Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Đầu tiên con xin kính chúc thầy sức khoẻ và bình an để học trò chúng con được hưởng phúc và tri ân được thầy dẫn dắt lâu hơn nữa. Khi con có một thắc mắc nào đó nảy sinh trong đầu, thì tự nhiên lại tìm được đọc hoặc nghe một bài giảng pháp của thầy, đó có phải luật hấp dẫn không? Sống trong cuộc sống hàng ngày, ngoài quan sát bản thân thấy mình, con còn thấy những tư tưởng, thói quen xấu, hành vi xấu, … của những người thân nữa. Nhưng khuyên nhủ thì ít người sẽ lắng nghe để thay đổi sửa chữa, Con tự nhủ duyên nghiệp, nhận thức của mỗi người khác nhau, và họ có những bài học cuộc sống cần học của riêng họ. Nên con mặc kệ họ với những hành vi, thói quen, tư tưởng,… xấu như vậy, chỉ quan tâm đến thấy mình. Con làm vậy có đúng không ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ thầy ạ! Kính thưa thầy, con vẫn đang trong quá trình quan sát tâm mình, nhưng thời gian này con có nhiều suy tư, trong con có nhu cầu được nói ra những điều mình nghĩ, nhưng con biết nếu nói hoặc viết ra thì những người xung quanh con cũng không hiểu hoặc hiểu sai những điều con diễn tả, vì vậy một cách ích kỷ con lại làm phiền đến thầy, con xin trình pháp với thầy ạ. Kính thưa thầy, trước hết con xin sám hối là nhiều lúc con có lười nhác, trong một số trường hợp tâm con biết là con cần quan sát thêm, trọn vẹn với thực tại hơn nữa nhưng con lười nhác, ỉ lại nên thay vì nhẫn nại, con vội vã trình pháp với thầy, làm mất thời gian quý báu của thầy. Con xin thành tâm sám hối và tri ân thầy ạ! Thưa thầy, trong bài viết trước con có nói về tình trạng căng thẳng của con. Con nhận ra là do mình tu tập sai. Thay vì trọn vẹn với thực tại thân tâm thì con cứ mê đắm vào đọc những bài pháp (ngắn) trên Facebook dẫn đến bị “nghiện” khiến con bị căng thẳng. Vì nghe, đọc pháp con “hiểu” được nguyên lý nên nhiều khi con “tưởng” đó là “thấy”, nhưng khi “xúc chạm”, nhìn cái tâm “động”, “sầu” con mới nhận ra mình còn bao nhiêu dính mắc, còn nhiều cái ta ảo tưởng. Kính thưa thầy, con không biết có phải con bị chìm đắm không mà con như bị hút vào trong thế giới của tâm, con không còn chánh niệm nhận biết về thân hay mọi việc xung quanh như trước, dường như con chỉ mải lo nhìn tâm, nhìn những xung động của tâm, mặc dù con không cố ý, càng nhìn tâm con càng phát hiện ra nhiều tham, sân, si, ngã mạn, phát hiện ra nhiều quá khiến con buồn thầy ạ. Mặc dù quy y Pháp nhưng con vẫn thường khởi tâm chống đối pháp, con thấy mình khác với những người xung quanh, đặc biệt là với người thân (chồng, bố mẹ, bạn bè,…). Những vật chất, thời trang không làm con hứng thú và thấy thật phù phiếm mất thì giờ, ô nhiễm môi trường (con nghĩ tạo thêm 1 sản phẩm công nghiệp là thêm ô nhiễm môi trường nên tiết kiệm cũng là 1 cách bảo vệ trái đất). Vì vậy nhiều khi con muốn được sống trong môi trường tu tập (làm ni sư) Kính thưa thầy, xin thầy từ bi chỉ dạy cho con biết con tu như vậy có bị sai không ạ? Con cảm ơn thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con bạch thầy. Thầy có thể miêu tả hay nói rõ hơn về trạng thái “thực chứng” 1 vấn đề, để phân biệt đâu là tuệ giác đâu là tri kiến. Và trong câu hỏi của con có sai ở đâu không ạ? Con cảm ơn thầy nhiều ạ.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy. Con đang ở Lâm Đồng làm việc tại vườn dâu. Hằng ngày con cũng chỉ tiếp xúc với cây cối là chủ yếu. Được biết dịch bệnh đã được kiểm soát và thầy cũng sắp mở lại Trà đạo vào chủ nhật sắp tới. Khi ấy con có thể tới chùa tu tập được không ạ? Con thành kính tri ân thầy nhiều ạ. Và con có 1 người bạn nữa cũng muốn đến để tu tập một thời gian. Ba bạn bị ung thư, bạn con muốn đến tu tập và làm công quả 1 thời gian để có thể hồi hướng về cho ba bạn sau đó sẽ về để chăm sóc ba bạn (hiện tại thì ba bạn vẫn khoẻ ạ). Con mong thầy cho phép ạ.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Phật giáo có chủ trương giữ xác người chết 8 tiếng đồng hồ để tụng kinh không? Nếu không làm như vậy thì có ảnh hưởng gì cho người chết không? Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thay oi, con thay ban nga chi toan lam nhung dieu vo ich. Du ban nga co tinh vi, lua dao, du do nguoi khac thi truoc sau gi tanh biet cua nguoi bi du do cung biet. Vay trong doi song ai cung chan thanh ngay tu dau thi ai cung hanh phuc ca. Con xin cam on Thay da doc.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Sư Ông, con pháp danh Từ Niệm có cơ duyên được nghe học những bài pháp của Sư Ông. Con rất tri ân và được mong mỏi đến phục vụ Thầy Tổ, con có thể xin phép Sư Ông được ở lại Chùa Bửu Long từ 13/3/2021 đến 21/3/2021 để được công quả và có duyên lành được gặp Sư Ông và nghe Sư Ông thuyết pháp được không ạ? Con rất mong được nhận tin Sư Ông.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy: Gần đây con có đọc được một bài viết ra từ hỏi đáp 12/2020 mà làm con không biết phải học theo ra sao, kính xin Thầy dạy thêm: ”Nhận biết có thể là hành động tạo tác mà cũng có thể là hành động phi tạo tác tùy theo cách nhận biết dưới đây: – Nhận biết qua thức tri của trực giác giác quan (5 căn thức là nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức): Chỉ hành động đơn thuần không tạo tác. – Nhận biết qua thức tri của trực giác ý thức (chưa có khái niệm): Cũng chỉ hành động thuần túy, không tạo tác. – Nhận biết qua thức tri của kiến thức, kinh nghiệm (đã có khái niệm hình ảnh và ngôn từ): Hành động có tạo tác của ý thức. – Nhận biết qua tưởng tri của tư tưởng, hồi tưởng, tưởng tượng (đã có khái niệm ý tượng và ý tưởng): Hành động không tạo tác của ý giới và có tạo tác của ý thức giới. – Nhận biết qua tuệ tri của ý thức (có khái niệm nhưng không lệ thuộc khái niệm): Hành động có tạo tác thuộc ý thức. – Nhận biết qua tuệ tri của tánh biết (không có bất kỳ khái niệm nào): Hành động không tạo tác hoặc gọi là duy tác. Như vậy nhận biết có suy nghĩ gọi là tư duy, và nhận biết trực tiếp không qua tư duy gọi là tri kiến.” Con cứ tưởng là nhận biết dơn thuần không phản ứng thì không gây ra quả vì không tạo tác, tư duy mà biết nó sanh ra diệt đi cũng vậy Con mừng quá khi biết Thầy sẽ mở lại Trà đạo, con may mắn gặp được trang TTHT và Thầy mà có được bao nhiêu là lời dạy quý báu giản dị dễ hiểu mà rốt ráo để hành theo, lợi ích thấy ngay trong đời sống hằng ngày, con biết con còn ích kỷ mong Thầy ở lại với chúng con mãi mãi . Con kính đảnh lễ Thầy từ xa. Con Tâm

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa sư, Con có chỗ vướng mắc ở cái kiến thức và tuệ giác. Theo con hiểu là tuệ giác là thực thấy và kiến thức là mình nghe được. Nhưng đi vào thực hành, khi con thấy sợ hãi, tay chân thì rã rời, đầu con bỗng có suy nghĩ, đây là cái tôi đang cố bảo vệ thân thể này. Điều này thì trước đây con cũng có nghe, nhưng con không nhớ ở đâu, đây có phải tuệ giác không sư? Nó giống như con đang trì giới đối trị vậy. Và 1 ví dụ nữa là khi con đặt câu hỏi này thì con suy nghĩ, tuệ giác hay kiến thức cũng được, miễn thấy là được, con không nên phân biệt. Tuy vậy quán tính của con thì thúc đẩy phải làm sáng tỏ. Những ý nghĩ này rất vi tế. Và tuệ giác khi thấy là không bao giờ quên được hay là gặp chuyện thì có lúc nó khởi lên có lúc thì không?

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa sư, Con nhận thấy bản thân mình quá lý trí. Muốn tìm hiểu cái gì thì phải cố gắng biết tường tận. Và khi biết được thì có cái tôi thích chỉ bảo người này người kia, và có 1 chút tự ngã. Con càng hiểu nhiều về Phật pháp thì tâm con nhiều lúc lại tưởng tượng lại mình sẽ chỉ bảo người này người kia trong gia đình con. Đây có phải là một cạm bẫy do cái tôi tạo ra không sư? Con cảm thấy nó giống với các nhà khoa học hay những người đang cố tìm chân lý. Họ muốn biết tường tận mọi việc.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời