Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 04-01-2020

Câu hỏi:

Sư ông giải thích dùm con câu: NAM MÔ ỨNG CÚNG, CHÁNH BIẾN TRI, MINH HẠNH TÚC, THIỆN THỆ, THẾ GIAN GIẢI, VÔ THƯỢNG SĨ ĐIỀU NGỰ TRƯỢNG PHU, THIÊN NHÂN SƯ, PHẬT, THẾ TÔN. Con cám ơn sư ông ạ.

Các chủ đề liên quan:

Hỏi & Đáp về Phật giáo | Chư Thiên & các cõi giới

Answer

Ứng Cúng là bậc A-la-hán đáng cúng dường. Chánh Biến Tri là bậc thấy Pháp đúng như nó là. Minh Hạnh Túc là bậc đã hoàn hảo về trí tuệ và đạo đức. Thiện Thệ (hay Như Lai) là bậc không còn luân hồi. Thế Gian Giải là bậc thông suốt tam giới. Vô Thượng Sĩ Điều Ngự Trượng Phu là bậc có thể điều phục điều/người khó điều phục nhất. Thiên Nhân Sư là bậc thầy của chư Thiên và Loài người. Phật là bậc đã giác ngộ Sự Thật. Thế Tôn là bậc hạnh phúc nhất trên đời.

Question 2

Ngày gửi: 04-01-2020

Câu hỏi:

Cho con hỏi là các điều kiện để được đi tu và thủ tục như thế nào vậy ạ.

Các chủ đề liên quan:

xuất gia & tại gia

Xem câu trả lời

Answer

– Sơ yếu lý lịch có Chính Quyền xác nhận.

– Không bị bệnh tật lây lan hoặc nan y.

– Không mắc nợ

– Không bị pháp luật truy nã

– Đơn xin xuất gia có cha mẹ ký cho phép và vị Trụ Trì nơi đến tu chấp nhận rồi đem đến Ban Trị Sự Phật Giáo Quận và Thành Phố xác nhận.

Đủ điều kiện trên sẽ được vào chùa làm công quả, giới tử, nếu thấy có căn tu và học đủ luật nghi thì 2 năm sau sẽ được thọ giới Sa-di / Sa-di-ni.

Question 3

Ngày gửi: 03-01-2020

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ sư ông. Sang năm mới con kính chúc sư ông sức khỏe dồi dào, sống lâu trăm tuổi. Dạ nhờ thực hành theo lời chỉ dạy của sư ông nên tình trạng ứ nghẹn ở cổ gần như hết hẳn. Con thành kính tri ân Người. Con mong sao trang web này được duy trì để hàng Phật tử chúng con nương vào đó mà tu tập vì Phật tử chúng con đâu phải ai cũng ở gần sư ông.

Các chủ đề liên quan:

tri ân

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Chúc mừng con!

Question 4

Ngày gửi: 03-01-2020

Câu hỏi:

Kính trình thầy, Lại một năm cũ đã trôi qua Lòng người xao xuyến khi thay đổi Mở mắt mơ mộng thấy vậy thôi Nhưng thời gian ơi mi vốn huyễn Quá khứ, vị lai, và hiện tại Vẫn sát-na đó ơi người ơi Chúc thầy năm mới luôn khỏe mạnh Sống lâu để giúp chúng học trò Thấy ra chân như vốn sẵn có Để buông vô minh cùng bản ngã Trở về thực tại bến tự do.

Các chủ đề liên quan:

tri ân

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 5

Ngày gửi: 03-01-2020

Câu hỏi:

Thưa thầy, Trong tam tướng Vô thường, Khổ, Vô Ngã thì Khổ nên hiểu như thế nào cho đúng ạ? Con cảm ơn thầy rất nhiều.

Các chủ đề liên quan:

khổ đau | khổ đế

Xem câu trả lời

Answer

Đừng hiểu theo lý trí mà phải “Thấy khổ, biết khổ, hiện quán khổ, thực chứng khổ” như đức Phật dạy mới được.

Question 6

Ngày gửi: 03-01-2020

Câu hỏi:

Thưa thầy, Từ nhỏ con đã không thấy ý nghĩa trong đời sống mỗi ngày cho đến khi biết Phật pháp. Lúc đó con nhận ra con phải tu tập để thoát ra khỏi gông cùm vô hình nào đó, để trở lại với chính tâm hồn mình thì sẽ tìm thấy hạnh phúc. Nhưng mà con đang bị bế tắc trong chính việc tu tập của mình, giống như con đến được trước ngôi nhà Phật Pháp Tăng, nhưng lạc lõng bất định không biết cách nương tựa vào. Con biết con cần phải chánh niệm tỉnh giác liên tục liên tục, nhưng thấy cứng nhắc và gượng gạo khi cố gắng thực tập kéo dài, cảm giác rất lý thuyết. Xin thầy chỉ cho con làm sao vượt qua sự lạc lõng chơi vơi. Xin thầy chỉ cho con kinh nghiệm làm sao để tạo sự hứng thú giữ chánh niệm tỉnh giác liên tục không rời bỏ. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Nếu tâm không buông lung phóng dật thì nó luôn tự chánh niệm tỉnh giác một cách vô vi vô ngã. Nhưng khi cố chánh niệm tỉnh giác liên tục thì chỉ chuốc lấy căng thẳng thôi, vì đó là ý đồ hữu vi hữu ngã.

Question 7

Ngày gửi: 03-01-2020

Câu hỏi:

Dạ con kính đảnh lễ Sư Ông. Sư Ông cho con hỏi: khi mắt thấy bông hoa biết rõ đó là hoa, khi tai nghe âm thanh biết rõ đó là âm thanh gì… mà không xen bản ngã yêu, thích, phán xét, nhìn mọi thứ như nó đang là, không sinh hành thì đó có phải là Tánh biết không ạ. Ví dụ: khi con thấy hai người đánh nhau, con hiểu rõ tại sao họ đánh nhau, hiểu được bản ngã của họ suy nghĩ gì mà đánh nhau, rồi thấy được cảm thọ của họ lúc đó như nào, rồi đánh nhau xong họ cảm thấy như thế nào, mà hiểu rất rõ ràng minh bạch không nghiêng bên này nghiêng bên kia. Như vậy có phải là tánh biết hoạt động hay vẫn còn là cái ta hoạt động thưa Sư Ông. Dạ Sư Ông cho con hỏi thêm khi nào Người về Ni Viện Viên Không chúng con muốn đến đảnh lễ Sư Ông ạ. Xin Sư Ông khai thị cho con ạ. Con cảm ơn sư Ông nhiều. Chúc Người pháp thể khinh an ạ.

Các chủ đề liên quan:

tánh biết & tướng biết

Xem câu trả lời

Answer

Thực ra mọi hoạt động đều có tánh biết trong đó. Tánh biết giống như nước tinh khiết còn tướng biết thì tuỳ đối tượng tuỳ tính chất mà có màu sắc và tố chất khác nhau. Tánh biết thì tự nhiên không dụng ý, tướng biết thì có chủ tâm, dụng ý.

Question 8

Ngày gửi: 03-01-2020

Câu hỏi:

Con xin chào thầy. Trước đây, nhà con có cái khóm thờ 1 lá tấm vải, nhìn như vẽ phật vậy. Con ko hiểu đó là gì nhưng ko biết xử lý ra sao cho phải. Để thờ vậy thì không biết thờ cúng thế nào, thờ ai và có mục đích tốt đẹp chi không? Ba mẹ con giờ 80 tuổi rồi cũng không biết đó là gì? Vậy thầy vó thể giúp con biết đó có phải bùa chú chi không.

Xem câu trả lời

Answer

Thầy không thấy sao biết được là gì. Nếu không ai biết là gì thì cứ đem lên chùa rồi thỉnh tượng Phật về thờ là được.

Question 9

Ngày gửi: 03-01-2020

Câu hỏi:

Con xin chúc sư ông mạnh khỏe.

Các chủ đề liên quan:

tri ân

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 10

Ngày gửi: 03-01-2020

Câu hỏi:

Con xin kính đảnh lễ Thầy! Kính bạch Thầy! Cho con hỏi : Khi mình có cảm giác đau, mình trọn vẹn với cảm giác đó. Nhưng trong khi đang có cảm giác đau, lại có cảm giác khác nữa: như ngứa, nhột..v..v…thì mình trọn vẹn với 1 cảm giác hay chung toàn thân ạ?

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Nói là trọn vẹn với cảm giác đau nhưng thực ra cho dù chỉ có cảm giác đau thôi vẫn là cảm giác toàn thân. Chủ yếu là để tâm không buông lung thất niệm thôi chứ không phải tìm kiếm các cảm giác để niệm.