Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 12-11-2018

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Con mới biết thầy mới 3 ngày nay thôi. Qua bài giảng trên mạng. 37 phẩm trợ đạo. Con thấy hay quá vì con như người đi tìm mà tới nay mới gặp. Con xin thầy giải cho con chỗ con kg hiểu. 1) Lúc con bình thường kg có suy nghĩ, kg tư duy, kg có niệm gì trong ý tưởng. Trạng thái này gọi là gì? 2) Giờ con tập thiền tuệ như thầy dạy. Thì cái trạng thái như trên con mới hỏi đó. Con phải bỏ trạng thái đó để chuyển qua niệm trên thân thọ tâm pháp? 1 là liên tục, 2 là khi cần mới niệm? Con xin cám ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

Answer

1) Không suy nghĩ có thể là trạng thái tâm định, có thể là tâm si hoặc tâm vô ký, có thể là tâm xả, có thể là trí tuệ, tuỳ theo trạng thái lúc đó như thế nào.

2) Không bỏ cũng không giữ trạng thái nào mà chỉ trọn vẹn thấy biết trạng thái đó đang diễn biến ra sao, đang sinh diệt thế nào như nó đang là thôi.

Question 2

Ngày gửi: 11-11-2018

Câu hỏi:

Con xin nói vài dòng con là ai. Con kính Thầy, con là người đạo Công Giáo và đã bỏ đạo để theo Đạo Phật. Con đã nghe nhiều bài pháp thoại của Thầy giúp con giác ngộ rất nhiều, giúp con thoát khỏi nỗi khổ niềm đau, con hi vọng ngày nào đó Thầy qua Mỹ hay con về VN để quy y với Thầy. Thầy ơi! Con hiểu rất rõ lời Thầy dậy “tuỳ duyên thuận pháp, vô ngã vị tha“, đó là giác ngộ ra vô thường, tâm không dao động trước vạn pháp, dù thường hay vô thường thì tâm mình vẫn rỗng lặng trong sáng tịch tịnh không có gì để bám víu cả. Thưa Thây, Má của con sống với con giờ bị vợ đuổi ra khỏi nhà, con buồn lắm. Con đã giải thích và năn nỉ hết lời xin vợ của con trải lòng thấu hiểu, tha thứ và yêu thương đối với mẹ già 73 tuổi, nhưng lòng dạ của vợ thì không có lòng vị tha, bao dung và độ lượng. Nếu hiểu theo tuỳ duyên thuận pháp mà thản nhiên nhìn chính Mẹ của mình dọn ra sống một mình thì con không an lòng được. Con có nên li dị vợ ra ở với Mẹ để làm tròn chữ hiếu và vẫn làm tròn trách nhiệm của một người cha không Thầy? Con cảm nhận được tình cảm và nợ với vợ của con đã cạn. Kính xin Thầy cho con vài lời khuyên bảo. Con đa tạ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

tùy duyên thuận pháp

Xem câu trả lời

Answer

Người xưa nói giữa vợ với mẹ thì có thể bỏ vợ chứ không thể bỏ mẹ. Vì như vậy mới thuận pháp. Tuy nhiên con cũng cần xét xem trong mâu thuẫn giữa mẹ và vợ sự thật như thế nào. Nếu là vợ sai thì xử lý khác, nếu là mẹ sai thì xử lý khác, sao cho đúng sự thật để không thiệt hại cho bên nào. Con là người cần thật sáng suốt bình tĩnh để xử lý hợp tình hợp đạo. Đó mới là tuỳ duyên thuận pháp vô ngã vị tha. Khi vợ đuổi mẹ chồng đã già ra khỏi nhà thì dù ai đúng ai sai cũng chứng tỏ vợ con là người thiếu lương tâm, và cũng đã không còn nể nang chồng nữa. Và dù sao con cũng không thể bỏ mẹ được. Vì vậy trước mắt con cần giúp mẹ rồi xem tình hình thế nào mới giải quyết với vợ con sau.

Question 3

Ngày gửi: 11-11-2018

Câu hỏi:

Thưa thầy, Làm sao có thể kiểm soát được bản thân khi nóng giận và ngạo mạn? Con có tập chú ý đến thân tâm trong giây phút hiện tại nhưng khi có chuyện làm mình tức giận thì không kiểm soát được, mặc dù con thấy rất rõ là mình đang giận và muốn dừng lại nhưng không được. Thức ăn có ảnh hưởng đến tính khí của bản thân không ạ? Con cám ơn thầy. Con chúc thầy sức khoẻ.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Thức ăn cũng có ảnh hưởng nhưng đó là chuyện nhỏ. Có chánh niệm tỉnh giác hay không mới là vấn đề. Tâm bất thiện giống như bóng tối, chánh niệm tỉnh giác giống như ánh sáng, ánh sáng chánh niệm tỉnh giác càng tăng thì bóng tối bất thiện càng giảm. Chỉ vì con chưa đủ chánh niệm tỉnh giác đó thôi.

Question 4

Ngày gửi: 11-11-2018

Câu hỏi:

[Tri ân] Bạch Thầy, Con hiện đang mang thai cháu bé đầu lòng. Trong lúc hoang mang giữa muôn vàn mối lo, con đã may mắn khi tìm đọc trong mục hỏi đáp những câu hỏi về cách nuôi dạy con. Nhờ những câu hỏi của quý Đạo Hữu và sự khai thị của Thầy, con đã phần nào yên lòng. Con thành tâm tri ân quý đạo hữu và tri ân Thầy. Đặc bịêt qua đó, con được bíêt tới 2 cuốn sách: Dạy con trong Hoang mang, Người Mẹ tốt hơn người Thầy tốt. Con mới đang đọc cuốn Dạy con trong hoang mang. Chỉ mới từ trang đầu thôi, đã khiến con có nhiều cảm xúc và rất tâm đắc. Bắt đầu “Hành trình chuyển hóa chính mình để giáo dục trẻ thơ”. Như lời Thầy đã dạy, đúng là con cái gíup mình trưởng thành hơn, và làm cha mẹ cũng là con đường khám phá bản thân Thầy ạ. Con vô cùng xúc động! Con thành tâm đảnh lễ Thầy!

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 5

Ngày gửi: 11-11-2018

Câu hỏi:

Thầy ơi cho con hỏi. Ngày nào con cũng chiêm nghiệm về Phật pháp, rất nhiều và rất nhiều, từ thấp cho đến hơi cao. Con cảm nhận Phật pháp là con đường duy nhất để ta giải thoát đau khổ. Chỗ nào đọc con cũng thấy hay. Con chiêm nghiệm thấy mỗi ngày con tăng trưởng trí tuệ. Bản thân con sống cũng có ích cho gia đình và xã hội, thông qua phương tiện cho đi những gì mình có thể, từ việc giúp người khó khăn cho đến cúng dường Tam bảo… Mỗi ngày con được tinh tấn trong những việc này, trong đó có 1 phương tiện là con đi đến các chùa để học hỏi. Có các sư thầy khuyên con và các Phật tử, mình sống phải biết cho đi, cúng dường Tam bảo để được an vui… Riêng con thì con nghĩ việc này đúng, chính phương tiện này cũng giúp cho con sống biết lo cho gia đình và xã hội nhiều hơn. Nhưng gần đây con có nghe pháp thoại của 1 sư cô, nội dung cô nói là việc các sư thầy khuyến khích Phật tử đến chùa mà cúng dường là không nên. Con cảm thấy mâu thuẫn thiệt. Xin thầy cho con lời giải đáp ạ. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Hỏi & Đáp về Phật giáo

Xem câu trả lời

Answer

Cũng tuỳ trường hợp. Nếu người khuyến khích cúng dường để giúp Phật tử biết sống buông xả và mở lòng vị tha, rồi dùng số tài thí đó để làm lợi ích cho bá tánh là đúng tốt. Nếu người khuyến khích cúng dường vì tham lam thu lợi cho cá nhân mình thì tất nhiên là sai xấu rồi. Vì vậy, người Phật tử làm thiện cũng cần có trí phân biệt đúng sai để khỏi bị lầm.

Question 6

Ngày gửi: 11-11-2018

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ sư ông! Con lạy Phật không cầu ban phước hay giáng họa. Con lạy Phật vì con tôn kính Phật! Học theo hạnh của Ngài. Nhưng con muốn hỏi. Lạy Phật ở chùa thì là tượng bằng gỗ, bằng bê tông, sành sứ mình rờ được là tượng thật. Còn ở nhà con không có tượng chỉ có một bức ảnh Phật bằng tranh 3D vậy lạy Phật thì có cảm ứng được không ạ! Và có tăng trưởng công đức không ạ? Tri ân sư ông!

Các chủ đề liên quan:

Hỏi & Đáp về Phật giáo

Xem câu trả lời

Answer

Dù tượng bằng gì thì cũng chỉ là hình ảnh tượng trưng thôi, đó không phải là Phật thật. Lạy Phật thật là lạy Tánh Giác của chư Phật. Dù có hằng hà sa số Phật thì Tánh Giác vẫn đồng nhất.

Tánh giác đó cũng có ở trong con nhưng do con hướng ngoại mà không thấy. Lạy Phật bên ngoài không bằng lạy Phật trong lòng, lạy Phật trong lòng không bằng thể hiện tánh Phật trong đời sống hằng ngày, đó mới là tăng trưởng công đức.

Question 7

Ngày gửi: 11-11-2018

Câu hỏi:

Thưa thầy, Con thấy nhiều chỗ cho thực hành thiền bằng cách “dẫn thiền”, tức là người hướng dẫn đọc lời dẫn để người thực hành thực hành theo. Con không biết cách này có những rủi ro gì không ạ? Con mong thầy giảng thêm giúp con. Con kính xin cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Thiền

Xem câu trả lời

Answer

Hướng dẫn trước khi thiền hay trong khi thiền không phải là vấn đề, mà hướng dẫn đúng hay sai mới là vấn đề. Hướng dẫn đúng nguyên lý tự nhiên thì rất tốt, hướng dẫn theo phương pháp chế định chủ quan của Thiền sư mới nhiều rủi ro tai hại.

Question 8

Ngày gửi: 10-11-2018

Câu hỏi:

Kính bạch sư. Con nghe giảng, những gì mình đạt được trong đời nầy thì qua đời sau mất hết, những gì mình nhận thức được thì đời sau còn. Con cũng nghe giảng, những người mình gặp trong đời này đều có nhân duyên từ những đời trước. Như vậy nhân duyên và “đạt được” có khác nhau? Những ân oán trong đời giữa người này với người khác có phải là duyên nghiệp? Và nó kết thúc thế nào? Con cảm ơn sư.

Xem câu trả lời

Answer

– Có hai loại nhân duyên: Nhân duyên tự nhiện và nhân duyên tạo tác. Nhân duyên tự nhiên thì vô vi vô ngã nên không có đạt được, không có sở đắc, không có chấp thủ không cho đó là ta, của ta, tự ngã của ta. Còn nhân duyên tạo tác thì hữu vi, hữu ngã nên có đạt được, có sở đắc, có chấp thủ cho đó là ta, của ta, tự ngã của ta.

– Ân oán thuộc nhân duyên tạo tác trong mối quan hệ với người khác. Mối quan hệ thường đặt trên nền móng bản ngã nên có thuận có nghịch, có thương có ghét, có hơn có thua, có bạn có thù, có vui có khổ. Muốn chấm dứt ân oán thì phải thường sáng suốt biết mình để tìm thấy rõ đâu là nguyên nhân sinh ra ân oán.

Question 9

Ngày gửi: 10-11-2018

Câu hỏi:

“Cuộc đời của một con người ví như một quyển sách, một trang sách đại diện cho một ngày, từng chữ đại diện cho giây phút hiện tại. Một người cẩn thận họ sẽ đọc từng chữ một, đọc xong một trang sách họ biết sách viết gì, nói gì, đọc xong một quyển sách họ hiểu được toàn bộ cuốn sách, toàn bộ ý nghĩa cuộc đời. Một người cẩu thả, họ đọc lướt qua, bỏ sót nhiều dòng, nhiều trang, cuối cùng đến cuối cuộc đời họ không biết quyển sách viết gì, thôi để kiếp sau có thời gian rảnh đọc lại.” Thầy ơi, con thấy câu chuyện của bạn này chưa chính xác đâu ạ. Vì biết kiếp sau có được làm người không mà đòi đọc lại. Đọa làm thân con vịt chẳng hạn. Có thời gian rảnh suốt ngày cạc cạc cạc chứ đọc lại được gì. Thầy ơi, thầy đừng trách con nhiều chuyện. Tại con chỉ muốn bạn ý ngộ ra rằng có những cơ hội đi qua rồi không thể có lại được nữa đâu..

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm

Xem câu trả lời

Answer

Ý bạn ấy rất chính xác, nếu chịu đọc từng trang từng chữ cuốn sách chính mình có nghĩa là thường tinh tấn chánh niệm tỉnh giác với thân thọ tâm pháp tại đây và bây giờ như nó đang là thì thấu hiểu toàn bộ cuốn sách tức giác ngộ. Còn nếu cẩu thả, lướt qua, bỏ sót chính là buông lung, thất niệm, thiếu tỉnh giác thi trước sau cũng phải đọc lại, có nghĩa là phải chịu luân hồi sinh tử để học tiếp. Bạn ấy chỉ viết câu sau cùng không hết ý, lẽ ra phải nói: Thôi thì đành sinh tử luân hồi nữa mới mong đọc lại được.

Con cũng đừng nghĩ rằng làm kiếp vịt hay đoạ địa ngục là không học được gì, nếu vậy nhân quả không có tác dụng giáo dục gì sao? Chính Bồ-tát Temiya nhờ đoạ địa ngục mà biết nhân quả tội khổ như thế nào để tránh nạn làm vua. Nếu biết đọc cuốn sách chính mình thì đó là tự giác, còn không biết đọc thì đành bị nhân quả giác cho thôi. Cũng như người không biết tự giác tham lam trộm cướp thì sẽ bị tù tội giác giùm. Nhân quả sẽ giúp chúng sinh tiến hoá dần trong luân hồi sinh tử cho đến khi biết đọc lại cuốn sách của chính mình.

Question 10

Ngày gửi: 09-11-2018

Câu hỏi:

Bạch Sư! Sư cho con hỏi ý nghĩa của lễ kết giới si-ma, và ý nghĩa dây kết nối si-ma. Con cầu mong Tam Bảo hộ trì cho giáo pháp luôn được trường tồn. Con kính chúc Sư nhiều sức khỏe.

Các chủ đề liên quan:

Dâng y Kathina

Xem câu trả lời

Answer

Sīmā là ranh giới chư Tăng định cho chỗ làm các Tăng sự như thọ giới xuất gia, bố tát, thọ y kathina v.v… Dây kết nối các cột mốc để thấy rõ ranh giới thôi. Nhưng do chư Tăng đọc tuyên ngôn Tăng sự nên Phật tử tin rằng dây đó có năng lượng tốt.