Hỏi Đáp

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Con muốn trình một cái thấy của con. Con thấy hạnh phúc thật sự là hạnh phúc không cần lý. Nhiều người ngồi thiền để tiềm kiếm sự thảnh thơi. Còn người thì đắm ghiền trong sự thỏa mãn của các giác quan để nối dài cái hạnh phúc giả tạo. Niết-bàn đức Phật nói đến có phải là sự hạnh phúc vô điều kiện ngay tại đây và bây giờ không ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy! Con có vài băn khoăn, kính mong thầy tư vấn cho con. Con kính tri ân thầy và các bậc minh sư đã khai mở cho con nhiều điều trên con đường học đạo. Hiện tại con đang hành Vipassanā tại nhà. Mặc dù mỗi thầy chỉ hơi khác đôi khi người học đạo như chúng con cũng rối nhưng chung quy vẫn là tình tấn, chánh niệm, tỉnh giác trên thân, thọ, tâm, pháp. Thấy các pháp như là… và con có những trải nghiệm rất tốt như Thầy có nhắc trong khai thị thực tại. Con muốn tham gia những khoá thiền nhưng nơi con (Toronto) chỉ có trung tâm Vipassanā do ngài S.N Goenka truyền dạy. Cũng là Vipassanā, như vậy có phải con cưỡi ngựa nhiều chân không? Mong thầy chỉ dạy. Con kính tri ân Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Hôm vừa rồi con có duyên được nghe thầy thuyết Pháp tại Hà Nội. Vẫn là những điều quen thuộc thầy thường giảng, nhưng rồi có một câu thầy nói khiến con chợt ngộ ra trên đường về, con xin được trình Pháp như sau: Thầy có nói, thành bại ở đời đến lúc chết cũng trả lại cho cuộc đời. Câu này khiến con ngộ ra “trả lại” ở đây chính là xả, và cái chết là sự vận hành tự nhiên để tự động xả ra những năng lượng mình tích trữ trong suốt cuộc đời. Sự tích trữ đó chính là chấp, là trụ, và cũng là khổ. Khi lặp lại việc tích trữ mà không xả, thì chính là tập. Điều này làm con chợt thấy ra khổ đế là sinh, diệt đế là tử, và tập đế là luân hồi. Không biết sự thấy ra này có con có đúng không, mong thầy đính chính lại giùm con ạ. Con xin cảm ơn thầy rất nhiều.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Chào thầy Viên Minh, Con được nghe thầy giảng về Đạo cũng được khoảng 6 tháng. Con thấy rất hay và tâm con cũng đạt được một số trình độ nhất định. Trước đây khoảng năm 2010 con và vợ tình cờ biết đến tâm linh, con và vợ đã thay đổi rất nhiều. Con và vợ học được là các nguyên lý về thần thông như điểm đạo, gọi vong mục đích là thức tâm mọng người làm lành lánh dữ và cố gắng làm người tốt. Con có những chuyển biến về mặt đạo đức rất tốt. Mặc dù, con và vợ đã tin vào Pháp vào thế giới vô hình nhưng con và vợ vẫn không thể nào biết cách khống chế các cơn tham sân si. Đến cách đây khoảng một năm vợ và con đọc được cuốn Sức mạnh của hiện tại nói về con đường giác ngộ. Cả hai rất thích như là tìm được con đường chân lý cho cả hai. Tụi con lao vào nghiên cứu đủ thứ nói về giác ngộ như Lão Tử, Krishnamurti, HT Thích Nhất Hạnh, Trang Tử, v.v… Duyên đưa đẩy con tình cờ biết đến pháp của thầy cách đây sáu tháng, riêng con thấy rất hay và dễ hiểu. Do đó, con hay nghe các pháp thoại của thầy. Con thấy ngộ ra nhiều điều hay trong tu tập. Con xin nói sơ về công việc của con là làm công chức và vợ con là giảng viên. Nghề của vợ con là nghề đóng góp cho xh và vợ con có thể chủ động chọn lựa việc mình làm không gây hai cho ai. Còn công việc của con là công chức nhà nước mà theo con thấy là mình không thể làm việc đúng tốt và kiếm tiền chân chính được vì cả tập thể đều như vậy rồi mình không thể đi ngược lại với mọi người. Do