Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 01-07-2021

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy: 1/ Con hiểu và hành như vậy đã đúng chưa ạ: a) Tâm sở Niệm trong 14 tâm sở thiện chính là Tướng biết do Tánh biết ứng ra khi quan sát đối tượng, vì thế, b) Khi thực hành chánh niệm tỉnh giác trên thân-thọ-tâm-pháp khi 6 căn tiếp xúc 6 trần, ban đầu con sử dụng tâm sở Niệm để giúp cho hình thành tâm chánh niệm khắng khít trên 4 xứ, c) Tâm chánh niệm ban đầu này nhờ được rèn luyện nên ngày càng vững mạnh, liên tục và ngày càng tự nhiên hơn. 2/ Con hiểu 25 tâm sở thiện là những nền tảng đúng tốt của tâm, vì thế nếu được rèn luyện vun bồi tăng trưởng dưới sự thấy biết bao trùm của Tánh biết, sẽ dẫn đến 8 chánh đạo, 10 ba la mật, 37 bồ đề phần… phải không ạ? Hay chính 25 tâm sở thiện cũng chỉ là đối tượng sinh diệt để Tánh biết thấy rõ các pháp, còn 37 bồ đề phần khi đó sẽ tự hiển bày? Con không biết hiểu như thế nào là chính xác ạ. Con kính tri ân Thầy.

Answer

Khi tâm rỗng lặng trong sáng thì tất cả hiển bày tự nhiên vô vi vô ngã trong sự vận hành hoàn hảo của pháp, không phải do ai luyện thành cả. Chính khi tánh biết chiếu soi đó gọi là giác ngộ.

Question 2

Ngày gửi: 01-07-2021

Câu hỏi:

Mô Phật! Kính bạch Thầy, cho con được hỏi ạ: Thầy thường dạy: Chánh niệm, thấy rõ hoạt động Thân-Tâm-Cảnh để… Người thì để thấy ra sự thật về vô thường, vô ngã. Người thì để thấy ra được Tánh biết không sanh không diệt. Người thì chánh niệm để công việc tốt hơn. Cái “để” này khác nhau vì căn cơ, trình độ, giai đoạn tu tập của mỗi người khác nhau. Con hiểu như vậy có đúng không ạ? Xin Thầy chỉ dạy. Con cảm ơn Thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Chụp hình nghiêm túc thì được đâu có sao.

Answer

Người xưa chỉ ra pháp lạy Phật chủ yếu là để tỏ lòng tôn kính. Nếu con lạy với lòng tôn kính thì không phải là tham.

Answer

Con cứ lo tu tập và làm ăn lương thiện thôi. Có thể chịu thiệt thòi một chút nhưng tâm được thanh thản hơn là muốn được như ý để chỉ gây thêm phiền phức.

Answer

Có thể đó là những thử thách để xem con có đủ bình thản trước những xảo trá như thế ở đời không. Đây là cơ hội tốt để con tu hạnh của đất như đức Phật đã dạy, hoặc hạnh của nước như Lão Tử dạy. Hơn hay thua rồi cũng chết, nhưng để xem ai chết được thanh thản hơn thôi. Đúng là chỉ cần cười khi biết mình trong sạch.

Answer

Sādhu lành thay!

Answer

Khi cháu ương bướng thì nên im lặng, để lúc nào thuận tiện mới giải thích cho cháu hiểu. Bướng và ngoan cũng có lúc, vị vậy nói đúng thời, đúng chỗ mới hiệu quả. Nóng giận và đánh đập lúc nóng giận là không nên. Biết khen thưởng lúc cháu ngoan để phát huy mặt tốt, không nên quá khắt khe với mặt xấu vì chỉ làm xấu thêm.

Answer

Phải. Trở về là để biết rõ chính mình, chứ không phải trở về chính mình để không làm gì cả. Nấu ăn mà biết rõ mình đang nấu ăn thì nấu sẽ ngon hơn, lái xe mà biết rõ đang lái thế nào thì đỡ gây tai nạn hơn. Biết rõ mình đang làm gì thì việc làm đó hiệu quả hơn, đơn giản thế thôi.

Answer

Đúng, đó là trường hợp điều chỉnh nhận thức và hành vi trong niệm pháp. Còn niệm thân giúp điều chỉnh nhận thức và hành vi sai lầm trong hoạt động của thân. Niệm thọ giúp điều chỉnh ảo tưởng trong những cảm giác của thân tâm. Và niệm tâm là giúp điều chỉnh thái độ nhận thức và hành vi trong phản ứng trước đối cảnh.