Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 20-01-2020

Câu hỏi:

Kính bạch sư ông Con muốn hỏi chữ “ngã” trong từ vô ngã, bản ngã theo định nghĩa thôi ạ. Bản chất là ảo tưởng nhưng con muốn biết nó là gì. Vì danh từ Phật giáo rất trừu tượng và vô vàn nghĩa, con đang nghe lại tất cả giáo lý mà sư ông đang giảng từ khóa 4,5,6…. con đang nghe tới khóa 12. Con chỉ muốn hiểu trọn vẹn từ “ngã”. Từ đây con mới có thế hiểu rõ các từ khác ạ. Kính mong sư ông nói cho con biết định nghĩa thôi, con cám ơn sư ông ạ.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Sư ông đã trả lời rồi, nếu chưa hiểu con cứ nghe tiếp, trong đó sẽ có bài giảng về bản ngã. Cốt lõi của bản ngã là cái “ta, tôi” ảo tưởng trong pháp chế định.

– Ta, tôi từ chế định đại từ để xung hô như ông, anh, nó v.v…

– Ta, tôi từ vị trí của mỗi người trong đời sống như cha, mẹ v.v…

– Ta, tôi từ địa vị trong xã hội như chủ tịch, giám đốc v.v…

– Ta, tôi từ nghề chuyên môn như bác sĩ, kỹ sư, giáo viên v.v…

– Ta, tôi từ hợp đồng như vợ, chồng, chủ, tớ v.v…

Question 2

Ngày gửi: 20-01-2020

Câu hỏi:

Dạ con kính đảnh lễ sư ông! Dạ con nhận được lời dạy bảo của sư ông rồi ạ! Dạ thưa, con buông ạ

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 3

Ngày gửi: 19-01-2020

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy! Thầy ơi hôm nay con có vướng mắc con xin Thầy chỉ dạy cho con ạ. Đó là con nghe Thầy dạy mình chỉ cần trải nghiệm đời sống của mình thôi (cây hoa hồng chỉ cần trải nghiệm là cây hoa hồng, ko phải trải nghiệm hoa cúc…). Lúc đó con soi lại bản thân mình, con thấy trong tâm con lâu nay có một mong muốn thay đổi công việc hiện tại sang công việc con yêu thích hơn nhưng lại mới mẻ và bấp bênh hơn nên con còn cảm thấy sợ chưa dám quyết định ngay. Bây giờ con lại thêm băn khoăn nữa là ý muốn thay đổi công việc của con là mong muốn tạo tác của bản ngã hay đó cũng là tự nhiên của pháp đưa đến? Bây giờ con cứ để yên mọi sự đang là hay con nên theo đuổi mong muốn đam mê ạ? Con cám ơn Thầy! Con kính chúc Thầy luôn mạnh khoẻ, an vui ạ!

Xem câu trả lời

Answer

Nếu con không xem mục đích đời sống là thành công hay thất bại, hạnh phúc hay đau khổ v.v… mà chỉ xem mọi sự là bài học để thấy ra sự thật thì con không cần phân vân, lo ngại, cứ tuỳ duyên mà khám phá để học bài học cuộc đời đưa đến. Lúc đó chọn lựa hay không sẽ không còn là vấn đề nữa.

Question 4

Ngày gửi: 19-01-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Tự nhiên con thấy con chỉ có mỗi một việc quan trọng, cốt lõi bậc nhất và cũng là đơn giản nhất đó là: Con trở về với trạng thái mà cái ta của con tan biến vào hư không, không còn để lại dấu vết gì nữa. Chỉ thế thôi ạ. Còn mọi chuyện khác giao phó cho sự tự vận hành của pháp. Con kính chúc Thầy một mùa xuân mới khỏe mạnh, an lạc ạ.

Xem câu trả lời

Answer

Như thế thì quá tốt!

Question 5

Ngày gửi: 19-01-2020

Câu hỏi:

Dạ con kính đảnh lễ sư ông! Thưa sư ông, hôm nay con viết thư cho sư ông như viết thư cho một người bạn, một người thầy, một người ông và như gửi đến khoảng không mênh mông rộng lớn chứa đựng tất cả trong đó có con. Thưa sư ông, con bây giờ xuống tóc hay không xuống tóc, sao cũng được, miễn sao con thấy ra tất cả sự dính mắt và đoạn diệt chúng với tâm xả bỏ, “không có dính mắc, không có phiền não, không có khổ đau, không có lạc thú, không có cái ta nào, Như Lai, đến như thế và đi như thế, không có gì cả…” và con sẽ nhận được niềm an lạc mà bất cứ ai cũng không thể mang đến, niềm an lạc ấy không có bất kỳ tài vật giá trị nào đổi được. Thưa sư ông, tâm con không còn muốn ở đây “tất cả pháp thế gian”. Nếu sau này thân này không tự nuôi nó được nữa, thì thân hoại mạng chung con không còn muốn sinh ra nữa. Thưa sư ông con như vậy có đúng không? Mong sư ông từ bi chỉ dạy trị bệnh của con “không muốn đi, không muốn dừng, không nghĩ, không trần, không cảnh tôi ta nữa, không tâm không mộng không có gì cả…” Con bệnh như vậy, mong sư ông từ bi. Con cảm ơn sư ông, con kính chúc sư ông thật nhiều nhiều sức khỏe! Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Xem câu trả lời

Answer

Như vậy con vẫn còn nghĩ đến một tương lai “không có gì cả”. Sao không ngay nơi thực tại thân-tâm-cảnh này thấy như nó đang là chứ “không là gì cả”? Không có gì cả vẫn là ước mơ của bản ngã, không là gì cả thì dù có hay không, dù vui hay khổ, vẫn chỉ thấy như nó đang là, không có cái ngã “muốn sẽ là” và “mong sẽ là”.

Question 6

Ngày gửi: 19-01-2020

Câu hỏi:

Thầy ơi. Con phân vân bối rối chút việc nhờ thầy gia trì thêm sự mạnh mẽ qua cảm ứng nội tâm ạ để phân biệt rõ chánh tà mạng ạ. Giả sử một người làm ngề xây dựng, anh ta vì làm xây dựng nên sẽ là đơn vị xây dựng cho các dự án nông nghiệp về các chuồng trại chăn nuôi. Mặc dù anh ta không phải là đơn vị chăn nuôi, hay kinh doanh lĩnh vực nông sản, nhưng anh ta biết những đơn vị sẽ chăn nuôi nông sản động vật để nhằm mục đích sản xuất nhập khẩu thịt động vật, nông sản. Như vậy mặc dù không phải là đơn vị chăn nuôi hay kinh doanh nông sản, nhưng anh ta lại là đơn vị đã chung tay xây nên những chuồng trại để cho các đơn vị khác kinh doanh nông sản động vật. Câu hỏi của con là dưa trên sự trình bày trên, đơn vị xây chuồng trại có phạm tội sát sinh không ạ? Con kính mong thầy cho con lời khuyên ạ? Con thành kính đảnh lễ thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Con lại hỏi theo kiểu tạo mẫu lý trí phán đoán của quan toà nữa rồi. Nếu con thực sự rơi vào tình huống đó con phải thấy rõ tâm con mới biết có phạm tội sát sanh hay không, bây giờ con giả định làm gì cho mất thì giờ.

Question 7

Ngày gửi: 19-01-2020

Câu hỏi:

Con xin kính đảnh lễ Thầy. Lời đầu tiên con xin kính chúc Thầy sức khỏe dồi dào , trụ thế lâu dài cho chúng con được nương nhờ giáo pháp của Thầy. Thầy ơi ngày nào con cũng vào mục hỏi đáp và nghe pháp Thầy giảng đã lâu nhưng hôm nay con mới đảnh lễ Thầy, có gì sai con xin Thầy cho con được sám hối. Thầy ơi ngày nào con cũng muốn hỏi Thầy nhưng con lại không giám vì con không biết dùng những lời nào nói hết ơn Thầy con xin Thầy ban tâm từ đến cho con được thực hành đúng giáo pháp của Thầy để không đi sai đường ạ. Hiện giờ hàng ngày con nghe pháp Thầy giảng và chiêm nghiệm cuộc sống những cái đã qua đúng như lời Thầy nói. Con xin cảm ơn Thầy, cảm ơn các anh chị và các bạn đã có câu hỏi trên trang hỏi đáp giúp con học được rất nhiều. Một lần nữa con xin kính chúc Thầy sức khỏe, an lạc. Con kính Thầy/

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Con thấy được Pháp và sống đúng Pháp là điều thầy vô cùng hoan hỷ!

Question 8

Ngày gửi: 19-01-2020

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ thầy ạ. Thầy ơi, làm thế nào để đoạn dục khử ái ạ. Con là cư sĩ tại gia và vẫn có ý định kết hôn. Nhưng từ sâu thẳm trong con lại chán ghét việc ân ái. Con cũng không biết làm sao cho hài hoà. Vì con thấy sau những lần liên quan đến ái dục, con thấy tâm hồn mình như bị vấy bẩn. Con muốn giữ nội tâm mình thuần thiện và thanh sạch. Vậy thầy có cách nào hay lời khuyên nào giúp con có thể thiểu dục được không ạ. Hiện tại con nhìn thấy thanh sắc vẫn bị dao động. Con mong thầy có thể cho con 1 lời khuyên ạ. Con xin tri ân công đức thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Con chỉ cần sống tinh tấn chánh niệm tỉnh giác thì mọi phiền não đều tự đoạn giảm mà không cần quyết tâm đoạn trừ gì cả.

Question 9

Ngày gửi: 19-01-2020

Câu hỏi:

Kính trình thầy, Bước ngược dòng đời ta đi tới Chẳng ngại đường xa lẫn khó khăn Bến bờ tự do ngay sẵn đó Trở về thực tại vốn bình an.

Xem câu trả lời

Answer

Chẳng bước chẳng dừng sao có tới?

Tạo tác đường xa rước khó khăn

Bến giác ngay đây sao tìm đó?

“Ta” còn chẳng có có chi an!

Question 10

Ngày gửi: 19-01-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy, ba đức tính của tánh biết (thanh tịnh, từ bi, trí tuệ) cùng hiện diện một lúc hay có liên hệ thứ tự? Đó là trạng thái chứ không phải mục tiêu phải không ạ? Xin Thầy chỉ rõ quan hệ giữa “thu thúc lục căn” và “chánh niệm”. Như Thầy thường dạy cứ trong sáng với hiện tại, nếu thật sự trong sáng thì đã có “thu thúc lục căn”, con thấy như vậy nhưng không chắc đúng sai. Xin Thầy chỉ dạy.

Các chủ đề liên quan:

thu thúc lục căn

Xem câu trả lời

Answer

– Ba đức tính thanh tịnh, từ bi, trí tuệ hiện diện cùng lúc nhưng tuỳ trường hợp mà đức tính nào nổi bật. Giống như hình tam giác có 3 cạnh, nhưng tuỳ vị trí mà cạnh nào được thấy rõ nhất.

– Thu thúc lục căn thuộc về giới mà cốt lõi là tinh tấn, chánh niệm thuộc về định và tỉnh giác thuộc về tuệ. Do đó khi tinh tấn chánh niệm tỉnh giác là đã bao hàm giới định tuệ và thu thúc lục căn rồi.