Câu hỏi:
Ngày gửi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con xin trình bày cái thấy hôm nay. Sáng nay, khi con đang ngồi ở bờ hồ, nhìn thấy bóng cây in xuống mặt nước, dao động và thay đổi hình bóng khi mặt hồ gợn sóng. Con thấy dù là cái bóng nhưng nói nó chỉ ảo thôi cũng không phải, hay là thực thôi cũng không đúng mà mọi thứ chỉ là do duyên mới thành, không chấp vào bên này hay bên kia. Không biết cái thấy như vậy đã đúng chưa, con mong được Thầy khai thị. Con xin đảnh lễ Thầy, Con Tuệ Hạnh Như
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa thầy, Con không hiểu sao gia đình lại làm khổ mình hơn cả? Người Hoa bình dân thời xưa có câu “không phải oan gia không họp mặt”, hoặc “phi oan trái bất thành phu phụ”. Còn theo đạo Phật thì mình phải giải thích ra sao? Phải đối xử với nhau thế nào cho đừng gây oan nghiệp gặp lại ngày sau? Thầy đã dạy là quả thì phải chịu nhưng nhân thì chuyển đổi được. Kiếp này con chịu cái quả khổ vì gia đình, con sẽ nhẫn nại chịu cho đến hết, nhưng con không muốn gặp lại họ nữa! Con cảm ơn lời thầy dạy cho tâm trí con được sáng ra, bớt phiền não, vì gia đình con đang làm con khổ tâm lắm.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy ạ, khi con tu tập và làm việc con vẫn thận trọng chú tâm quan sát, thả lỏng thân tâm và để tâm tự nhiên, nhưng chắc là chưa thực hành được như lời Thầy dạy nên con hay bị căng cứng và đau ở cổ, vậy con có thể quan sát sự căng cứng đó như là quán thọ được không ạ. Con xin cám ơn Thầy ạ.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thầy, ba mẹ con hay mua gà sống người ta giết thịt hay cua tôm cá sống cho cả nhà ăn, (cả nhà chồng con cũng vậy và hầu như mọi người đều vậy), con không còn cách nào khác để thay đổi nên con chỉ biết nhắc nhở mình không tham đắm vào vật thực. Hôm nay ba con cố tình nói về bữa ăn của con của con là nên cho ăn thịt, rau củ ít thôi. Con nổi nóng trong mình và rồi con thấy đó là bản ngã nên nhẫn nhịn lại. Rồi lúc bán hàng vì sợ rủi ro con không đồng ý với ba con chọn người chở hàng, con lại nổi điên lên nữa. Và rồi con lại thấy đó là bản ngã lại nhẫn nhịn và cho qua tiếp. Buổi trưa, nghe pháp thoại của thầy con liền hiểu ý ra, không nên tìm cách tiêu diệt bản ngã quá sớm, những câu nói việc làm của ba con là những pháp để nhìn lại cơn giận của bản thân và chuyển hóa. Khi đã phá hết và thấy hết thì sẽ không còn khởi lên nữa. Giống như việc xem phim yêu thích, con sợ vô minh ái dục nên lý trí không dám xem nhưng trong đầu cứ nhắc nhở mãi. Rồi con xem một vài tập và thấy cũng bình thường, xem để coi mình có học hỏi gì được từ đó không thôi. Trong con không còn thôi thúc nghĩ hay nhớ tới nó nữa, cũng không quan trọng việc xem hay không nữa. Con rút ra được vô minh ái dục, nhận thức sai, tham sân si là bản ngã. Và nhờ qua câu hỏi đáp con đã biết nhẫn nhịn và chịu đựng trong sự sáng suốt chứ không phải trong sự ấm ức của bản ngã. Con xin cám ơn.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa Thầy! Mỗi khi nhận được hồi đáp của Thầy tâm con cảm nhận có sự sinh lên của “cái ngã” (tự hào, tự mãn) vì mình đã làm đúng. Cảm thọ lạc (dính mắc tham) cảm thọ này bị con thấy và quan sát ở ngay đây rồi tan biến nhưng sau đó đợi lúc tâm không có sự tỉnh giác lại khởi lên nhiều lần rồi con vẫn tiếp tục mặc nhiên quan sát cho tới khi trạng thái dần được quân bình. Thưa Thầy! Theo con hiểu đó cũng là “pháp” đưa tới cho con học ra bài học về vô ngã để có sự thấy biết không có tôi hành động, suy nghĩ, nói năng… mà nhận diện ra mọi tâm hành đang hoạt động trên sắc thân ngũ uẩn này là do ảo tưởng nghĩ ra mà có cái tôi bên trong đang hoạt động. Thường thì cứ bị lầm tưởng mà đồng hóa với nó nên không biết được có cái chủ thể, tâm bất động không sinh không diệt, tâm rỗng lặng trong sáng, tự tánh niết bàn v.v… luôn có mặt hiện hữu chờ ta trở về để không còn bị dắt dẫn đi loanh quanh nữa, có nhiều cách gọi khác nhau nhưng quy về một ý để mô tả và diễn đạt ngôn từ cho có sự cảm nhận trạng thái của tâm khi đã được tách rời ra khỏi mọi trói buộc khổ đau. Kính tri ân Thầy!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thua Thay, con thuong quay ve cam nhan chinh minh, chu yeu la dau kho. Con cang bi uc che. Cach day vai hom, giua dem khong ngu, co mot trang thai nhu trong nguc tu troi day muon con dap pha tat ca. Sang hom sau, con nghe tra dao cua Thay, thay ra sai lam. Con da Dinh tren doi tuong dau kho qua lau, dinh mac ca ngay va dem nen gay ra uc che. Con lien buong ra. Con thay minh nhu song lai, con bot benh ngay luc con buong ra… Con thay con manh me hon, dinh mac van den, nhung con nhan biet roi buong ra, khong chim dam nua. Nhung co 1 su khac biet, do la kha nang cam nhan cua con khong sau sac, khong thay dau don nhu luc con chim dam, no chi thoang qua, roi con co the song trong hien tai duoc lau hon truoc khi vong tuong ke tiep den. 1- Thay oi, vay la binh thuong hay con lai roi vao sai lam nao nua? 2- Vipassana la khong cang thang, khong can thay chi tiet, dung khong Thay? Con gio rat so sai duong, xin Thay chi giup. Xin cam on Thay!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa Thầy! Có lúc tâm con vắng bặt những hồi ức, những suy nghĩ thầm thì trong nội tâm lẫn những dự tính… Khi đó thân tâm cảm nhận được sự nhẹ nhàng thanh thoát như trút bỏ được mọi gánh nặng nên trong con trở nên tươi mới và cười hồn nhiên như trẻ thơ! Đức Phật nói bản chất của tất cả các pháp “hữu vi” vốn vô thường, khổ, vô ngã nên khi dựa dẫm vào để mong muốn một trạng thái an lạc thì không bao giờ được bền vững cả, vì nó mang tính sinh diệt nên phải chịu sự biến đổi chi phối theo nhiều hình thái, trạng thái khác nhau. Nó cũng giống như chiếc lồng đèn kéo quân có 6 mặt được xem là tượng trưng cho 6 sắc thái tình cảm của con người như yêu-ghét, mừng-giận, vui-buồn. Bởi con người luôn thay đổi các tính cách này bổ trợ và hoà quyện lẫn nhau nên chong chóng đèn luôn quay, bên cạnh đó, khi chong chóng quay thì ánh đèn luôn rọi sáng, tạo nên khung cảnh rực rỡ sáng tỏ và hài hoà. Cũng vậy khi sự nhận biết có mặt chính là ánh đèn đang rọi vào tất cả mọi thứ bên ngoài lẫn bên trong nội tâm đến đi ồ ạt này. Kính tri ân Thầy!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thầy, con đã phát hiện ra nguyên nhân của những cơn mệt mỏi chán ngán của mình. Đó là sự lười biếng khi phải bắt buộc làm đi làm lại một sự việc mà mình thấy không thích thú. Ví dụ sáng thức dậy đang bình thường, bỗng vô thức đưa lên ý nghĩ chút nữa phải sắc thuốc, rất nhanh con mệt liền, giống như con trâu bị quất roi nhắc nhở vậy, nó sân hận và chán nản. Rồi việc khác đến con làm và những điều ấy biến mất. Con vẫn còn mông lung giữa cái nhu cầu cần thiết và cái vọng tưởng, ví dụ muốn xem một bộ phim mình thích và một họa sĩ muốn vẽ một bức tranh luôn hạnh phúc vì được làm điều mình thích như vậy hình như đâu phải là nhu cầu cần thiết. Con kính xin trình thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thầy, sau khi đọc đến 2/3 quyển Con đường Hạnh phúc của thầy con như vỡ ra nhiều câu hỏi của mình, bất cứ hạnh phúc nào liên quan đến thế gian này đều là khổ, đó là chân lý. Còn bản thân chấp vào sự bình yên thanh thản là lạc nên có sự tác động làm xáo động cái lạc đó làm sinh ra khổ. Đó cũng là vô minh ái dục. Con hiểu tới đó, kính xin trình thầy. Con cám ơn thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời