Hỏi Đáp

Sādhu lành thay! Thật là một câu hỏi tuyệt đối đi vào cốt lõi của sự giác ngộ. Chính đức Phật cũng đã giác ngộ như thế, không phải như người ta nói Ngài phải nhập định 49 ngày mới Đắc Đạo đâu!

Cái tâm con trải nghiệm đầu tiên là tâm hồn nhiên trong sáng của trẻ thơ, là tánh giác vốn có ở mỗi người mà đức Phật gọi là Pabhassara-citta. Nhưng rồi phải qua biết bao thử thách đầy gian khổ trong đời mới có lúc chợt nhận ra giá trị vô song của nó.

Tất cả cuối cùng cũng chỉ để thấy ra Sự Thật thôi. Nên con cứ sống trải nghiệm những gì đến đi trong đời, mọi thứ đều có giá trị của nó, không cần chọn lựa, không cần nắm giữ điều gì mới có thể sống ung dung vô ngại giữa pháp giới vô cùng kỳ diệu này. 

Mong tìm Đạo lý giữa Kinh Thư

Chẳng thấy ngay đây pháp vốn như

Đừng mải loay hoay cùng chữ nghĩa

Chớ luôn bép xép với ngôn từ

Vay mượn Phật Kinh xưng pháp khí

Học đòi phương tiện tưởng thiền sư

Chỉ cốt buông tay, đừng dính mắc

Tỏ tường thực tại: Đạo bất hư!

Cũng phải, mọi chuyện đều quen thuộc, chỉ tại không nhận ra thôi!

Phải, thật sự là như thế! Càng non nớt cái thấy càng trung thực, vì chỉ lặng nhìn không nói năng. Những người quá khôn ngoan tính toán với quá nhiều kiến thức trong đầu lại khó thấy thực trạng nơi chính mình.

Người ta thường nói không nên lấp giếng, nhưng có lẽ vì nhu cầu cụ thể mà phải lấp thì báo cho giếng biết trước là được.

Buông có nhiều cách: loại bỏ, không bận tâm, tâm xả, để yên không can thiệp, không dính mắc, bỏ thái độ chủ quan, trong thấy chỉ thấy (nghe, xúc, biết cũng vậy), trả pháp lại cho pháp v.v…  

Sādhu lành thay! Cảm ơn con!

Vì Pháp muốn nói với con rằng: “Đừng thả mồi bắt bóng!”

Con đã hiểu rất chính xác! Tứ niệm xứ chính là soi sáng thực tại thân-thọ-tâm-pháp ngay nơi thân-thọ-tâm-pháp đang là, qua đó thấy rõ vô thường, khổ, vô ngã, nên không tham ưu, không bám víu bất kỳ điều gì ở đời.

Được, nhưng hiện nay dịch CoVid đang phức tạp nên chùa tạm thời chưa nhận ai đến ở lại trong chùa.