Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 19-08-2019

Câu hỏi:

Thưa sư ông, khi phải chịu trách nhiệm về công việc được giao, 1 phần công việc ấy quá nhiều, bị quá sức với con vì vậy con bị rơi vào trạng thái mỗi khi buổi sáng đi làm giống như là 1 gánh nặng vậy ạ. Con không có 1 chút tinh thần tích cực nào trong cuộc việc. Khi tâm con như thế con cũng quan sát nó sanh diệt sao, nhưng nó thiệt là đau khổ, con biết đây là bài học pháp đưa đến cho con, để con học ra là đừng có mong muốn là cái tâm mình lúc nào cũng phải vui mà ngay trong cái khó chịu thì cứ biết như nó đang là. Cứ để quan sát xem tình trạng khó chịu đó con có thể nhẫn được không. Con làm như vậy có đúng với sự vận hành của pháp không thưa sư ông. Con kính tri ân sư ông.

Answer

Tuỳ trường hợp. Con làm như vậy cũng đúng mà bỏ việc làm gây căng thẳng đó để làm một công việc thích hợp hơn cũng đúng tuỳ nhận thức của con như thế nào về vấn đề của mình.

Question 2

Ngày gửi: 19-08-2019

Câu hỏi:

Thưa Thầy, cho con hỏi, các trạng thái Vô sở hữu xứ, phi tưởng phi phi tưởng xứ mà kinh điển hay nhắc đến, đại khái mình hiểu như thế nào ạ? Con kính đảnh lễ Thầy!

Các chủ đề liên quan:

thiền định | tứ thiền bát định

Xem câu trả lời

Answer

Đó là thiền định vô sắc giới đạt được do tập trung niệm tưởng đề mục “không có gì cả” và đề mục “biết mà như không biết”.

Question 3

Ngày gửi: 19-08-2019

Câu hỏi:

Con xin hồi hướng tất cả phước báu mà con làm hôm nay đến thầy để tri ân thầy. Kính chúc thầy sức khoẻ, và sống lâu để hoằng pháp.

Các chủ đề liên quan:

tri ân

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Thầy cũng chia sẻ phước báu đến con!

Question 4

Ngày gửi: 19-08-2019

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, có phải ngài Asaji dạy ngài Sariputta là: Các Pháp phát sinh do một nhân? Con vẫn chưa hiểu câu nói ấy rất quan trọng như thế nào ạ! Phải chăng mình có thể hiểu: Pháp tánh tồn tại là do có Phật tánh, & Phật tánh & tánh biết là cùng nội dung ạ? Con xin lỗi vì vẫn có tật lí sự, con xin cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Phật tánh | chân tâm | tánh giác | tánh biết chói sáng (Pabhassara Citta)

Xem câu trả lời

Answer

Phải nói đủ hai câu mới hiểu được: “Các pháp sinh do nhân, nhân diệt các pháp diệt”. Đây chính là Tứ Thánh đế: Các pháp đây là ám chỉ khổ đế, sinh do nhân đây là ám chỉ tập đế, nhân diệt là đạo đế, các pháp diệt là diệt đế.

Tánh biết, tánh giác, tánh Phật chỉ là tên gọi khác nhau của Pabhassara- citta (Tâm chói sáng) mà đức Phật dạy trong Tăng Chi Bộ Kinh.

Question 5

Ngày gửi: 19-08-2019

Câu hỏi:

Kính Bạch Thầy, xin Thầy cho con hỏi. Khi ở tu học hay làm công quả một nơi trong khoảng 3 năm, nhưng tánh sân, tham, đố kỵ tăng trưởng; còn mức độ chánh niệm, tỉnh giác càng giảm, niềm tin vào Tăng bảo càng giảm. Như vậy là đã đi sai đường, thưa Thầy đúng không ạ? Con Thành Kính Tri Ân Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Phải, như vậy là sai đường rồi. Tu thì phải đoạn giảm tham sân si mới đúng.

Question 6

Ngày gửi: 19-08-2019

Câu hỏi:

Thầy kính Con mới nhận được tin ngày 21 này thầy sẽ ra Đà nẵng. Con muốn lần này dẫn theo vợ và đứa con đang trong bụng mẹ nó đi cùng để nghe Thầy giảng Pháp. Vì mỗi đêm, con mở Pháp của Thầy nghe thì vẫn hay cho con trai của con trong bụng mẹ nó nghe cùng. Lần này con quyết định cho cả vợ và con cùng đi nghe Pháp. Gia đình nhỏ của con định nhờ Thầy quy y tam bảo cho cả nhà. Con mong Thầy hoan hỷ giúp gia đình con. Con cám ơn Thầy nhiều lắm.

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Tốt lắm!

Question 7

Ngày gửi: 19-08-2019

Câu hỏi:

Thầy ơi, chồng con vừa mất hồi chiều nay, sau bao nhiêu nỗ lực con cũng khuyên được anh hướng về Phật Pháp và anh đã bắt đầu nghe những bài pháp của Thầy, nhưng không được bao lâu anh bị rơi vào tình trạng khi tỉnh khi mê. Trong những lúc vừa mê vừa tỉnh con nghe anh nói phải theo Phật nên con rất mừng, nhưng khi anh ra đi lại không có ai bên cạnh. Con xin đảnh lễ Thầy và mạo muội thỉnh cầu Thầy và các quý đạo hữu hồi hướng và cầu nguyện cho anh được thoát khỏi cảnh khổ và qui hướng Như Lai được không ạ. Con vô cùng biết ơn Thầy và quí đạo hữu và kính chúc Thầy và quí vị luôn an vui . Kính thư, Con

Các chủ đề liên quan:

hồi hướng | phước lực & tâm lực

Xem câu trả lời

Answer

Không có ai bên cạnh đôi lúc lại tốt, vì có người bên cạnh dễ bị tình cảm (thương hoặc ghét) chi phối, khó bình tâm. Bây giờ chỉ còn chúng ta hỗ trợ bằng cách hồi hướng phước cho anh ấy mà thôi.

Question 8

Ngày gửi: 18-08-2019

Câu hỏi:

Dạ thưa thầy, sau một thời gian dài vật lộn với giáo lí, kinh điển, những lời giảng dạy dài dằng dặc của những vị thầy, đầu óc con trở nên mê muội và khủng hoảng vì ko biết nên làm thế nào, rốt cuộc thế nào là đúng, thế nào là sai. Cho đến một ngày con quyết định buông bỏ toàn bộ những điều mà con đã học, những giáo điều vô ích trói buộc tâm trí con vào ảo tưởng, con buông hết để hoàn toàn trở về trải nghiệm “Cái tại đây và bây giờ”, trong một khoảnh khắc nào đó, dường như con thấy ra một điều hết sức giản dị, con mạnh dạn ghi ra đây mong thầy chỉ dạy thêm. “Chân lí (sự thật rốt ráo) là bình đẳng, là cái đã có sẵn ở bất kì ai, bất kì nơi nào, là cái tất cả mọi người có thể trải nghiệm, có thể thấy ra ngay nơi bản thân mình. Chân lí không ai có thể trao cho ta nên không thể tầm cầu nơi người khác. Chân lí ấy chính là cái nhìn xác thực về hai con đường của sự khổ và diệt khổ. Chỉ khi thực sự có mặt (hiện hữu), sự bừng tỉnh ấy, là ngọn đèn thắp sáng mê tối. Những ảo tưởng, trói buộc và khổ đau không thể tồn tại dưới ánh sáng ấy”. Con chỉ có thể thấy ra như vậy, nhưng con cảm thấy vô cùng hài lòng và thanh thản khi tháo gỡ được xiềng xích trong tâm hồn mình. Con kính chúc thầy luôn được mạnh khỏe. Dạ con chào thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Con đã thấy đúng!

Question 9

Ngày gửi: 18-08-2019

Câu hỏi:

Thưa thầy xin cho con hỏi. Khi tập thiền Tứ niệm xứ mình có cần thuộc và thực hành đúng từng giai đoạn của kinh không? Hay mình chỉ cần buông bỏ các vọng tưởng và chú tâm quan sát cảm giác đang có mặt tại đây và bây giờ ạ? Tại vì khi con tập ngồi và nhớ lại hướng dẫn của bài kinh thì khiến con cứ quên trước quên sau, vọng tâm chen vào hơn là khi không nghĩ về bài kinh. Con xin cám ơn thầy ạ!

Xem câu trả lời

Answer

Khi trình bày thì đức Phật phải nói theo thứ tự từng xứ cho dễ hiểu, vì cũng không thể nói cả 4 xứ cùng một lần được, nhưng trên thực tế thì 4 xứ đang hiện diện cùng lúc. Khi tâm con định tĩnh sáng suốt thì thấy rõ cả 4 xứ đang tương tác vận hành thế nào và chủ yếu là không tham ưu, không dính mắc vào xứ nào là được.

Question 10

Ngày gửi: 18-08-2019

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, tâm con bị phiền não và bất an quá thưa thầy. Có một vị pháp sư cứ nói con bị vong linh, phi nhân quấy nhiễu bao vây. Kính bạch thầy, do nhân gì mà con bị như thế? Và con nên đối xử với những loài chúng sinh đó như thế nào để đúng theo tinh thần đạo Phật? Có phải khi mình khởi tâm diệt ma đó là tướng của tâm ác không ạ? Con kính mong thầy khai thị và soi sáng cho con cũng như nhiều Phật tử được tỏ tường về những vấn đề này ạ? Con xin đảnh lễ thầy. Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Các chủ đề liên quan:

người âm & cõi âm | giao tiếp & ứng xử

Xem câu trả lời

Answer

Tất cả mọi hình thức tương tác với bên ngoài như hoàn cảnh, tha nhân, vong linh v.v… đều có tác dụng thử thách xem thân tâm con đủ vững hay không để con tự biết mà điều chỉnh lại cho đúng tốt hơn mà thôi. Vậy con chỉ cần thường soi sáng chính mình để tự tu chỉnh thì mới có thể tự tại và vô nhiễm với những mối quan hệ ấy.