Hỏi Đáp

 Con cứ ghi đúng sự thật là được, còn không hợp với hồ sơ cũ thì con có thể giải thích được mà. Đây chỉ là thống kê xem mỗi tôn giáo có bao nhiêu tín đồ thôi. Vừa rồi thống kê không chính xác do tín đồ Thiên Chúa Giáo khai thật nên đông hơn, trong khi tín đồ Phật giáo lại khai “không tôn giáo” nên ít hơn, do đó bây giờ mới phải thống kê lại. 

Phải. 

Link: http://trungtamhotong.org/NoiDung/ThuVien/BacChanTuDaoHanh/index.htm 

1) Nghĩa của “tuỳ duyên” cần hiểu theo ý người dùng nó. Có người dùng với nghĩa “sao cũng được” hoặc “chấp nhận” mọi sự đến đi. Có người dùng với nghĩa “tuỳ hoàn cảnh mà ứng xử” hoặc “uyển chuyển, không cố chấp”. Thậm chí có người còn hiểu tuỳ duyên là “ba phải” nữa. Nhưng tuỳ duyên đúng nghĩa là tuỳ thời-vị-tính của của mỗi tình huống, mỗi sự kiện, mỗi sự vật, mỗi chúng sanh mà nhận thức và hành động cho đúng pháp gọi là tuỳ duyên thuận pháp. Còn nỗ lực hay không cũng phải “tuỳ duyên”, nếu không sẽ phí công vô ích. 

2) Năm vị Phật là ở trái đất này thôi, còn trong vũ trụ thì có vô số vị Phật.

 Thầy chỉ nói về thiền “Soi Sáng Thực Tại”, không có ý kiến về các loại thiền khác.

 Những điều này con phải thực nghiệm, chứng nghiệm mới biết được, không thể y cứ vào kinh điển do người sau truyền tụng và chỉ được ghi chép lại hàng trăm hàng ngàn năm sau Phật lịch. Có điều chắc chắn là Chánh định trong bát Chánh đạo vượt khỏi tứ thiền bát định trong Sắc và Vô sắc giới. Lúc xem lễ hạ điền, tâm Bồ tát hồn nhiên trong sáng chứ không nhập định nào cả.

 Chính xác! Con đang thấy ra sự thật này!