Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Con đọc trong quyển “thực tại hiện tiền” Thầy dẫn chứng và phân tích hết sức thuyết phục, nên con không nghi ngờ gì cả và cộng với sự trải nghiệm bao lâu nay cùng những lần con trình pháp và Thầy đã chỉ cho con chỗ được và chưa được nhờ thế mà con đã thấy ra sự thật được rồi Thầy ạ. Hiện giờ con cảm thấy nhẹ nhàng vì không mất sức ép buộc mình tu nữa. Con nhận ra có tánh biết nó đang soi sáng, tỏa chiếu trong từng ngóc ngách và ứng hiện trên mọi oai nghi, việc làm, lời nói. Con phải dùng từ “ứng hiện” vì Con không mời nó tới hay cưỡng cầu gì hết. Tự nó có bổn phận cũng như chức năng làm được điều kỳ diệu đó! Trước kia như con đã trình lên Thầy về việc ngồi thiền. Thầy thấy ra vấn đề là con đã bị kẹt vào “tư kiến”, tư hữu nên con tạm ngưng để chỉnh đốn và điều cần thiết là phải thấy sự hành thiền đó liên tục mà không qua sở tri, sở đắc chứ không chỉ có ngồi không. Trạng thái thật sự của thiền là rõ biết hết tất cả bên trong lẫn bên ngoài, nội tâm thì an tịnh và vô sự như vầng trăng đem ánh sáng đến muôn loài vạn vật cỏ cây.” Vầng trăng là tánh biết, mà tánh biết chính là thiền. Đã trở về nhà sau bao thời gian bôn ba lưu lạc nay con về tới nhà được thật sự an toàn rồi Thầy ơi. Nhà cửa bị bụi bặm rác rến ngỗn ngang và màng nhện giăng đầy, nên con phải dọn dẹp lau chùi cho tới khi mọi thứ được sạch trơn.” Xin tri ân Thầy!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, Tối qua trong lúc ngồi thiền, con bỗng nhận thấy trong con có điều gì đó luôn hiện hữu bên mình, nó trùm khắp, tĩnh lặng, nó luôn luôn ở đây và nhận biết mọi thứ. Nó nhận biết âm thanh, hình ảnh, nhận biết sự tĩnh lặng. Đó có phải là chân tâm mà trong mọi người thường nói đến không? Nếu là chân tâm thì thật sự chân tâm luôn ở đó, luôn hiện hữu với mình, có từ vô thủy, nó thật sự không sinh, không diệt, và hoàn toàn thanh tịnh, trống rỗng. Nhưng tại sao lâu nay con không nhận ra. Có thể vì cái vọng tưởng loay hoay đi tìm cái chân tâm này và chạy theo những trạng thái của cảm xúc mình. Do đó, nếu có những buồn vui, giận, ghét, đau khổ thì nó chỉ là trạng thái cảm xúc, đến rồi đi, sinh rồi diệt. Chỉ cần mình trở về với chân tâm để quan sát thì sẽ thấy được sự sinh diệt đó. Nó giống như mình trở về với nước để quan sát những con sóng sinh diệt kia. Tương tự như mình trở về với không gian để quan sát sự thay đổi của thời tiết. Mong thầy giải đáp giúp con. Cảm ơn thầy, Huệ Sinh

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con mới biết đến thầy, con có lên youtube xem mà thầy có nhiều video quá. Con nên bắt đầu từ đâu?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa sư ông, nếu mình ở lâu trong 1 môi trường rất lâu năm mà bản thân không có gì thay đổi, vẫn là 1 con người với những tính xấu đó. Vậy nếu con mạnh dạn mạo hiểm thay đổi môi trường để muốn có sự thay đổi, con làm vậy có phải trốn tránh pháp không ạ? Dạ kính tri ân Sư Ông.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch sư thầy, Con đã nghỉ làm một năm nay vì bị stress, giờ con ở nhà chăm sóc gia đình, nhưng tâm con luôn cảm thấy buồn chán, mặc cảm, dễ khóc, thấy bản thân mình dở quá, yếu đuối so với mọi người. Mọi người trong gia đình đều yêu thương hỗ trợ con, nhưng con luôn không thấy mình hạnh phúc. Khi xin đi làm chỗ khác con lại không dám nhận vì sợ áp lực. Con cũng có nghe pháp, học thiền chút ít trong 1 tháng nay nhưng vẫn thấy tâm nặng nề quá, luôn cảm thấy khó chịu, bực mình với cả những người thân. Lúc nào con cũng thấy tâm mình hối hả, bất ổn, suy nghĩ, lo lắng nhiều, mọi việc cái gì con cũng muốn nhanh chóng. Con kính xin thầy chỉ giúp con cách để tâm con được bình an trong cuộc sống. Con kính tri ân thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Mô Phật, thầy cho con hỏi. Con muốn quy y tại chùa thì khi nào chùa có tổ chức quy y ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy! “Tâm không làm muôn việc Công đức trả về không Sống nhờ ơn không tạng Chết từ thuở lọt lòng” Xin Thầy giải đáp dùm con câu “Sống nhờ ơn không tạng”. Con xin tri ân Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Sự thật là có cái tâm nó trong sáng như pha lê, nếu nói đúng hơn là kim cương bất hoại nó ứng hiện ra soi rọi vào thân, thọ, tâm và pháp nên không cần phải cố gắng làm gì thêm nữa, chỉ để mà thấy thôi. Vì tự nó đã có “Bát Chánh Đạo” trong đó rồi nên không phải lo, chỉ cần an tịnh mà xem trình tự và ly kỳ của bộ phim hay. Bao lâu nay con nghe nhiều vị Thầy lớn nói tu đơn giản lắm mà con thì không tin, vì nghĩ các vị căn cơ trình độ cao nên mới thấy thế, chứ mình thì phàm phu đặc làm gì mà được. Ấy thế mà, thật không ngờ nó đơn giản thật! Giống như ngài Ajahn Chah đã từng nói đó là “nghệ thuật tráo bài” hoặc “hai mặt của một đồng xu”. Lúc đó con nghe mà cứ trơ trơ. Giờ thì quá rõ rồi! Xin cảm ơn Pháp đã vận hành cho thấy ra lẽ thật! Và con luôn ghi nhớ công ơn ân Thầy đã vạch ra những sự thật (chân lý) cho chúng con không bị gạt gẫm dắt dẫn đi lòng vòng bởi tên tham ái và vô minh.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy!con xin tri ân Thầy, nhờ những bài Pháp chia sẻ của Thầy, con đã thực hành, tự nhiên thấy nhiều hơn. Vừa qua, có 2 ngày nghỉ, con đã thường nghe pháp của Thầy, nhẹ nhàng, tự nhiên thấy rõ hiện tại. Nhưng đến lúc đi làm, dần con bị mê mờ lại vì môi trường làm toàn các mối quan hệ, chủ nghĩa cá nhân lên cao, việc làm dường như chỉ để phục vụ cho mục đích tham của một hay một số người. Có lúc con nhìn ra, đúng ko phải do pháp, do tâm có sự buông lung phóng dật mà dẫn đến mê mờ lại, tự dặn mình tinh tấn chưa nhiều. Nhưng thật là dấn vào môi trường “điên đảo” khi chưa đủ định lực khiến con thực sự chỉ muốn xin thôi việc, tự tinh tấn, tu tại gia. Con tự nhủ dặn mình cứ tự nhiên y pháp Thầy dạy phụng hành, sẽ có ngày tự nhiên ra khỏi môi trường điên đảo. Con mong Thầy chỉ dạy thêm cho con. Con cảm tạ ơn Thầy ạ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào Thầy! Con thật sự cảm ơn thầy rất nhiều qua những câu trả lời, bài pháp của thầy con đã dần sáng tỏ những chân lý trong cuộc sống và dần sống hài hoà, an nhiên với nó. Thưa thầy tại sao nói là các pháp là khổ? Vì con thấy, các pháp là vô thường, vô ngã, còn nói Pháp là khổ thì chưa hẳn vì Pháp là khổ chỉ khi ta dính mắc vào nó, còn Pháp là pháp nếu nói khổ không được khách quan phải không thầy?! Khi chúng ta đã thấy ra pháp nó vốn vậy thôi!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời