vậy là đúng. Còn “pháp” mà con đệ cập là sắc pháp nhưng là loại sắc pháp do tưởng sinh (saññā mayā). Do đó được gọi là định sắc giới (rūpa jhāna) vì định này lấy đối tượng nimitta là sắc tướng do tưởng sinh làm đề mục mà có.

Question 5

Ngày gửi: 30-05-2018

Câu hỏi:

Thưa thầy! Chủ Nhật (20.5) con có đến gặp thầy nhưng con không hỏi gì cả mặc dù con đã ghi ra giấy những điều cần hỏi. Lúc đó có nhiều nhóm cùng gặp thầy nên con chỉ nghe các bạn hỏi và thầy trả lời. Nên con xin hỏi thầy qua trang hỏi đáp này ạ. Thưa thầy! Con trai của con năm nay 8 tuổi, cháu không thích ra ngoài chơi mà đi học về là ôm ipad chơi rồi xem tivi. Con bị căng thẳng khi suốt ngày thấy con mình như vậy. Xin thầy cho con lời khuyên. Con ở ngay khu nhà rất nhiều tiếng ồn làm con không ngủ được mà con không có điều kiện đổi chỗ ở, con xin thầy cho con lời khuyên. Cuối cùng là thưa thầy, con không có tâm trạng muốn làm gì cả, ngay cả việc nấu bữa cơm cho gia đình con cũng không làm. Con xin thầy cho con lời khuyên. Con cám ơn thầy rất nhiều!

Các chủ đề liên quan:

giáo dục & dạy con

Xem câu trả lời

Answer

Con nên thương yêu, tiếp cận và chia sẻ, phân tích cho cháu biết thế nào là đúng sai, tốt xấu, lợi hại để cháu biết lúc nào nên học, lúc nào nên chơi, lúc nào nên ngủ nghỉ. Vì con sống tiêu cực nên cháu cũng bị ảnh hưởng, chính tình thương yêu cháu sẽ giúp con thoát khỏi bệnh trầm cảm của mình. Tích cực lên, mọi điều tốt lành sẽ đến!

Question 6

Ngày gửi: 30-05-2018

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Con được nghe Thầy dạy chỉ cần mở được mắt là thấy sự thật, nhưng không mở được vì trong mắt có bụi tà kiến và bụi tham ái. Con kính mong Thầy chỉ cách gạt bỏ các hạt bụi này. Xin đội ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

tánh | pháp | chân lý | sự thật

Xem câu trả lời

Answer

Hãy nhìn thẳng vào sự thật, đừng nhìn qua kiến thức vay mượn. Chính những khái niệm, tư tưởng, quan niệm thành kiến tạo ra tà kiến và tham ái là bụi trong mắt che mờ sự thật.

Question 7

Ngày gửi: 30-05-2018

Câu hỏi:

Con chào thầy. Con có xem trên Youtube về cách dẫn thiền, và con ngồi cũng được 1 tháng (tự học). Nhưng 2 hôm nay mỗi lần con vào sâu hơn thì tự nhiên con mắt con tự mở một cách vô thức. Lần đầu con không ý thức được, tưởng là mình nhắm, rồi con thấy những luồng đen bay vờn trước mắt mình. Lần sau cũng y chang vậy. Con lo lắng nên mới nhờ thầy chỉ dạy, con sợ con ngồi sai cách.

Các chủ đề liên quan:

thực hành chưa đúng

Xem câu trả lời

Answer

Tốt nhất con nên nghe pháp thoại thầy giảng để thấu hiểu nguyên lý thiền trước rồi mới hành. Hành sai thì chỉ sinh bệnh mà thôi.

Question 8

Ngày gửi: 30-05-2018

Câu hỏi:

Thưa Thầy, cho phép con hỏi một điều: con thấy có một số vấn đề khi mình không giải quyết thì cảm thấy bất an như sự trốn tránh mặc dù có vẻ như con hoàn toàn bình tâm, nếu đi tìm lời giải thì lại cảm thấy vô nghĩa vì lại đi vào vòng luẩn quẩn luân hồi sinh tử. Bài học ở đây là gì ạ? Hay sự bất an cảnh báo điều gì ạ? Con cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

bất an & sợ hãi

Xem câu trả lời

Answer

Tất nhiên bất an chính là tình trạng cảnh báo có điều gì đó chưa đúng tốt lắm. Về nhận thức do chưa biết rõ vấn đề, về hành vi do chưa đạt được thành quả, là hai nhân tố này sinh ra bất an. Chính sự phân vân giữa giải quyết hay không giải quyết vấn đề là biểu hiện sự bất an đó. Nếu đã thấy rõ vấn đề thì hành động sẽ tự nhiên dù giải quyết hay không giải quyết đều thuận pháp và không đưa đến bất an. Đôi lúc cứ làm rồi học ra bài học từ đó mà điều chỉnh nhận thức và hành vi đúng với thực tế hơn là phân vân chọn lựa phương án hoàn hảo nhất.

Question 9

Ngày gửi: 30-05-2018

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy! Con kính xin Thầy giảng cho con hiểu câu “Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng”. Con hiểu thế này không biết có đúng không: Nếu chúng ta chấp vào hình tướng của sự vật, hoặc biểu hiện bên ngoài của sự việc…, thì cái chúng ta nhìn thấy được chỉ là hư vọng, không phải là thực tánh của sự vật, sự việc đó. Để không chấp vào “tướng” thì khi nhìn sự vật, sự việc, nên nhìn bằng cái nhìn mới mẻ (không dựa trên khái niệm, quan niệm, kinh nghiệm, phong tục tập quán, chuẩn mực đạo đức đã có, định kiến cá nhân,…). Và đó cũng là tri kiến thanh tịnh phải không thưa Thầy? Khi không “sở hữu tướng” có phải là thấy “vô tướng” không thưa Thầy? Xin Thầy chỉ cho con chỗ đúng sai trong cái hiểu trên của con, và xin Thầy giảng để con được hiểu đúng câu trên ạ? Con kính tri ân Thầy! Con kính đảnh lễ Thầy!

Các chủ đề liên quan:

tánh tướng thể dụng | ảo tưởng & hoang tưởng | Vọng tưởng

Xem câu trả lời

Answer

Con hiểu đúng. Tướng qua nhận thức tục đế thường do tưởng sinh, đó là tưởng tri, không phải là thực tướng của sự vật, giống như nhìn qua cặp kính màu đã là thấy tướng không thật, thế mà “màu” của tưởng tri còn phức tạp hơn nhiều.

Ví như trái ổi không có tướng nhất định vì từ trái ổi non đến trái ổi chín không lúc nào giống nhau, nên nói “thực tướng vô tướng”. Còn tướng do tưởng sinh mới là “phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng” vì tướng này hoàn toàn không có thật.

Question 10

Ngày gửi: 29-05-2018

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Dạ thưa Thầy, con được gặp và nghe pháp Thầy qua Thư Thầy Trò, con rất ấn tượng và trong lòng 1 sự bình yên lạ thường, mỗi khi nghe tới nghe lui biết bao nhiêu lần, con cảm nhận sự từ bi mát mẻ gần gũi nơi Thầy. Nay con muốn đuợc đến chùa Bửu Long tu tập xuất gia theo con đuờng Phật giáo Theraveda, con đuờng chánh tạng và đuợc làm đệ tử của Thầy. Con thì ở xa nên chưa đến chùa Thầy lần nào, không biết môi trường nơi đây ra sao, nên cũng lo lắng. Vậy con đến đây tập tu thì có đuợc không thưa Thầy và xuất gia nơi đây có khó không thưa Thầy?

Các chủ đề liên quan:

xuất gia & tại gia

Xem câu trả lời

Answer

Con nên đến tiếp cận sinh hoạt của chùa trước. Thường thời gian làm công quả giúp con thích ứng với môi trường thực tế nhờ đó con có thể dễ dàng quyết định sự xuất gia của mình chính xác hơn.