Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch thầy, vì sao khi xúc phạm một vị có đức độ thì tội nặng hơn xúc phạm một người bình thường ạ? con kính tri ân thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Sư Ông. Con đang căng thẳng mệt mỏi quá do lý trí phân tích, đánh giá, khái niệm, ngôn từ… mà con nghĩ có nhiều nguyên nhân. Con hiểu và trải nghiệm thấy pháp của Sư Ông giảng rồi nhưng lý trí sợ sai rồi đi phân tích qua khái niệm, ngôn từ …và cứ như vậy hoài là do con thiếu tự tin ở cái thấy của mình. Trong quan hệ ở đời cũng vậy con nhút nhát, mặc cảm, thiếu tự tin, làm việc thì sợ sai và cầu toàn nên cứ hỏi người khác hoài làm người khác bực mình . Vậy con phải điều chỉnh lại niềm tin ở nơi mình? hay đây là sinh nghiệp mà con phải tiếp tục thấy rồi tự nhiên sẽ hết lý trí? Còn nguyên nhân lý trí muốn biết sở tri để thỏa mãn, thể hiện bản ngã mình thì con rõ rồi. Cảm ơn Sư Ông khai thị. Xin Sư Ông trả lời qua gmail cho con ạ. Kính chào Sư Ông

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con cảm ơn thầy rất nhiều ạ! Con vừa nghe bài giảng của thầy. Thầy bảo là “tất cả điều gì đến với mình trong cuộc sống cũng là một bài học”. Nên con phải tự học ra bài học này từ chính con thầy ạ! Con mong thầy có nhiều sức khoẻ ạ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào Thầy. Con ở chùa thọ bát trai dễ hơn ở nhà và tâm cũng tốt hơn ở nhà. Thầy cho con hỏi thọ bát quan trai ở nhà so với ở chùa có phải là không bằng nhiều phần không ạ về công đức tu tập tại gia nhờ thầy khai thị giúp con ạ

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Cảm ơn câu trả lời của Sư Ông, nhờ vậy con mới phát hiện ra là mình thiếu nhẫn nại với đau khổ. Con nhớ đến thông điệp pháp nhắc nhở mình là không như ý muốn của ngươi đâu cho nên đừng muốn an toàn mà Sư Ông đã nói. Kính chào Sư Ông

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào thầy, Hôm vừa rồi con bị mẹ rầy thì tuy là tâm con không có ý phản kháng nhưng cơ thể con thì muốn ngã qụy xuống. Tuy có một sự hối hận dâng trào lên nhưng con quay vào bên trong thì có một sự tĩnh lặng kỳ lạ. Cái tĩnh lặng này khiến con thấy mọi trạng thái bên ngoài và cử chỉ là vô nghĩa. Mặc dù lúc đó con bị hạ đường huyết và gần như muốn té xuống, nhưng con lại rất bình tĩnh. Và sau đó lúc nào con trở về thì có một sự trống rỗng dù ở trạng thái nào. Gần như cái trống rỗng này cho dù con có làm gì thì cũng không làm lung lay được. Cái thấy này của con có đúng không ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Theo như con thấy bản thân mình một mặt con rất lạnh lùng vô tâm (nhược đạm), một mặt rất sầu muộn nhiều trăn trở. Theo con, ái dục gia đình, tình thân cũng là duyên nghiệp. Qua đó dạy mình về tình yêu, tình thương, tình người, dạy mình trưởng thành, dạy mình làm người, dạy mình sống trọn vẹn Con cũng rất có duyên lành với đạo giác ngộ giải thoát mà ĐỨC PHẬT và Ngài khai thị. Tuy nhiên, sau tất cả vội vàng và lặn lội tìm cầu nghiên cứu, con nhận ra rằng hãy cứ làm người cho đúng phẩm chất con người phải có cho trọn vẹn. Khi thanh thản và tự nhiên nội tâm sẽ là quả ngọt của giải thoát. By the way, to be or not to be. To be a great human being full of noble qualities is to live a religious life.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, theo chỗ con hiểu thì tánh biết là nền tảng của tâm, tánh biết biết tất cả ngay cả khi tâm đang vọng tưởng, đang thất niệm. Nhưng thường khi thất niệm xong con giật mình thì mới biết mình đã thất niệm. Xin thầy giảng vấn đề này dùm con. Trong trường hợp này cái biết đó là thức biết (thuộc tuớng biết) phải không thầy?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy, Thầy thường trích dẫn câu Phật ngôn “Attā hi attano nātho, ko hi nātho parosiyā…“ = “ta là nơi nương tựa của chính ta…”, chữ “Attā” ngoài nghĩa phổ thông là “Ta”/”Tôi”/”Bản ngã”, còn có nghĩa là Thực Tánh Pháp, như vậy câu đó có thể hiểu là “Thực Tánh Pháp (sự thật) là nơi nương nhờ của ta…” dịch nghĩa như vậy lại rất phù hợp với nguyên lý mà Thầy dạy mấy chục năm qua “Trở Về Trọn Vẹn Trong Sáng với Thực Tại như nó đang là”, câu kinh đó nếu dịch hiểu như vậy có bị sai ý, sai nghĩa gì không kính thưa Thầy?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính đảnh lễ Thầy! Trước hết con niệm ân và tri ân Thầy qua những lời giảng dạy, đặc biệt con đọc cuốn “Sống trong thực tại” của Thầy, con nhận ra đây như là kim chỉ nam để soi sáng tâm con! Vì vậy con có bốn câu thơ thay lời tri ân kính dâng về Thầy! Thầy như ánh sáng chiếu soi tâm chúng con Ân Thầy ví tợ non sông tâm tâm, niệm niệm kính xin lễ Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời