Câu hỏi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính Bạch Thầy, Con thành kính chúc sức khỏe Thầy. Con đang phấn khởi Thầy ạ, vì sáng nay trong lúc rỗng rang vô sự, con tự nhiên viết được 2 câu để nhắc nhở con. Con thành kính nhờ Thầy giúp sửa cho hoàn chỉnh hơn dùm con. Con thành kính cảm ơn Thầy. Qua nhiều câu tinh túy cốt lõi trong những bài giảng của Thầy bao năm qua, con học hỏi lượm lặt được một mớ từ Hán Việt. Con rất thích. Con chợt nhớ câu thơ: “Xuân đáo bách hoa khai” và “Phong lai sơ trúc, phong khứ nhi trúc bất lưu thanh” nên con viết: Hữu ngã luân hồi sinh tử đáo Vô tâm tịch diệt niết-bàn khai Kính thưa Thầy, từ “đáo” và “khai” ở đây có ổn không Thầy? Con nên dùng từ “khai” hay “lai”, kính nhờ Thầy chỉ dạy. Con thành kính cảm ơn Thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính xin đảnh lễ Sư Ông. Sư Ông ơi hôm nay con mới thật sự thẩm thấu câu cuối của bài kệ: “Tâm không làm muôn việc Công đức trả về không Sống nhờ ơn không tạng Chết từ thưở lọt lòng.” 3 câu trên thì con đã thẩm thấu và thực hành lâu nay. Còn câu “Chết từ thưở lọt lòng” Hôm nay con mới thật sự thẩm thấu. Câu kết tuyệt vời quá Sư Ông. Sống và chết luôn luôn song hành cùng nhau. Khi mình sống trong sáng trọn vẹn với Pháp không có gì là ta, của ta hay tự ngã của ta. Còn khi mình khởi tâm cho là ta, của ta hay là tự ngã của ta tức là mình đã chết thật sự rồi. Con xin tri ân và cảm ơn Sư Ông thật nhiều. Cầu xin chư thiên hộ trì cho sức khỏe Sư Ông cũng như quý Sư chùa Bửu Long. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mau Ni Phật. Con xin chia sẻ cách nghe Pháp và thực hành Pháp của con đến chư huynh đệ hữu duyên. Cuộc sống trước đây của con đầy vị đắng của thăng trầm. Nhưng con luôn nghe Pháp với tâm hồn nhiên trong sáng dù lúc trước con nghe nhưng cũng chưa hiểu gì. Nhưng dần dần với tâm hồn nhiên trong sáng thì con được thẩm thấu Pháp rất mầu nhiệm. Vị đắng của thăng trầm và tâm hồn nhiên trong sáng giúp con thấy ra không có gì là ta của ta hay tự ngã của ta.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con xin kính đảnh lễ thầy! Thưa thầy, sau lần trình pháp với thầy rằng qua khoảnh khắc mà tự nhiên bản thân biến mất chỉ còn lại cái thấy tất cả mọi thứ là một thể mà thầy nói đó là thực tánh chân đế vô vi, vô ngã. Từ đó đến nay con chưa thấy được như thế lần nào nữa đôi khi còn thất niệm và phóng dật. Con tự nhìn lại bản thân và thấy hình như con đang bị muốn thấy thực tánh theo cách “phải là” vì như lần đó thì mọi thứ vẫn “đang là” không có gì khác biệt, chỉ khác thái độ vô tâm, lặng lẽ, giản dị. Hiện tại con vẫn bị xoay vòng như vậy và thầy có nói việc đó như chân trái và phải bước đi để giữ thăng bằng, lần con thấy được thực tánh như một tiểu ngộ cho đến khi giác ngộ hoàn toàn để “không bước tới, không dừng lại” như Đức Phật nói. Con thấy thế có đúng không ạ? Thầy từng nói bậc giác ngộ có bậc giác ngộ hữu học và vô học điều này con chưa rõ con mong thầy từ bi giải đáp . Con kính mong thầy từ bi trụ thế lâu dài dẫn dắt chúng con giữa thời mạt pháp này.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Bạch thầy, con có nhân duyên được đến Tổ Đình Bửu Long, lành thay! Con được một Sư Cô tặng 1 món quà Pháp trong tập cuốn Hạnh Phúc An Lành 3 (Trưởng Lão Hộ Pháp) đó là đức hạnh NHẪN NẠI. Con hạnh phúc khi nhận thấy được giá trị tối thượng của Đức Hạnh NHẪN NẠI mà trong tiền kiếp cho đến quá trình ĐỨC PHẬT GOTAMA giác ngộ. Con cảm nhận được NHẪN NẠI là một đức hạnh đặc biệt, hoàn cảnh bất ngờ người hành giả không thể nào biết trước được đối tượng bất bình gây khổ đau cho mình bất kỳ lúc nào, hành giả phải trở về Thận trọng- Chú Tâm- Quan sát lại nơi chính mình, kiên trì học hạnh Nhẫn Nại để quan sát được Tâm mình đang sân hay không sân, từ đó thấy được Nhân Quả của quá trình tâm sân phát khởi, tránh được nghiệp ác phát sanh, khởi được tâm Từ Bi đối với những người làm khổ đến mình, Nhẫn Nại kiên trì trong cuộc sống… Con xin thành kính Đảnh lễ Tam Bảo và con xin Sám hối, Nguyện học hạnh NHẪN NẠI và hồi hướng đến những người hữu duyên được biết đến Đức Hạnh cao thượng này! Namo Buddhāya.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Sư Ông. Bạch Sư Ông, qua một thời gian tìm hiểu giáo pháp, con nhận ra rằng Chánh kiến gồm nhiều điều liên quan đến nhau như một bộ, chứ không đứng đơn lẻ. Ví dụ như người theo tà kiến Bà La môn tắm ở sông Hằng giúp làm cho thanh tịnh thân thể thì người đó rất dễ dàng chấp nhận các tà kiến sau: – Đọc thần chú, tụng kinh có thần lực, có cảm ứng, linh ứng, phép màu… – Đọc thần chú giúp thanh tịnh thân tâm, tịnh hoá nghiệp – có năng lượng tâm linh và có thể chia thành tích cực và tiêu cực, và đọc thần chú hoặc tụng kinh sẽ làm năng lượng trở nên thanh tịnh, tích cực – có năng lượng tâm linh huyền bí ở quanh ta và năng lượng đó có thể chữa bệnh, đại khái là tin vào phép màu thay vì dùng thuốc chữa bệnh – bệnh tật hoàn toàn là do nghiệp, đọc thần chú tiêu nghiệp mới khỏi được bệnh, không phải do ăn uống, thời tiết hay nếp sinh hoạt. Bỏ qua các quy luật sinh học, hoá học, vật lý của cơ thể như hormone, enzim, hoạt chất… Chỉ có nghiệp là đáng kể thôi. – bệnh tật là do ma quỷ, do năng lượng tiêu cực từ bên ngoài thâm nhập thân thể. Có cõi âm và phi nhân thì rất hung dữ, thường nhập thân gây bệnh nan y cho con người. Ngược lại, người hiểu đạo lý trong lời Phật dạy biết rõ rằng cao quý hay thấp hèn, thanh tịnh hay cấu uế là ở hành động của bản thân. Do đó tu hành là sửa lối cư xử, giữ chánh niệm tự kiểm soát mình không làm điều ác, tu hành ly dục, ly sân, ly si, ly bất thiện pháp… Người như vậy biết rõ niệm thần chú, tụng kinh chỉ giúp tăng sức tập trung và học thuộc nội dung kinh, ngoài ra vô dụng, không có thần lực giúp thân tâm trở nên thanh tịnh hay tịnh hoá nghiệp. Xin Sư Ông cho lời dạy về những gì con vừa trình bày.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, Con hôm nay có đọc được quyển sách Một Cuộc Đời, Một Ngôi Sao của Sư Giới Đức. Để hỗ trợ cho 2 vị đệ tử lớn của mình đắc quả vị A La Hán, con thấy Đức Phật đã giúp ngài Mục Kiền Liên đắc đạo quả A La Hán trước trong khi ngài Xá Lợi Phất cận kề bên Đức Phật mỗi ngày thì Đức Phật lại bảo hãy kham nhẫn và chờ đợi thời điểm chín mùi là lúc có người bà con của ngài Xá Lợi Phất đến thăm thì khi đó Đức Phật giảng bài pháp để nhân tiện ngài Xá Lợi Phất cùng nghe và đắc quả A Lan Hán chính thức trở thành Đại đệ tử của Đức Phật. Vị Mục Kiền Liên vốn là sư đệ cùng tu của ngài Xá Lợi Phất ngay từ ban sơ. Con ngẫm nghĩ, ngay cả Đức Phật cũng nhẫn nại chờ đến đủ nhân duyên mặc dù biết trước mọi thứ nhưng vẫn tôn trọng, không xen vào sự vận hành của vạn pháp. Một điều nữa là mỗi người sinh ra hình như đã ẩn chứa trong sinh mệnh, mọi thứ chỉ trôi chảy dần theo dòng thời gian từ lúc sinh đến lúc tử. Con hiểu như vậy có đúng không ạ? Kính mong Thầy khai thị. Con xin đảnh lễ và cảm ơn Thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch sư ông Hôm qua con có xem mục hỏi đáp và thấy có 1 bạn hỏi về cúng dường cho 1 sư bà thỉnh 7 tượng Phật… Con muốn hỏi về 2 từ “cúng dường” này có cùng nghĩa với từ “ứng cúng” (trong 10 danh hiệu phật chánh biến tri, minh hạnh túc…) không ạ? Vì con nghe các quý thầy bắc tông giảng từ “ứng cúng” là bậc đáng cúng dường, vậy 2 từ cúng dường này có phải là một? Hiện tại chúng con “cúng dường” là trao 1 ít tịnh tài cho các quý sư làm phật sự hoặc nuôi thân mạng… Sở dĩ con hỏi là vì khi mẹ con mất thì có 1 vị thầy bảo tụi con đúc chuông để báo đáp công ơn cha mẹ và “lưu truyền” phước báo đời sau cho mẹ được tái sinh về cõi an lành. Con chưa thấy được điều này nên con cũng muốn hỏi để sư ông chỉ dạy cho con được thấu rõ. 1. Nghĩa Lý của từ cúng dường 2. Nghĩa Sự của việc cúng dường 3. Nếu con chưa thấy rõ việc “cúng dường” này mà con muốn “giữ hòa khí” trong gia đình nên con có hùn 1 chút ít tài vật thì như vậy con có “tội” gì không ạ? Kính mong sư ông khai thị cho con rõ. Kính chúc sư ông và các quý sư luôn giữ gìn sức khỏe, nhất là trong mùa dịch này. Mong gặp được sư ông trong 1 ngày gần nhất. Dạ con xin cám ơn sư ông ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thành kính tri ân những lời dạy của Sư Ông ạ. Qua câu “trọn vẹn” con thấy ra mình làm một việc thì 1 phần là làm việc đó, còn lại 9 phần là ra oai. Động cơ trong tâm thế nào thì quả đó. Giống như một số bạn Phật tử tại gia đi dạy Thiền. “Thiền” thì ít, dạy là nhiều, thể hiện và làm hình ảnh là nhiều ạ. Tự tạo ra cho mình 1 hình ảnh như cái bóng và chạy theo cái bóng đó, đôi khi vấp ngã ạ. Đi là để đi, tự thân nó sẽ biết mình đi thế nào cho tốt, khỏi cần điều khiển. Còn đi tạo dáng cho người ta nhìn thì mất tự nhiên. Mà ko tự nhiên là nghịch pháp rồi ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy, Hôm qua, anh trưởng nhóm Giác Ngộ chúng con có đưa lên nhóm rằng một Sư cô quê con, đang trụ trì một chùa, muốn kêu gọi Phật tử cúng dường để thỉnh 7 tượng phật Dược sư và anh thông báo mong mọi người phát tâm cúng dường để hỗ trợ Sư cô hoàn thành tâm nguyện. Lúc nhận được tin, tự dưng tâm con trở nên hoài nghi. Con nhớ mình đã đọc ở đâu đó rằng Việc cúng dường phải do Phật tử hoàn toàn tự nguyện. Quý Tăng Ni không được kêu gọi Phật tử cúng dường, như vậy là phạm giới, nên con đã không tham gia. Nhưng cũng vì thế mà hôm qua đến giờ con cứ bị vướng mắc ở việc này. Thực sự con không phải lo sợ vì mình làm vậy thì bị trả quả hay bị trừng phạt gì hết. vì con hiểu Phật ở trong Tâm mình còn kia chỉ là tượng. Mà con chỉ phân vân việc con làm nếu chỉ vì suy nghĩ rằng: tượng Phật chỉ là tượng, Sư Cô kêu gọi cúng dường là phạm giới, nếu mình ủng hộ mình góp phần làm Sư Cô phạm giới vì vậy mà không làm thì có đúng hay không? Nếu anh trưởng nhóm đã kêu gọi mà mình không tham gia có phải mình đang đối kháng, và làm tổn thương đến anh ấy không? Việc không lớn, nhưng con lại dính mắc cứ để nó trong ý nghĩ. Con vẫn tỉnh giác nhưng có nhiều việc xảy đến mình vẫn cảm giác xử lý của mình không được thông suốt. Nên Con trình bày mong được Thầy chỉ dạy. Con kính chúc Thầy sức khỏe thường an. Con, Diệu Pháp.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời