Câu hỏi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ con kính lễ Thầy. Trước nay con cứ tưởng thức là cái biết của 6 căn: nhãn thức, nhĩ thức vân vân. Hôm qua con đọc lại “ngũ uẩn” thì thấy thầy dạy một bạn rằng “Thức là trạng thái tâm có nội dung xúc-thọ-tưởng-hành của 4 uẩn trước. Ví dụ, nếu qua xúc-thọ-tưởng mà hành là các tâm sở sân thì thức chính là tâm sân.” Vậy thức là biết hay thức là tâm ạ? Con cảm ân thầy dạy đạo!
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ thưa thầy, con là người có duyên với Phật từ nhỏ, lớn lên con lại rất thích tìm hiểu về giáo lý Phật Pháp. Con biết trong đạo Phật mình có câu “văn, tư, tu”, con hiểu bản chất của đau khổ là gì, nguyên nhân của đau khổ là gì, nhưng con không thể tu theo cái cách con hiểu được. Trong suốt cuộc đời con gặp rất nhiều biến cố lớn, từ việc người thân yêu mất đến việc mất luôn cả sự nghiệp, nhưng mọi chuyện đến với con rất bình thản. Nhưng thời điểm này con đang bị đau khổ vì mất đi 1 người mà con rất yêu thương. Lúc vừa mất đi, con cứ nghĩ là như những việc trước đây con từng trải qua thôi, nhưng thật sự không phải vậy. Con ngồi thiền, con ngồi im lặng cùng bản ngã, bản ngã của con không hề lên tiếng, thì con nhận thấy được rằng con yêu người đó hơn cả bản thân con. Có phải đây là bài học về sự yêu thương mà con cần phải học không thầy? Có phải là khi mình biết được rằng mình yêu thương một cái gì đó hơn cả bản thân mình thì đó cũng là một con đường phát triển tâm linh không ạ? Hiện tại bây giờ con đang rất đau khổ và rối, con thật sự không còn tin vào những gì con biết nữa rồi. Con nhìn thấy đau khổ, con biết nguyên nhân của khổ, con không đồng nhất đau khổ với chính con, con sống trong giây phút hiện tại, nhưng đau khổ nó không tha con, khi nó trổi dậy, con nhìn nó và nó làm con rất đau. Con không biết phải làm như thế nào nữa, con mong thầy cho con một lời khuyên ạ. Con xin cám ơn thầy ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy. Con được nghe bài giảng của Thầy về Tứ vô lượng tâm nhân dịp Thầy về Ninh Bình để hoằng pháp. Con vô cùng hoan hỉ khi nghe bài giảng vì nội dung giản dị dễ hiểu nhưng rất uyên thâm Con xin được ghi lại và trình Thầy nội dung qua bài thơ: Không sân ấy gọi tâm TỪ Không hại người, vật ấy chừ tâm BI Tâm HỶ không đố kỵ gì Tâm XẢ không chấp có chi não phiền. Kính Thầy Con, Minh Duy
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính chào thầy! Xin thầy cho phép con được tiếp tục câu hỏi về quan sát suy nghĩ. Thầy đã hướng dẫn: “Nếu con nhận biết bằng ý thức thì ý nghĩ dừng lại, nhưng nếu con biết bằng tánh biết tự nhiên thì có thể rõ biết ý nghĩ đang diễn ra”. Xin thầy chỉ rõ thêm giúp con làm sao để con có thể quan sát được suy nghĩ bằng tánh biết. Hiện tại, con thư giãn, thả lỏng thân tâm, không mục đích, không chú ý vào bất cứ gì cả, nhận biết được gì thì quan sát nó diễn ra mà không phán xét phân tích. Nhưng như thầy đã chỉ ra, con chỉ quan sát suy nghĩ bằng ý thức. Nghĩa là con đang thực tập sai đúng không thầy? Xin thầy hướng dẫn con nên thay đổi cách quan sát như thế nào cho đúng. Con xin cám ơn thầy thật nhiều.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, theo con hiểu xúc có được do sự tập họp của căn, trần và thức. Vậy trong thập nhị nhân duyên, chuỗi móc nối thức -> danh sắc -> lục nhập, con có thể hiểu danh sắc là liên quan tới trần không ạ? Con không muốn nói trần ở bên ngoài nhưng là sự biểu hiện bên trong của sắc thanh hương vị xúc pháp. Trong Vibhanga có giải thích danh gồm thọ, tưởng, xúc, tác ý và sự chú ý, nhưng con không hiểu nếu thiếu yếu tố “trần” thì làm sao có xúc được, xin thầy chỉ dạy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính Thầy, Con cảm thấy mình thật may mắn khi biết đến Phật Pháp, đặc biệt từ khi được nghe Pháp mà Thầy khai thị. Con thấy mình dễ trở về với thân tâm hơn và bớt chìm đắm trong vọng tưởng. Hôm trước được gặp Thầy ở chùa Nam Thiên Nội Phật con cảm thấy thật sự hạnh phúc. Thưa Thầy con là một người hay lo lắng, nhưng giờ đây con thấy những lo lắng này chưa chắc đã là không tốt, có khi lại là có lợi. Nếu không có những lo lắng này thì có thể con đã không nhận ra những hành động mà mình có thể điều chỉnh. Chỉ là con cần phải quan sát nó để thấy ra bản chất thật của những lo lắng đó chứ không thể trốn chạy hay gạt bỏ nó được. Thưa Thầy con hiểu vậy có đúng không ạ? Con còn một vấn đề nữa muốn hỏi thầy ạ. Thưa Thầy con muốn tìm hiểu về dưỡng sinh, ăn uống, tập luyện đúng cách để giữ gìn sức khoẻ thì có thể đọc sách gì hay tìm hiểu ở đâu được ạ? Xin Thầy chỉ dạy cho con ạ. Con xin chân thành cảm ơn Thầy! Con chúc Thầy thật nhiều sức khoẻ ạ. Con mong được gặp lại Thầy nhiều lần nữa.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thầy cho con hỏi: TÂM THANH TỊNH TRONG SÁNG = VÔ NIỆM phải không ạ? VÔ NIỆM NGHĨA LÀ VẪN CÓ NIỆM nhưng không còn niệm tham sân si đúng không thầy? Nhờ thầy giải đáp ạ. Cám ơn thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, con cảm thấy con rỗng rang trong sáng trở nên hay quên hơn ạ. Con kính tri ân và chúc Thầy sức khỏe ạ
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi: