Hỏi Đáp

Sādhu lành thay! Tốt lắm, con đã hiểu và hành đúng!

Vì bản ngã là cái “ta” ảo tưởng nên chỉ cần thấy nó sinh diệt là được. Nó đối nghịch với chánh niệm tỉnh giác, do đó nó cũng giúp chánh niệm tỉnh giác ngày càng chính xác hơn. 

Có khi do chánh niệm tỉnh giác chưa đủ, cũng lắm khi do hiểu sai chánh niệm tỉnh giác nên vô tình chánh niệm tỉnh giác bị sử dụng như ý chí của cái “ta” ảo tưởng vi tế khó nhận ra.

Thầy đã phân tích 3 loại thọ. Thọ tự nhiên, thọ quả và thọ do ảo tưởng. Khi chánh niệm tỉnh giác đúng mức con sẽ nhận ra thọ nào là thọ thật, thọ nào là thọ ảo.

Có ở phòng phát hành chùa Bửu Long, con liên lạc số điện thoại +84 77 8608925 để hỏi.

Con hiểu chữ thường hằng sai nên sai luôn toàn bộ cái hiểu về tánh biết. Con nói vậy có nghĩa là khi con ngủ không có tánh biết nên nếu ai giết con không có tội, vì lúc đó con đâu có thức tánh? Vậy lúc đó thức tánh nằm ở đâu, cái gì vẫn duy trì sự sống của con cho đến khi thức dậy, và vì sao chết rồi không còn biết gì vẫn tái sanh?

Cần phân biệt rõ tánh biết không sanh diệt chứ không phải thường hằng hay lúc nào cũng biết. Biết chỉ là phần nổi rất nhỏ của hữu thức thôi, còn phần tiềm thức, vô thức và siêu thức rộng lớn kết nối với “tâm vũ trụ” mới hoạt động liên lục không ngừng nghỉ.

Tài khoản chùa: Chùa Tổ Đình Bửu Long, số TK: 57890559 – Ngân hàng ACB TP. HCM, PGD Kiến Thiết, Quận 9 (TP. Thủ Đức).

Ồ, thế à! Chắc lúc đó con đeo khẩu trang nên thầy cũng không biết mặt mũi con ra sao. Đúng là một cuộc gặp gỡ trong mưa pháp con nhỉ.

Rất đúng!

Con nên khai báo y tế và đi xét nghiệm ở cơ sở y tế gần nhất để được xác nhận là âm tính thì mọi việc sẽ dễ dàng hơn.

Nếu con có điều kiện lập thất tu tại gia thì tốt hơn là xuất gia trong thời đại ngày nay. Xuất gia trong thời này gần như không còn ý nghĩa như xuất gia trong thời đức Phật ở xứ Ấn Độ nữa. Tu chủ yếu ở nơi tâm, chỉ cần rõ biết chính mình để điều chỉnh nhận thức và hành vi cho đúng tốt là được.