Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 16-01-2019

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy tôn quý! Con chỉ nguyện cầu làm sao có được nhiều vị Thầy áp dụng công nghệ để gần gũi với chúng sinh như thế này. Con thật cảm phục sự từ bi vô biên, trí tuệ và sức lực của quí Thầy. Con thấy rằng càng tỉnh giác càng thấy ma chướng đầy rẫy, vô minh bao la khủng khiếp, chỉ an vui cho bản thân thì thật áy náy, con thấy mình thật nhỏ bé. Con kính nguyện cho Thầy luôn mạnh khỏe. Trân trọng!

Các chủ đề liên quan:

tri ân

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 2

Ngày gửi: 15-01-2019

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con xin trình Thầy bài học con vừa chiêm nghiệm được: Khi còn có quan niệm đúng – sai, tốt – xấu, cho là, sẽ là… thì còn có tham ái, sân giận. Nếu có thể hiểu và chấp nhận mọi việc xảy ra đều là đúng và phù hợp với trình độ và căn tánh của từng người, từng trường hợp, thì vượt qua được quan niệm đúng sai, tốt xấu, và chấp nhận mọi sự như nó là. Trong trường hợp vẫn còn ngã chấp, do quan niệm quan điểm đã được hình thành và tích lũy trong quá khứ, thì khi xúc chạm việc đời luôn thận trọng chánh niệm tĩnh giác để thấy ra và học ra bài học của chính mình. Thưa Thầy, bài học con thấy ra không có gì mới mẽ, tất cả đều từ những lời dạy của Thầy, nhưng chỉ khi con chạm phải những bài học này ngang qua đời sống thì con mới thấu hiểu sâu sắc lời Thầy. Con rất vui và hoan hỷ khi có cơ hội được chiêm nghiệm những lời dạy của Thầy ngay trong đời sống thực, và đó chính là thiền trong đời sống mà Thầy đã từ bi dạy chúng con. Con kính tri ân Thầy.

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm

Xem câu trả lời

Answer

Phải con. Sādhu lành thay!

Question 3

Ngày gửi: 15-01-2019

Câu hỏi:

Tại chúng con vô minh Nên Thầy phải nói nhiều Càng nghe càng vỡ lẽ Gói lại chẳng bao nhiêu. Giản dị không ảo tưởng Tham ái khổ bao điều Ờ đây rồi… thực tại Trong sáng thật đáng yêu. Con thành kính tri ân Thầy!

Các chủ đề liên quan:

thơ

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 4

Ngày gửi: 15-01-2019

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Nếu khi không ngôn ngữ Khó diễn giải chỉ bày Đâu ngờ mượn ngôn ngữ Ảo sinh ảo nào hay.

Các chủ đề liên quan:

thơ | ngôn từ & vô ngôn

Xem câu trả lời

Answer

Được. Thật ra khi thực hành đúng tinh tấn chánh niệm tỉnh giác là xem như đã quy y Tam Bảo rồi. Vì hành động, nói năng, suy nghĩ sáng suốt tức đã quy Phật. Hành động, nói năng, suy nghĩ định tĩnh tức đã quy y Pháp. Hành động, nói năng, suy nghĩ trong lành tức đã quy y Tăng. Còn Pháp danh tự đặt càng tốt vì đó không chỉ là một cái tên mà còn là lời tự nhắc nhở mình sống đúng tốt. Thí dụ pháp danh Chánh Niệm nhắc nhở mình thường sống trong chánh niệm chẳng hạn.

Answer

“Thấy vọng tưởng càng nhiểu càng tốt” thì đúng. Nhiều người sống trong vọng tưởng mà không thấy mình vọng tưởng, cứ tưởng mình đang sống đúng theo chánh đạo! Vì vậy trước tiên người tu phải phát hiện ra vọng tưởng của mình càng nhiều càng tốt, nếu không dù chỉ còn một vọng tưởng chưa được thấy ra thì vẫn còn tự đánh lừa mình.

“Vọng tưởng trổ ra càng nhiều càng tốt” không có nghĩa cứ để cho vọng tưởng khởi thật nhều, mà là đừng cố ém nhẹm chúng bằng cách cố định tâm theo kiểu lấy đá đè cỏ để chỉ dồn nén chúng vào vô thức. Cứ để chúng trổ ra mà thấy rõ sự sinh diệt, vị ngọt và sự nguy hại của chúng mới “xả ly, ly tham, đoạn diệt” chúng được.

Khi “tỉnh” thì càng thấy rõ vọng tưởng. Như khi ngồi dưới cây bồ-đề ở Gaya, Bồ-tát Siddhattha thấy rõ “ma” trong, “ma” ngoài, trong đó có cả “ngũ uẩn ma”, “phiền não ma” v.v… mà tâm vẫn rất tỉnh, chẳng lẽ khi có “phiền não ma” Ngài lại mê? Trong tiến trình tâm Đạo Quả, chính tâm Đạo rất tỉnh ấy, một mặt thấy rõ phiền não để xả ly, mặt khác thấy rõ Niết-bàn để chứng ngộ. Sao “tỉnh” lại không có gì để thấy được?

Answer

Điều này thì thầy không biết vì thầy không quan tâm đến đẹp xấu bề ngoài lắm. Nanda xuất gia nhưng ngày đêm nhớ cô vợ trẻ đẹp, một hôm được đức Phật dẫn lên cõi Trời thấy chư thiên nữ mới nhận ra rằng so với họ, vợ mình chỉ giống như con khỉ thôi! Không biết câu chuyện đó có thật không. Nhưng những người sống trí tuệ và đạo đức mới sinh lên được cõi Trời.

Answer

Tốt lắm, con đã trải nghiệm được mặt tĩnh tại, trong sáng của tâm. Bây giờ con lại đang học thêm bài học động dụng của tâm trong thế giới duyên khởi. Nói như Lão Tử “Cố thường vô, dục dĩ quan kỳ diệu; thường hữu, dục dĩ quan kỳ kiếu”. Mặt vô mặt hữu, mặt tịnh mặt động, mặt tánh mặt tướng v.v… đều cần trải nghiệm để thấy ra hai mặt của Pháp. Khi đối diện với mọi mặt của cuộc đời mà tâm vẫn rỗng lặng trong sáng mới thật sự tự tại vô ngại.