vậy, khoảng 3 năm nay con xin vào chỗ mà không làm gì cả để không dính vào tranh đua ham muốn tiền bạc gì cả. Nhưng mà, đúng là ông trời không chiều lòng người bây giờ tổ chức lại chuyển công tác vào chỗ tranh đua và tiền bạc. Con không biết làm sao nữa nếu thuận pháp làm công việc này thì con phải làm sao? Con hỏi vợ thì vợ con nói mình cứ thuận pháp xem sao chứ cứ né tranh hoài không phải cách. Con xin thầy cho con lời khuyên ạ, Con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Mô phật, thầy cho con ý kiến hơn 1 năm nay con hành thiền theo thiền tông ngồi kiết già được hơn 1 giờ con đã theo dõi được hơi thở khi ngồi vọng tưởng cũng ko nhiều khi nó khởi lên con biết đôi lúc nó cũng dẫn con đi, khi con nghe pháp của thầy con ngồi thiền trên ghế thả lỏng toàn thân tâm con nó định hơn ít vọng tưởng an lạc hơn ngồi lâu hơn. Vậy con có thể chuyển sang ngồi yên trên ghế luôn được không thầy nhưng con thấy có lỗi với phương pháp đầu chưa được vững tâm lắm nhờ thầy tư vấn dùm con, khi ngồi yên trên ghế thân thọ tâm pháp con biết rất rõ, con xin cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Con đã mong ước từ lâu đc vào SG 1 chuyến để đảnh lễ Thầy, để tỏ lòng tri ân đối với Thầy đã đưa ánh sáng trí tuệ dẫn dắt con và chúng sinh ra khỏi u minh, khổ đau, mờ tối… Thật diễm phúc và may mắn thay! Thầy sắp về Nghệ An. Con mong ước được cúng dường Thầy 1 vật làm kỷ niệm mà Thầy có thể dùng được. Xin Thầy từ bi chấp thuận!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa sư ông, tuần sau con có mặt ở Sài gòn với mong muốn được Sư ông cho làm lễ quy y (nếu như Sư ông cho phép và thời gian cho phép). Con không biết ngày nào con có thể qua chùa Bửu long được ạ. Con mong Sư ông khai thị ạ. Con xin cảm ơn Sư ông.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy Đối tượng thiền là sự tĩnh lặng trong sáng thì có đúng không?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Con xin thành kính tri ân đến ân đức cao thượng của Phật, của Pháp và tri ân đến Thầy đã cho con được thấy ra bản chất sự thật đang hiện hữu trong cuộc sống này, con thực sự rơi nước mắt khi cảm giác được thấy ra sự thật, vỡ òa trong cảm xúc, như được chiếu soi bởi ánh sáng của trí tuệ. Con một lòng biết ơn sâu sắc luôn hướng đến Phật, và Thầy được ví như sứ giả của Như Lai để khai thị cho những người vẫn còn đang lầm đường lạc lối trong con đường giác ngộ giải thoát. Con luôn luôn “Tinh tấn – Chánh niệm – Tỉnh giác” trong từng khoảnh khắc. Con kính chúc Thầy thật nhiều sức khỏe và an lạc. Con có 2 ví dụ minh họa xin được gửi đến Thầy: 1. “Cuộc sống này như những phiên tòa xét xử, trong đó, mình đóng nhiều vai khác nhau: mình vừa tố cáo chính mình, mình vừa là người bị hại, mình vừa là người luật sư biện hộ, và mình cũng vừa là người phán xét chính mình”. Khi thoát khỏi “mình” đang hiện hữu, sự dừng lại của tâm trí thì liền trở về sự rỗng không và im lặng tịch tĩnh. 2. “Bạn đã vắng mặt khi cơn giận dữ xảy ra, và khi bạn trở về, bạn hối tiếc, thật vô nghĩa khi cảm thấy hối tiếc.”

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy Từ khi đối tượng thiền của con là sự tĩnh lặng trong sáng thì con từ từ thấy được sự thở, sự cảm thọ, đi, đứng, nằm, ngồi, ý thức phát sinh… một cách rõ ràng mà không cần có sự cố gắng nào cả. Như vậy xin thầy chỉ điểm là con có cần phải biết hết tất cả 10 đối tượng thiền quán niệm hay không?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời