Hỏi Đáp

Phải. Đúng như vậy!

Nhập đồng, ốp đồng hay lên đồng là hiện tượng mời gọi Thần, Địa Tiên hoặc Vong linh của thân nhân nào đó về qua một cốt đồng để người Dương thế có thể tiếp xúc với người bên kia thế giới. Đây là một hình thức tín ngưỡng nhân gian được gọi là Đạo Mẫu hoặc Tiên Thiên Thánh Giáo. 

Sinh tử luân hồi và tái sinh là hai mà cũng là một.

– Là hai khi sinh tử luân hồi ám chỉ sự sinh diệt và tái diễn của những tiến trình tâm-sinh-vật lý (cittavithī), diễn biến của ngũ uần (khandha) hoặc 12 duyên sinh diệt (paccaya) ngay trong đời sống hàng ngày. Còn tái sinh ám chỉ sau khi chết sẽ sinh lại trong một kiếp sống mới do duyên nghiệp đã tạo.

– Là một khi chính tổng số những sinh tử luân hồi trong kiếp sống trước là duyên nghiệp được lưu trữ trong Bhavaṅga hay Tàng thức sẽ là nhân tố đưa đến tái sinh trong kiếp sống sau mà chúng ta có thể hiểu theo luật bảo toàn năng lượng.

Nên tìm đọc cuốn “Ngọc Minh Kinh” của Hoà Thượng Giới Nghiêm dịch để hiểu rõ hơn về vấn đề này. 

Một người được sinh ra do tinh cha noãn mẹ và hương ấm (thức tái sinh ẩn chứa nghiệp mà người ấy đã tạo) để học tiếp bài học về sự thật nơi chính mình và cuộc sống cho đến khi giác ngộ. Do đó không thể không báo ơn cha mẹ đã sinh thành dưỡng dục.

Còn tâm là tánh biết có sẵn từ khi sinh ra, vừa tuân theo định luật về tâm (citta niyāma) vừa mang nội dung nghiệp lực (kamma niyāma: bao gồm nhận thức và hành vi) của mỗi cá nhân, thì mỗi người phải tự chịu trách nhiệm, không thể đổ cho cha mẹ hay Chúa trời nào được.

– Câu hỏi đó dù do nghi hay do gì thì cũng tốt vì nó đang giúp con xét lại việc tu hành của mình có đúng hướng giác ngộ giải thoát hay chỉ là tạo tác sở tri sở đắc.

– Tham vi tế là tham điều thiện, tham giải thoát. Sân vi tế là không vừa ý khi không làm được đúng tốt như ý. Si vi tế là sự trì trệ trong sở tri sở đắc mà không biết đó là chướng ngại.

10h đến 10h30

Sādhu! Lành thay!

Bây giờ thầy không còn căn cứ vào ngôn ngữ kinh điển nào nữa, chỉ thấy biết sự thật như nó đang là. Sự thật thì vẫn luôn là sự thật dù có kinh điển nào hay không.   

Nếu quan sát thực tại thì liền chứng nghiệm sự sống chết trong từng khoảnh khắc, đâu cần chứng nghiệm cái chết trong tương lai.

Đúng.