Danh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐiều đó chứng tỏ con còn dính mắc. Còn sống thì con cứ lo cho mẹ hết lòng, nhưng giả sử vì một lý do bất thường nào đó con chết đi ngoài ý muốn thì sao? Lúc đó con cũng đành chịu, đâu có cách nào khác, phải không? Vậy con có sợ chết cũng vô ích thôi.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiThí dụ cho con dễ hiểu:
1) Khi mong cầu sở đắc, con khởi tâm muốn đắc định, đó là sinh. Thích định nên muốn “ta” sở hữu định, đó là hữu. Cái “ta” liền nỗ lực tập trung tầm tứ vào một đối tượng để định tâm, đó là tác. Cuối cùng đắc được sơ định v.v…, đó là thành.
2) Khi bất bình với ai đó con nổi tâm sân, đó là sinh. Sân sinh khởi là đã có sự hiện hữu của cái “ta”, đó là hữu. Cái “ta” liền phản ứng tạo tác như chửi mắng, đánh đập v.v…, đó là tác. Cuối cùng là gây ra hậu quả nhồi máu cơ tim, đó là thành.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiSādhu lành thay! Chúc mừng con!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiBuông xả thì không căng thẳng nên có thể làm việc rất siêng năng mà không mệt mỏi. Còn dãi đãi thì đờ đẫn, lười chán nên không thể làm được việc gì. Buông xả thuộc thiện tâm, còn dãi đãi thuộc bất thiện sao giống nhau được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNếu thuận duyên người đó xuất gia cũng được. Nhưng nếu chưa thuận thì cứ ở tại gia để giúp đỡ cha mẹ mà không cần những ràng buộc ở đời. Trường hợp sự hiện diện của mình trong gia đình không cần thiết, cha mẹ tà kiến cố chấp không cho xuất gia, thì vẫn có thể xuất gia, nếu con tu hành đúng tốt rồi trước sau gì cha mẹ cũng phải chấp nhận thôi.
Câu hỏi:
Sādhu lành thay!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon đừng lo, chỉ cần biết tâm nổi sân, biết đang nói bậy, biết rõ cảm xúc, biết không tự chủ được v.v… rồi trước sau gì chúng cũng sẽ tự diệt. Khi sự thấy biết của con chưa đủ tự nhiên vô tâm thì bản ngã vẫn còn lăng xăng muốn kiểm duyệt, chính ý chí kiểm duyệt này kéo dài thái độ tạo tác. Hãy từ bi với mọi diễn biến của thân tâm con mới thấu hiểu được ý nghĩa của các pháp đến đi.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời1) Phải, tất cả tâm tuỳ duyên mà sinh rồi biến đổi hay hoại diệt đều là tướng biết.
2) Phải, đó mới là chánh định, tâm định tự nhiên trước mọi sự vật mà không do nỗ lực tập trung để đạt được trạng thái định hữu vi hữu ngã như thiền định ngoại đạo.
Câu hỏi:
Sādhu lành thay! Tốt lắm!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTánh biết là tâm nên Đức Phật gọi là pabhassara citta.