Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 28-03-2019

Câu hỏi:

Kính bạch sư thầy ạ! Con có duyên lành được nghe pháp thoại của Thầy về thờ cúng tổ tiên, làm phước và hồi hướng như thế nào cho đúng. Con có vài điều thắc mắc, kính nhờ Thầy chỉ dẫn giúp Con ạ 1/ Mình hồi hướng công đức cho người đã mất, ví dụ như người ấy còn ở cõi âm hay lên cõi thiên thì họ còn có thể nhận được. Còn họ đã tái sinh làm người, đang là em bé hay người lớn ở đâu đó (tên và tuổi đã khác) thì mình hồi hướng như vậy, người mất lâu tái sinh làm người thì họ có nhận được phước báu hay không thưa Thầy? 2/ Em trai con mất vì tai nạn được gần 2 năm nay. Ba Mẹ vì thương nhớ nên ngày nào cũng cúng cơm và gọi em về ăn. Như vậy thì có phải là níu kéo em không cho em siêu thoát không thưa Thầy? Vì nếu không cúng cơm, không gọi về ăn thì em sẽ không lưu luyến gia đình ạ. Lúc em mất trong vòng 49 ngày, gia đình con có tổ chức trai tăng, cúng dường và làm thiện phước để hồi hướng cho em. Em có bài vị ở chùa (chùa cúng cơm cho vong hằng ngày) và ở nhà ba mẹ con vẫn đốt nhang và cúng cơm hằng ngày luôn ạ Gia đình con nên làm sao cho đúng để em đi mà không luyến tiếc ạ? Con thành kính tri ân và đãnh lễ Thầy ạ

Các chủ đề liên quan:

Answer

1) Hồi hướng đến cõi Âm Peta, Asura và Chư Thiên thì họ dễ nhận, vì họ nhận trực tiếp. Còn các cõi Dục Giới khác thì nhận được hay không tuỳ trường hợp. Ví như phát thanh một bản tin ai nghe trực tiếp thì nhận được dễ dàng, ai không nghe trực tiếp được thì hoặc là nghe người khác thuật lại hoặc là không biết gì về thông tin ấy cả.

2) Không phải cúng để gọi người chết về ăn giỗ mà cúng dường hay làm phước thiện để hồi hướng cho người chết sớm thoát khỏi cõi Âm. Cúng cơm chỉ là tâm tình của người sống đối với người thân đã mất thôi, còn người chết cần phước để được thiện sanh chứ họ đâu có hưởng được vật chất như người dương.

Question 2

Ngày gửi: 28-03-2019

Câu hỏi:

Dạ thưa thầy cho con hỏi, trong lúc đi thiền hành con luôn chú tâm quan sát từng bước chân nhẹ nhàng đặt xuống mặt đất, con thấy tâm con rỗng lặng trong sáng. Nhưng có lúc lại nổi lên những dòng tư tưởng con cũng nhận biết rất rõ, con muốn hỏi thầy là việc tiếp theo thì phải làm sao? Con cảm ơn thầy chúc thầy luôn có nhiều năng lượng trong công việc hoằng pháp.

Xem câu trả lời

Answer

Việc tiếp theo là đi thì biết đi, ngồi thì biết ngồi v.v…

Question 3

Ngày gửi: 28-03-2019

Câu hỏi:

Dạ thưa thầy cho con hỏi, khi mình tập quan sát trong từng hành động để có chánh niệm, và khi quan sát đã lâu coi như đã thuần thục thì có chánh niệm hay chưa? Hay chánh niệm là một trạng thái tâm khác, cũng như hoa trái của sự thiền tập mà khi đạt đến thì không cần phải quan sát từng hành động như lúc đầu nữa? Xin thầy hoan hỉ giúp con, con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Không phải quan sát để có chánh niệm mà có chánh niệm để quan sát. Nói đúng hơn chánh niệm và quan sát (tỉnh giác) phải phối hợp chung. Không có chánh niệm thì quan sát liền rơi vào khái niệm tục đế, đó là quan sát của cái “ta” ý thức, không phải tánh biết soi sáng tự nhiên, vô vi và vô ngã.

Question 4

Ngày gửi: 28-03-2019

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Con được nghe Thầy dạy khi trong tâm có nỗi buồn thì cần quan sát nỗi buồn một cách nghiêm túc với lòng biết ơn và yêu thương để thấy ra sự thật. Cho con hỏi cho rõ là biết ơn và thương yêu ở đây là đối với hoàn cảnh và con người khiến mình buồn hay biết ơn chính nỗi buồn ạ? Con xin tạ ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Muốn gia đình êm ấm mà không tu thân, chánh tâm, thành ý thì làm sao êm ấm được. Tu thân thì hành động cần trong lành, chánh tâm thì đối cảnh cần định tĩnh, thành ý nhận thức cần sáng suốt.

Answer

Thì chính vì cầu toàn nên con mới sân, đã sân lại muốn cầu toàn nên càng sân hơn. Vậy là con chưa thực sự thấy sân với tâm vô vi vô ngã mà chỉ thấy bởi cái ta ý thức luôn phê phán, kiểm duyệt để cầu toàn thôi.

Answer

Đó chính là điều mà con phải tự mình trải nghiệm chiêm nghiệm để thấy ra. Không ai chỉ cho con điều nầy được cả. Nếu con không tự thấy thì cứ đến chùa thầy để xem hàng ngày các hành giả sống như thế nào cho biết cụ thể. Có lẽ con đang hiểu trục trặc chỗ nào đó.

Answer

Có 4 loại người:

– Hữu ngã vị kỷ: Chỉ chăm lo cho cái “ta”

– Hữu ngã vị tha: Chấp cái “Ta” chăm lo cho người khác

– Vô ngã không vị tha: Không chấp “ta” cũng không chăm lo cho ai

– Vô ngã vị tha: không chấp “ta” chỉ sống với lòng từ bi hỷ xả với mọi loài.

Answer

Sādhu lành thay! Phải, “Làm như không làm vẫn hồn nhiên” chính là sống đạo trong đời.

Answer

Theo luật của Giáo hội thì trên 60 tuổi không được xuất gia. Bên Nam Tông lại phải học Kinh Luật bằng tiếng Pāli nên lớn tuổi học rất khó thuộc. Quy y và tu hành dưới hình thức cư sĩ thì được.