Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, ngày nào còn cũng nghe thầy giảng, nhưng mọi chuyện con làm đều vì cái ta cái tôi của con. Con thấy con dở quá không buông được cái ta này. Nhưng hôm nay con đọc trên mạng rằng Phật Di Lặc thành đạo phải đợi 9 triệu năm. Con thấy an ủi, Phật Di Lặc còn phải tu 9 triệu năm. Không phải chỉ có mình tu dở.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy, Giữa Ba ruột và Chồng con có những sự bất hòa hiểu lầm đã gần 2 năm nhưng chưa được giải quyết và dường như ngày càng nặng nề hơn. Bản thân con đứng giữa không biết nên làm gì? Mong Thầy cho con một lời khuyên? Con xin cảm ơn Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy, con kính mong Thầy khoẻ để dắt dìu chúng con tu học! Thầy ơi, con có chút thắc mắc mong Thầy tháo gỡ giúp con! 1. Một huynh đệ đồng tu với con hỏi con rằng “Bà phát nguyện làm Phật gì?”, con giữ im lặng, bạn con nói “Tui phát nguyện làm Phật Chánh đằng giác nên bây giờ tui phải cố gắng”. Sự cố gắng của bạn con là “đổi y từ Bắc Tông sang tu nữ, lên mạng dạy học tiếng Anh, mục đích phải đạt được 2 bằng Tiến sĩ, mượn tiền hết người này đến người khác để học hành với lý do nhà có đất nên đợi ba chết rồi bán đất trả nợ cho mọi người, mình tu học là phước, cô ấy nói có phước che chở tui không sợ bất kỳ điều gì hết…”. Dù đã có thời gian huynh đệ chúng con lui đến Thầy để thính pháp và lúc đó bạn con đòi một mực buông bỏ, không học hành gì nữa hết, sau một vài tháng đi hành thiền ở Miến và nghe pháp của 1 vị Sư, bạn con đã có những thay đổi như vậy. Đây là một trong số những trường hợp con gặp có hướng suy nghĩ như thế. Câu hỏi con đặt ra ở đây là việc học và chia sẻ pháp là chuyện tốt nhưng sao không tuỳ duyên thuận pháp, đủ duyên thế nào thì học và hành như vậy, “muốn thành Phật Chánh đẳng giác” lại cố gắng, mong muốn, nổ lực tạo tác phước thiện cho nhiều, trong khi biết chắc rằng những điều này khó thể nào thoát ra khỏi “tâm tham”, chưa kể song song với những điều này là tạo thêm nhiều nghiệp, thêm nhân quả. Chẳng lẽ Phật Chánh đẳng giác phải trải qua nhiều nghiệp-nhân-quả hơn các quả vị giác ngộ khác, làm nhiều hơn để buông bỏ nhiều hơn hay sao? Theo kinh điển, điển tích, Đức Phật Chánh đẳng giác là bậc giác ngộ cao nhất, nếu vậy là do Ngài hy sinh nhiều nhất, lâu nhất để tạo duyên lành cho chúng sanh còn về sự giác ngộ, giải thoát thì có khác gì với các quả vị khác? 2. Về vấn đề Vô hiệu nghiệp, con biết một số vị cho rằng khi tu tập chứng đắc thì có “vô hiệu nghiệp” theo nghĩa không còn nghiệp nhân nghiệp quả, theo cá nhân con nghĩ vô hiệu nghiệp là do các Bậc giác ngộ khi nghiệp-nhân-quả “đến, ở, đi” các Ngài đều rõ biết, sáng suốt hoàn toàn chứ không phải nó mất đi. Vậy con nên hiểu thế nào cho đúng? Con kính thỉnh Thầy từ bi chỉ dạy, con thành kính tri ân Thầy! Con, Liễu Thường.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Kính bạch Thầy! Cho con được hỏi ạ: Có phải đặc điểm của tánh biết là thường, ko gián đoạn, nó cứ ở đó, luôn luôn như vậy… mặc cho thân, tâm thế nào nó luôn thấy rõ, phải ko ạ? Con xin cảm ơn Thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ thầy Thầy ơi gần đây con thấy mọi mối quan hệ xung quanh mình đều là có điều kiện. Con thấy 1 người họ rất yêu quý và ngưỡng mộ con khi con giúp cho gia đình của họ. Khi họ nhờ con, con nói là vì mình bận nên để tốt nhất thì nên để ngày mai là họ tỏ ý thất vọng ngay. Thái độ của họ làm con cảm nhận thấy à họ chỉ quý mình vì mình giúp ích cho họ. Con thấy trong mối quan hệ bạn bè cũng vậy, họ luôn kỳ vọng mình phải làm một điều gì đó với họ… Mọi thứ hầu như đều có điều kiện đúng không thầy? Con cảm ơn thầy đã dành thời gian đọc để khai thị cho con.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch Sư Ông. Con không biết liệu con đang có tiêu cực không hay là con đang dần biết rõ ra sự thật hơn. Trước đây, con chơi với bạn bè hay khi có mối quan hệ thân thiết , con không hề nghĩ gì và đúng theo nghĩa thân hết mình, không có chút nào thận trọng, đề phòng. Nhưng qua vài lần có thể nói từ bạn, từ thân trở thành hết chơi với nhau vì những chuyện hiểu lầm hoặc con không làm theo ý mà người kia cho là tốt. Bây giờ mỗi khi có mối quan hệ khác tự nhiên con thấy trong con có dòng suy nghĩ lập tức hiện lên: Hôm nay người ta quý, người ta thân, mai có thể người ta sẽ ghét sẽ nói xấu. Và con vẫn chơi, vẫn nói chuyện nhưng có gì đó thận trọng, chứ không phải hết mình như xưa Sư Ông ạ. Với lời người ta khen chê, con cũng khởi tâm nay khen mai không hợp ý lại chê thôi. Như vậy con có đang bị tiêu cực không ạ? Con mong Sư Ông cho con được biết ạ. Con xin tri ân Sư Ông.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ thưa Sư Ông con muốn được đến nghe trực tiếp các bài giảng pháp của Sư Ông và muốn cho con trai con đang học lớp 6 đi nghe cùng ạ nhưng con không biết lịch giảng pháp của Sư Ông ạ? Vậy con có thể theo dõi lịch này ở đâu để đi đựoc ạ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Con kính chào sư Ông ạ. Xin kính chúc sư Ông cùng toàn thể tăng ni luôn thật nhiều sức khỏe và an lành ạ. Con xin được phép hỏi sư Ông một điều là: Con có 3 người con trai, đứa đầu học lớp 1. Con sống ở quê, hay nghe mọi người thường nói là sinh 3 người con trai sau này có đứa hư hoặc là phá phách gì đấy, đại loại là sinh 3 người con trai là không tốt, phải sinh thêm một đứa nữa. Con xin phép sư Ông cho con lời khai thị ạ Thành kính tri ân sư Ông ạ. Con

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Cuộc sống áp lực làm con mệt mỏi, khó ngủ. Rồi con đọc được bài báo nói về tác dụng của Thiền. Vậy là con tìm học Thiền với mục đích là dành chút thời gian cho bản thân nhẹ nhàng, thư giãn chứ không để bị cuốn vào guồng xoáy của cuộc sống. Và con gặp được lớp Thiền Trường Sinh Học hay gọi là Thiền Chữa Bệnh (Phương pháp: ngồi nằm gì cũng được, nhắm mắt và để ý đến Luân Xa 7 trên đỉnh đầu). Trước khi đến học con không hề biết gì về Thiền cả. Vào học họ nói phải học từng lớp và được mở luân xa rồi có thể chữa bệnh cho mình và người khác. Nhưng con không biết và cũng không quan tâm hay để ý đến việc mở luân xa hay trị bệnh vì con chỉ tập trung vào mục đích của bản thân tại sao lại học thiền thôi. (con cũng không biết luân xa là gì, mở luân xa là sao). Rồi con học rất nghiêm túc và ngồi thiền hàng ngày không ngắt quãng (tối thiểu 30ph/ngày). Học được gần 2 năm là con học hết lớp 5, đã được mở hết 6 luân xa (cả âm và dương) và đã được tẩy trường. Từ khi có duyên biết và nghe rất nhiều bài giảng pháp của thầy con đã tự ngưng không ngồi Thiền Trường Sinh Học nữa. Nhưng hàng ngày có nhiều lúc con thấy rõ luân xa 7 nó vẫn cứ nhận năng lượng rần rần và Tất cả những lúc mà con tập trung làm việc gì thì luân xa 7 nhận năng lượng rất mạnh và rất rõ Giống y như lúc con ngồi thiền. Thầy cho con hỏi giờ con đã ngưng không thiền mà luân xa 7 vẫn hoạt động nhận năng lượng vậy có sao không Thầy? Hôm nay con nghe bài giảng Thầy trả lời 1 người hỏi về Thiền Chữa Bệnh. Thầy nói luân xa là không nên mở hãy để tự nhiên. Nhưng trước khi được nghe lời thầy giảng con không hề biết và đã để họ khai mở hết 6 luân xa cho con rồi. Vậy có sao không Thầy? Giờ con phải làm gì xin thầy chỉ cho con? Con Thành Kính Tri Ân Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy con có một thắc mắc nhỏ mong thầy chỉ ra giúp con thế nào là đúng ạ ? Người nhà con nghe nói cái tên ảnh hưởng nhiều đến cuộc đời, cuộc sống và tương lai sau này của một đứa trẻ, khi biết tên chưa tốt nên muốn đổi tên cho bé. Con không biết có nên đổi tên cho con của con không? và cái tên có ảnh hưởng nhiều đến cuộc sống, tính cách và tương lai của một người không? Con cám ơn thầy đã đọc câu hỏi của con. Con hy vọng được thầy giải đáp thắc mắc của con. Con chúc thầy nhiều sức khỏe.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời