Hỏi Đáp

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy, Con vô cùng biết ơn Thầy. Nhờ từ khi nghe Pháp của Thầy mà con bớt lăng xăng, khốn khổ, sợ hãi, mệt mỏi và hoài nghi với bản thân mình, với cuộc sống này và con đường tu tập. Bây giờ con nhận thấy chỉ cần trở về thận trọng, chú tâm, quan sát chính mình trong từng giây phút hiện tại, sống không hại mình hại người là cách tốt nhất để không phạm sai lầm. Khi sân si khởi lên, con nhìn vào những đó, hiểu mình và dần nhận biết thế nào là chánh kiến, chánh tư duy không phải trên phương diện ngôn từ và xử lý mọi việc trung thực hơn rất nhiều. Con xin tri ân Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con đảnh lễ Sư Ông, Dạ con là người ít đọc sách mà mỗi lần đọc thì đầu con loạn xạ, mơ hồ hư ảo vậy. Dạ hôm nay con đọc được cuốn sách “Vi Tiếu” của Sư Ông!. May mắn thay một điều là hôm nay con mới đọc nên cũng hiểu được phần nào, như vậy con thấy vui rồi, nếu trước đây đọc thì con sẽ không hiểu gì hết. Nếu không nghe được các bài giảng của Sư Ông rồi đi vào thực tập, trải nghiệm thực trong đời sống như: pha caphe, quét nhà, lau nhà, lái xe, mở cửa, đóng cửa, ăn uống…, qua những việc đời thường đó xem thái độ tâm của mình như thế nào thì thật sự con sẽ không hiểu được sách nói gì. Dạ trong sách nói về thiền, con cũng nghe “Sư Ông” giảng là thiền trong các sinh hoạt đời thường. Khi con thực hành theo lời Sư Ông dạy thì thấy thiền trong đời sống dễ thấy ra bản ngã, tham, sân hơn nhiều. Dạ con xin ví dụ: 1. Đi vấp cục đá thường là mình phát sinh bực bội, đổ lỗi do cục đá, vậy là ngã xen vào, còn lúc đó không bực mà chỉ trọn vẹn cảm nhận cơn đau là thiền. 2. Thường mình ăn uống lúc vừa đủ no thì tánh biết sẽ cho mình biết để ngừng, nhưng do tập khí, thói quen, cái miệng thèm ăn rồi mình ăn tiếp đến khi no căng thì phát sinh mệt, khó thở, khó chịu, vậy là tham xen vào, còn lúc vừa đủ no mình biết dừng là thiền. Dạ con chỉ thực tập như vậy, vừa khỏe lại nhẹ nhàng, không bị mơ hồ như qua đọc sách. Dạ mong sư ông chỉ bảo giúp chúng con!.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thầy, điểm yếu lớn nhất của con là sợ sinh ly tử biệt, con sợ một ngày nào đó người thân sẽ đi, sợ đứa bé trong bụng, sợ thằng con trai hiền lành cần nhiều dạy dỗ, sợ người chồng tốt bụng và những người thân thương… nhưng hôm nay đọc những câu thơ của thầy trên web và tập thơ Tĩnh lặng con như mất cái nỗi sợ đó, tất cả đều không gần không xa và con thuyền chỉ chở ánh trăng là đủ. Dù trên Lý con đã thông suốt nhưng khi Sự đến con cũng chưa biết mình sẽ thế nào lúc đó. Nhưng con thấy từng cái Vọng của mình đang được lột bỏ nhường chỗ cho cái Chân dần hiển hiện. Cuối cùng bài Tao ngộ cho con thấy khi đặt niềm tin vào Tánh biết, Vầng trăng ấy sẽ dẫn dắt con trở về cố quận, con chợt hoan hỷ vô cùng. Và cái đẹp của vô thường khi sự hoan hỷ đó hết con cũng thấy cái vững tin nơi pháp, nơi tự tánh, nơi vũ trụ tánh không bao la không gần không xa ấy. Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ thầy ạ! Thưa thầy, khi con có những cái thấy mơ hồ, con viết trình thầy, thầy nói con thấy ra vậy tốt lắm. Con có nhiều hạn chế trong ngôn ngữ và kiến thức giáo lý nên có lúc con băn khoăn với cái thấy, cảm nhận của mình. Câu trả lời của thầy khiến con an tâm hơn. Con biết ơn thầy rất nhiều ạ. Lần trước con có trình thầy về cái ta, về việc con không muốn tạo thêm nghiệp, hôm nay con cảm nhận có vẻ rõ hơn. Con trình thầy, xin thầy từ bi chỉ ra những điều chưa đúng cho con ạ. Nghiệp do cái ta tạo tác, là những ý nghĩ, lời nói, hành động do dụng ý chủ quan tạo nên, thiện hoặc bất thiện. Cái ta do bản ngã mà có. Bản ngã do thói quen, thất niệm, thiếu tỉnh thức mà có. Còn tạo nghiệp thì còn luân hồi sinh tử, muốn hết luân hồi sinh tử thì phải không còn tạo nghiệp. Không tạo nghiệp phải không còn cái ta, tức là không còn bản ngã. Muốn không còn bản ngã thì phải nhìn mọi thứ như thực ko có cái ta chủ quan, muốn vậy phải chánh niệm tỉnh giác từng sát-na. Thưa thầy, vậy chung quy lại con đường dẫn đến giải thoát là thấy như thực, là chánh niệm tỉnh giác ngay tại đây và bây giờ. Cứ nghiêm túc hành như vậy, tin tưởng như vậy là tinh tấn rồi phải không ạ? Con kính xin thầy chỉ dạy cho con, con cảm ơn thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con có hai câu hỏi, mong Thầy cho con lời khuyên. 1/ Trước đây, hàng xóm hút thuốc quá nhiều trước nhà con, con liền dán bảng: Xin đừng hút thuốc ở đây, ảnh hưởng đến sức khoẻ cộng đồng. Từ đó nhiều người không hài lòng và phản đối, và con nhận ra thái độ đó nên giữ khoảng cách với họ trong im lặng. Sau này, con cái họ học ở lớp con, con dạy các bé rất tận tình cho đến nay, nhưng vẫn không nói chuyện cởi mở với họ, mà chỉ gửi tình hình học qua tin nhắn, cảm ơn, hay thông báo cần thiết. Con biết con người mình thuộc tuýp sống tình cảm, nhưng khi va chạm thì khó hồi phục, nên lại làm nhiều mối quan hệ trở nên sượng. Họ cũng không giao tiếp trực tiếp với con. Con không biết nên làm gì, hay cứ giữ khoảng cách vậy mà hay ạ? Con cứ trăn trở chuyện này mãi. Có khi con nghĩ không cần thiết phải thân thiện, vì con rất mệt mỏi với các mối quan hệ xã giao. 2/ Dạ con cũng dành thời gian đọc-nghe-học Phật giáo Nguyên Thuỷ. Nhưng trong con luôn có một sự ngờ ngợ khi thấy quá nhiều bài đăng, hay sự tham gia hùng hậu, hay triết lý từ các hội nhóm. Con biết gieo nhân thiện sẽ gặt quả thiện, nhưng có gì đó cứ vội vàng trong mọi thứ gieo duyên, khiến con đôi khi thấy bão hoà. Con cảm thấy xấu hổ nhiều hơn khi đọc sách về các vị chân tu, và thấy nghi ngờ khi người ta tuân theo khá nhiều nghi thức. Con không biết mình nghĩ vậy sẽ làm con đường khám phá của mình về đâu nữa Thầy ơi. Con luôn mong Thầy có sức khoẻ tốt và an lạc. Con cảm ơn Thầy vì đã dành thời gian cho con.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Khi mình cho đi cái gì đến ai mà họ ko trân trọng, xem đó như hiển nhiên hoặc thậm chí lợi dụng điều đó, thì mình không nên tiếp tục để họ lợi dụng mình, để họ ko tạo nghiệp bất thiện đó nữa, phải không ạ thưa Thầy? Chỉ cần đảm bảo mình nhìn lại mình và không có ý hiềm hận họ? Có nên ngừng mối quan hệ với họ luôn không ạ, hoặc có cách nào tốt hơn không ạ? Con kính tri ân và đảnh lễ Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Thầy cho con hỏi. Khi con khởi tâm nói đi xuất gia thì Ba con nói sau này ông bà ai thờ? Nhà con có con là con đầu và có 2 em gái. Thầy chỉ giúp con.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Hôm nay, con ngồi xâu chuỗi lại một số vấn đề cốt lõi trong đạo Phật như: Từ việc thấy biết rõ động cơ trong việc làm của bản thân mình (không tham, sân, si) sẽ giúp ta có chính kiến; từ chính kiến giúp ta thấy rõ tứ diệu đế, quan trọng nhất là khổ đế và tập đế; từ đây sẽ giúp ta thấy ra sinh, không sinh tức minh hoặc vô minh; nếu minh thì coi như xong, nếu vô minh thì lại kéo theo một loạt những trạng thái tâm khác nhau như ái – thủ – hữu – thọ – tưởng – hành – thức… Nhưng con chợt nhận ra: thật ra, lúc đầu khi giác ngộ, thì Đức Phật ngài cố gắng sử dụng ngôn ngữ để diễn đạt cái thấy như thị đó. Mãi sau này, càng ngày càng đặt ra nhiều từ ngữ, thuật ngữ, nhận định, logic, suy luận, diễn giảng… dẫn đến tưởng tượng, khó được vào trạng thái như thị (tạm gọi là như vậy) hơn. Cho nên, ý thức được như vậy, lúc đầu con cũng nghe, nhớ và thực hiện một chuỗi các nội dung cốt lõi như thầy giảng; sau đó dần dần con bỏ dần, kiên quyết và dứt khoát không để lấn cấn trong đầu những kiến thức do thầy giảng, thậm chí quên luôn hình bóng của thầy, thì con thấy hình như không cần phải sử dụng ngôn ngữ nữa, trực nhận là tốt nhất. Con trình pháp và nhờ thầy khai thị giúp con. Con cám ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Lâu nay con không có câu hỏi hay thắc mắc điều gì, vì với con trong thời gian qua đã được Thầy chỉ ra cái biết trong đường lối thực hành và con cứ y như thế mà sống với những trải nghiệm luôn mới mẻ… Trong tâm con thầm nguyện cầu cho Thầy được mạnh khỏe và thọ mạng lâu dài để sau này khi con trở về gặp lại Thầy con sẽ quỳ dưới chân ngài để tỏ lòng thành kính và biết ơn!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ thầy ạ! Thưa thầy, Chùa Bửu long có tổ chức khoá xuất gia gieo duyên không ạ? Thường tổ chức vào khoảng thời gian nào ạ? Con cảm ơn thầy ạ!

Xem câu trả lời