Câu hỏi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con chào Thầy, Thưa thầy, nhiều người thường nói “Khi đứng trước những lựa chọn hay ngã rẽ cuộc đời mà mình mơ hồ không quyết định được, thì hãy lắng nghe những lời trái tim mình mách bảo để có câu trả lời”. Con đã thử làm điều này khi trong tình thế lựa chọn. Nhưng con tự hỏi liệu những lời đó có phải từ bản ngã mình không, vì khi con tự dò xét chính mình thì con thấy cảm xúc con là mạnh mẽ nhất, nếu con thích con sẽ chọn, không thích thì tránh xa. Rồi sau khi cảm xúc đó hết thì con thấy mơ hồ, mất động lực để đi đến cùng với quyết định của mình. Vậy có phải con đang lắng nghe nhầm hay không có sự tồn tại của lời trái tim nào hết không ạ? Rồi khi ra quyết định con nên làm gì hay là chỉ nhắm mắt chọn bừa? Con xin cám ơn Thầy ạ
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Thầy và vấn an sức khỏe của Thầy, cho con xin được sám hối lỗi của con. Con xin lỗi vì đã làm phiền Thầy Hôm đó con đã rất sân vì người chị vợ đã không thấy ra cách dạy con của mình đang đi sai hướng. Con không hề ghét bé gái vì con biết bé bị bệnh, con sân vì mẹ của bé làm cho bé bệnh ngày nặng hơn mà không thấy ra. Con phải sống chung với chị vợ, chị vợ con có 1 bé gái năm nay đã 6 tuổi, bé bị bệnh tự kĩ, bé không biết được hành vi của mình là đúng or sai như con nít bình thường, phải kèm bé nhiều lắm lắm may ra mới biết đúng sai là như thế nào, nhưng mẹ của bé lại dạy con theo phương pháp của Mỹ là để bé phát triển tự nhiên theo bản năng của mình của 1 người bình thường. Muốn làm gì thì làm. vi dụ: khi ăn thi cho bé nằm ngã ngớn, đồ ăn thì rớt đầy dưới đất, sau đó ngồi lụm đồ ăn đã rớt dưới đất để ăn mà không dạy con ăn phải ngồi ăn ra sao (vì đề phát triển tự nhiên). Hoặc là nhắc nhở qua loa cho có. Khi nói về vấn đề dùng bồn rữa mặt mà ngồi trong đó rữa chân như vậy thì chị vẫn cho là bình thường, đôi khi còn tè trên đó, sau khi bồn rữa mặt bị nứt thì mới thôi không cho ngồi nữa.. E của con là giáo viên dạy cho những bé này, thì nói cách chị dạy có vấn đề rồi, mười người vào nhà đều thấy là có gì đó sai sai và đều góp ý với chị, nhưng chị vẫn tin hướng đi của chị là đúng. Từ ngày e bé ra đời đến nay đã 1 tuổi, ngày nào e bé cũng giật mình thức vì bé gái này. Con biết đây là bài học của riêng con cần phải học ra và cũng là bài học của chị ấy. Hôm đó nguyên nhà con bị Flu cảm, cho nên mọi người đều bệnh đã 5,6 ngày đều rất mệt mỏi và stress vì đêm nào e bé cũng khóc tới sáng vì không thở được và sốt, đêm đó nguyên đêm con phải thức lo cho e bé, con tháy khi bệnh làm tâm lý mình kém cộng thêm không ngủ đủ giấc, liên tục máy đêm, cho nên cơ thể muốn được yên tĩnh để nghỉ ngơi, đứa bé này lúc nào cũng muốn làm cho e bé thức, nói nhỏ nhẹ nhắc nhở thì bé càng làm ngược lại và bỏ chạy vào phòng trốn như cố tình chọc tức. Lần thứ 1 con nhắc nhở, càng làm ồn hơn và lần thứ 2 bé vẫn tiếp tục làm ồn và to hơn, e bé giật mình máy lần và phải cho e bé ngủ lại, con thấy tâm mệt mõi muốn được yên tĩnh nhưng bé này vẫn làm ồn, muốn được yên tỉnh, muốn theo ý mình (bản ngã) nhưng không được (bất toại nguyện, khổ), sống chung với người không thích (khổ) tâm sân nổi lên, lần thứ 3 e bé thức dạy và khóc. Lúc này con thấy do tinh thần mệt mỏi và stress trong nhiều ngày cứ bị bé tra tấn như vậy, con thấy tâm sân lên, mặt đỏ, thở gắp, tim đập nhanh, khát nước, ăn nói mất kiểm soát. Khi tâm bị dính mắc vào đối tượng lúc đó con thấy có thời gian, thấy khổ đế và tập đế, con thấy được nguyên nhân làm cho mình phiền não và khổ. Trong khi những thời gian, tinh thần ổn định và tâm trong sáng thì khi bé gái này làm e bé giật mình và khóc, thì con thấy đây là thời giới duyên khởi mình không thể nào bắt nó xảy ra theo ý mình được, lúc đó e bé khóc thì con dỗ e bé, cho bé ngũ lại tâm tập trung vào hiện tại nơi e bé con thấy được tâm lúc này yên tịnh, không có phiền não khổ đau (đạo đế, diệt đế), lúc đó con không thấy thời gian. Con thấy được con đường dẫn đến giải thoát khổ. Thưa Thầy có phải con cứ tiếp tục thấy ra cái gì làm còn phiền não, cái gì dẫn đến chấm dất phiền não, phải không Thầy? Vì đây là bài học của con cần phải học ra và sau này sẽ còn nhiều bài học khác, và mình cứ tiếp tục thấy ra Khổ, Tập, Diệt, Đạo của pháp đó phải không Thấy. Con xin cám ơn thời gian quý báu của Thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa sư phụ! con xin tiếp nối câu hỏi của con kính thầy dạy dỗ . HƯ KHÔNG vô vi có phải chính là TÁNH KHÔNG, CHÂN KHÔNG không thể nghĩ bàn mà một số tư liệu kinh sách có đề cập đến đúng không ạ? Mà thầy ơi, sao con thấy con đã trải qua những thăng trầm vinh nhục của cuộc đời khá sớm. Bây giờ giữa cuộc đời bôn ba con thấy con sao coi nhẹ nhục vinh và vui vẻ tỉnh táo đối diện với mọi thứ. Con luôn nhìn thấy được những điều kì diệu trọng nghịch duyên, trong họa có phúc, trong phúc có họa, họa phúc tương đối. Nhưng sao nhiều khi con thấy con cũng dễ nổi nóng và con thẳng tính quá thầy à. Có phải con vẫn chưa đi đúng hướng với xả li tham sân si và an tịnh chánh trí giác ngộ Niết-bàn đúng không thầy?
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy cho con được hỏi dục bộc lưu, hữu bộc lưu, kiến bộc lưu, vô minh bộc lưu nghĩa là gì ạ? Con xin tri ân thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy! Con kính chúc Thầy thật nhiều sức khoẻ và thân tâm thường an lạc! Thưa Thầy thời gian gần đây con nhận thấy mình cần sống trung thực với chính mình, con đã tự cam kết là luôn chân thực với mọi cảm giác nơi thân tâm mình. Con thấy ra trong lúc tương tác với mọi người con có sự bình thản hơn, lắng nghe mình trước khi nói hay phản ứng ra. Tuy nhiên tối nay khi con có một mình con lại thấy hoang mang, cảm giác như bên trong chưa hoàn toàn chấp nhận thực tại không phải lúc nào cũng như mình mong muốn, cảm giác như con phải nói chia tay với thứ gì đó rất gắn bó. Con lại cảm thấy mình rất yếu đuối, con muốn có ai đó ở bên con để nói cho con biết rằng con đang đi đúng đường rồi. Con thấy rất bối rối Thầy ạ, con khóc rất nhiều. Con mong được Thầy chỉ dạy điều gì đó vào lúc này. Con vô cùng kính yêu và biết ơn Thầy! Con.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa Sư Ông kính yêu, xin phép Sư Ông cho con được trình pháp: Dạo gần đây khi con nhận thấy tâm của mình buồn bực lo lắng, con thường nhận thấy được nó khi những tâm hành này đã có mặt được một lúc, sau đó con đã niệm về sự thả lỏng cơ thể con tự nhủ với mình là “thả lỏng, thả lỏng…” khi con tự niệm như thế con thấy cả thân tâm của con nhẹ nhàng hơn đồng thời lúc đó con cũng thấy hơi thở của mình thở ra thở vào cùng lúc với sự nhẹ nhàng đó. Trong lúc đó con vẫn nhìn thấy được tâm hành tham/sân/si khi đó của con vẫn đang diễn ra (nó chưa hết hẳn, con thấy nó vẫn còn đó) – nhưng khi con thả lỏng đc càng nhiều thì tâm hành đó nó cứ vơi dần đi rồi con thả lỏng được toàn bộ thì nó tự nhiên hết. Thưa Sư Ông con đang không biết cách hành này của con là Thiền Định hay Thiền Tuệ, và con hành như vậy có đúng với Thiền Tuệ không Sư Ông ạ? Xin Sư Ông thương tình chỉ giúp cho Con. Con cảm ơn Sư Ông kính yêu, con cầu mong Sư Ông có thật nhiều sức khoẻ và ở bên chúng con thật lâu.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính Sư! Như một cục đất tùy theo người sử dụng nó, có thể biến nó thành gạch có để biến nó thành đồ sứ, có thể biến nó thành hình dạng theo ý muốn của người đó, nhưng bản chất của đất cũng không thay đổi, nó vẫn là nó. Trong cuộc sống hiện thời con đang chế tác những gì đến bên con, con cảm thấy tự do tưởng tượng tự do ý chí và tự do cảm nhận, nhưng không quên nhìn rõ về bản chất của đời sống… Kính Sư chỉ dạy cho con. Con sống như thế có bị coi là sống trong ảo tưởng bị chính ý niệm của con trói buột không ạ? Thật con cảm thấy rất nhẹ nhàng và tự do khi sống như thế. Kính Sử dạy bảo con!
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con nhận thấy khi mới bắt đầu học hỏi giáo pháp được ít nhiều, đa phần người ta hay tăng trưởng tâm sân, tâm ngã mạn; giảm thiểu lòng từ, thiếu thái độ tự nhiên vô tâm… Có phải chỉ khi đã thấu hiểu đạo đầy đủ và trọn vẹn mới có được tâm từ thực sự? Xin Thầy từ bi dạy cho chúng con cách tránh được hậu quả xấu này khi mới bắt đầu học hỏi giáo pháp.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Bạch sư phụ! Con kính thầy giảng cho con điểm đồng và dị giữa 3 cụm từ CHÂN KHÔNG, HƯ KHÔNG, VÀ KHÔNG ĐẠI ạ? VÀ HƯ KHÔNG có phải là pháp vô vi không ạ? Và nếu HƯ KHÔNG là pháp vô vi thì tại sao ạ?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời