Hỏi Đáp

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con chào Thầy ạ. Con thường xem lại hỏi đáp, pháp thoại… để ghi chép lại những điều cần yếu thầy dạy đặng theo đó mà học và hành. Thầy có trả lời cho một bạn đạo về 12 nhân duyên như sau: “Thập nhị nhân duyên sinh và diệt đều nói về tâm, không phải nói về thân. Mặc dù nói sinh-lão-tử nhưng chủ yếu là nói sinh-trụ-diệt của tiến trình tâm.” Nhưng con thấy 12 ND cũng thể hiện nơi thân, hay đúng hơn là thể hiện trong những kiếp sống bất tận của một chúng sinh. Duyên vô minh khởi đầu, rồi hết duyên này đến duỵên khác lại dẫn trở lại vô minh, làm cho chúng sinh cứ luân hồi sanh tử, tức là sanh ra, sống vô minh, rồi chết đi sanh lại mãi. Vậy 12 ND là tiến trình diễn biến của thân hoặc tâm, quá trình này có thể chỉ kéo dài trong mấy sát na, hoặc từ kiếp này sang kiếp khác. Con nghĩ vậy đúng hay sai thưa Thầy, xin Thầy dạy thêm ạ. Con cũng xin trình thêm là từ khi học đạo với thầy con không quá suy nghĩ đến giáo lí mà chỉ chú tâm sống đúng tốt hơn và thận trọng chú tâm quan sát cùng giữ chánh niệm tỉnh giác. Tuy nhiên, 12 ND là một giáo lí cốt lõi nên con cũng muốn thông suốt. Con hết lòng cảm ân Thầy dạy đạo ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Không biết con có thể tới chùa thầy tu tập khoảng từ 7 đến 10 ngày được không ạ. Con muốn thay đổi không khí chút và cũng muốn làm công quả luôn ạ. Con xin cảm ơn thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thầy, con nhận ra đó giờ hình như con rơi vào quan niệm đoạn diệt rồi lắm khi rơi vào tham đắm. Con hay hỏi trong đầu buông hết tất cả tư ý tư dục thì còn có Tứ như ý túc để làm gì. Tất cả đều sẽ hoại vậy mong muốn làm thành một cái gì đó để làm gì. Hôm nay nghe thầy giảng, con lơ mơ nhận ra thì ra sống trong đời cần có cái đúng, cái kết quả tương đối là kết quả thiện chứ không phải đừng tạo tác là đừng làm gì hết. Còn hạn chế tham đắm là đúng, sống với nhu cầu giản dị, không bị lôi cuốn bởi cái gì cả nhưng dùng lý trí để khống chế bản thân thì là sai lầm. Thấy cái hại rồi và sẽ buông tự nhiên thì tốt hơn. Con nghĩ mình sẽ đổi nghề nhưng theo nghiệp vẽ thì con cũng chưa chắc, con chỉ từng bước thay đổi bản thân còn mọi chuyện có ra sao thì tùy duyên. Con không còn buộc mình phải cố gắng để đạt được bất kỳ điều gì hay kỳ vọng vào việc nữa, con luôn hỏi mình có đang tham đắm hay không. Có hơi lơ mơ và hoang mang về nhận thức đó giờ. Nên con xin trình thầy. Con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch Sư Ông, con là Phật tử Chơn Ngọc. Con kính chúc Sư Ông vô lượng sức khỏe ạ! Có điều này đang khiến tâm con hoang mang lắm, kính mong Sư Ông chỉ dạy cho con với ạ! Con cảm ơn Sư Ông nhiều ạ! Con nghe một số thầy nói rằng khi phát tâm trì tụng chú đại bi thì Phật tử phải có một người thầy khai quang và chỉ dẫn đúng cách thức, trì đúng thời nếu không sẽ có nguy cơ bị thiên ma quấy nhiễu, thâm nhập làm ảnh hưởng rất nhiều đến bản thân và cuộc sống. Với lại, khi trì chú thì sẽ thu hút nhiều vong linh đến nghe và lâu dần tích tụ âm khí nhiều. Có vong đến rồi k đi nữa sẽ càng tệ. Con rất hoang mang thưa Sư vì con chuyên trì tụng mấy tháng nay rồi và tối nào cũng lạy sám hối với trì chú nhưng sao ngủ cứ thấy quỷ ma đến phá, đuổi chạy, đập cửa vô nhà lục lọi đồ đạc và ăn uống? Tại sao càng tu con lại hay gặp ác mộng vậy ạ? (chính xác là từ ngày con đốt mấy lá bùa mà ngày trước con đi chùa, đền họ tự cho để mang về cho bình an thì con càng hay thấy quỷ đến ám trong mơ, thấy cả đoàn người rượt chạy hoài). Thưa thầy có phải do vong linh đói quá nên muốn con cúng thí thực cho họ không ạ? Nếu cúng thì tạo thành thói quen cho họ rồi họ cứ đòi hoài thì sao ạ? Họ đến ăn rồi ở luôn trên cuộc đất này thì nguy cho nhà con ạ. (Tháng 7 âm lịch hàng năm con có cúng thí thực ạ). Con có nên tiếp tục hành trì như bây giờ không thưa thầy? Con có nên tụng chú đại bi mỗi tối nữa không ạ? Con làm gì cũng hồi hướng công đức cho vong linh trên đất mà sao lại như thế thưa thầy? Con xin thành kính tri ân công đức của Sư Ông ạ! Kính thư, Đồng Giang

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy! Con có một cái hiểu nhân quả về câu nói “Đời cha ăn mặn, đời con khát nước”. Con thấy cả 2 chúng sanh: cha và con đều là những người có cộng nghiệp là tạo một ác nghiệp giống nhau. Nhưng chúng sanh “cha” là người tạo ra ác nghiệp ở kiếp này nhưng chưa tới lúc trả ác quả. Còn chúng sanh “con” là người đã tạo ác nghiệp giống chúng sanh “cha” ở một kiếp trước. Kiếp này vì cộng nghiệp giống nhau nên làm cha con nhưng lúc này chúng sanh “con” phải trả ác quả của mình đã gieo từ trước. VD: Người ta thường thấy trường hợp có những người cha mẹ tính không chung thủy thì thường đứa con trai/gái hay bị lận đận tình duyên. Nhưng thực ra người con cũng là một chúng sanh gieo duyên về tình ái không đúng đắn ở một kiếp trước nên bây giờ chỉ đang học bài học trả quả. Con có sai gì không ạ? Con cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Con xin tri ân thầy đã trả lời thư con. Qua những bức thư mà thầy và con tuy xa mà gần. Con mỗi lần viết thư thầy con cảm như đang ngồi dưới chân thầy trình lên sự thấy biết của mình, con cảm nhận sự từ ái, bi mẫn của thầy khi đọc dòng thư thầy trả lời. Có đôi khi con xúc động khóc đến nghẹn ngào, những giọt nước mắt của hạnh phúc và biết ơn trong Pháp bảo. Một sự tương giao vô hình Thầy ạ. Con xin trình thầy điều con ấp ủ giấu diếm trong lòng lâu nay. Con đã từng đứng lặng, chết lặng, không gian, thời gian như biến mất trong một khoảnh khắc con biết mình vừa cảm thấy gì, con không là ai cả, không có cái gì ở đó cả, tất cả là như sự trở về, một sự trống không. Khi thấy được Pháp chân đế (kiến tánh), thấy ra được tất cả tục đế chỉ là trò mộng ảo, mọi gánh nặng được buông xuống, nhẹ nhõm, an tịnh và đứng bên ngoài nhìn lại mọi thứ như một cuốn phim tua nhanh như một trò chơi mà mình được đóng vai, không còn bất kỳ một lo âu hay phiền não nào, mọi thứ bay sạch sành sanh. Tất cả chỉ là hư vô, trong tâm tự khởi lên thấu đáo tứ diệu đế. Khi đó là an trú trong chân đế. Vì còn mang cái thân này và còn sống nên vẫn phải dùng đến cái ta ảo tưởng, chế định, dù biết chân đế nhưng cũng sống hòa nhập tục đế nên mới thật sự bắt đầu tu. Và trong quá trình tu học, nhờ đã được thấy chân đế nên tựa vào chân đế có thể liễu tri lời dạy, kinh sách và học cách ứng dụng vào đời thường, mọi vui buồn thích ghét ngã tưởng, ngã sở dù có nó cũng ko còn mãnh liệt và khi đụng chuyện liền có cái nhìn chân đế nên ít nhiều không còn bị chi phối trong vòng vô minh ái dục. Mặc dù vậy do khuynh hướng tâm lý, môi trường sống và tiền nghiệp nên vẫn còn phải tiếp tục tu để không còn phân tách với tâm chói sáng nữa. Quá trình tiệm tu mới thật sự bắt đầu và mới thật sự buông dần cái ta ảo tưởng, để Pháp vận hành toàn bộ đời sống, và trong lòng con chỉ có duy nhất 2 chữ biết ơn. Con tìm thấy sự an vui không cần điều kiện thầy ạ. Con hôm nay mới đọc thư thầy trả lời cho đạo hữu nào đó về kiến tánh, con cảm thấy duyên đủ nên con trình sự thấy này với thầy ạ. Mọi ảo tưởng tan biến Thật sự trở về nhà Hòa chung cùng Pháp bảo Trọn tâm tình tri ân Giọt nước mắt hạnh phúc Kính thầy tạ nhân duyên Phật Pháp Tăng thù diệu Là châu báu ở đời Ruộng phước của thế gian Con cúi đầu đảnh lễ Kính thầy dạ tri ân.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy! Sáng nay, con đọc quyển “Thực tại hiện tiền” đến chỗ tư và hành, vỡ lẽ ra, con ngồi khóc một mình thật lâu. (Khi thực hành lời Thầy dạy một cách nghiêm túc, chân thành giờ con mới tiếp cận được mặc dù sách có đã lâu). Tự nhiên con muốn bước ra công viên, gió thổi, lá lay, nắng ấm… con cảm thấy hạnh phúc quá đỗi, nó dâng tràn trong tâm con, con thấy mình với mọi thứ là một, và con muốn ngâm bài kệ của Thầy: Mẹ ơi, con thưa nhé! Con muốn mãi muôn đời Là đứa con bé nhỏ Vòi vĩnh mẹ, mẹ ơi! Con kính Thầy và Pháp như nhau! Cầu mong chư Thiên hộ trì cho Thầy tại thế dài lâu. Con thành kính đảnh lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính đảnh lễ thầy. Thưa thầy con có nghe có thầy nói rằng nhìn thấy Nhân Quả là trí tuệ theo công thức Nhân + Duyên = Quả. Từ Quả hiện tại biết Nhân Quá khứ và đoán được tương lai. (Tục đế) Nhưng con nghe pháp thầy con hiểu thì Trí Tuệ đã có sẵn trong mỗi người (tánh biết). nhưng trong quá trình sống bị tham sân si che lấp. Người nào thấy được sự thật thì đó là Trí Tuệ. (Chân đế) Thầy khai thị giúp con. Con xin tri ân thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Cho con hỏi con có thấy trong 1 phút giây nào đó con cảm nhận được thực tại đang là. Nó không phải là suy nghĩ, không là gì hết. Nhưng con cảm nhận nó có khác mà con không biết diễn tả như thế nào. Và lúc đó con cảm thấy con hiểu được lời thầy giảng thực tại đang là. Sáng nay con đọc trên page Yenlang.net thấy có status thế này: “Đức Chúa dạy: ‘Ta đến như kẻ trộm, phước thay kẻ nào ngày đêm tỉnh thức” Đó là câu nói rất thiền, rất Vipasana, vì chúng ta thường thấy thực tại qua khái niệm nên không thấy được thực tánh chân đế ẩn mật đằng sau hiện tượng đó (đến như kẻ trộm). Vì vậy, cần phải thường chính niệm, tỉnh giác (ngày đêm tỉnh thức, rình rập) mới có thể phát hiện được sự thật tột cùng…” Con xin hỏi thầy cái hiểu của con trong câu này ý là nói đến tỉnh giác mà mình nhận ra vì không phải lúc nào mình cũng cảm nhận được nó, mà phải đang ở thực tại đang là thì mình mới thấy được phải không ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Con ly hôn từ khi con trai con đc 1 tuổi và con ở vậy nuôi con 12 năm nay. Hai mẹ con con cảm thấy cuộc sống rất ổn không có gì phải phiền não cả, chỉ có điều con rất phiền lòng khi mọi người rất hay trêu con của con, cứ gặp là lại hỏi cháu “mẹ có người yêu chưa, mẹ sắp lấy chồng chưa”. Con trai con giờ đã lớn, có chút hiểu biết nên con không muốn mọi người hỏi cháu như vậy, con đã nhiều lần nhắc nhở nhưng họ vẫn trêu cháu như thế. Con xin Thầy cho con lời khuyên để nói chuyện, tâm sự với cháu để cháu không bị tổn thương. Con xin cảm ơn Thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời