Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, xin thầy chỉ cho con rõ hơn về tánh biết và tướng biết con chưa thật sự hiểu rõ. Nếu như người không có điều kiện đến thiền viện hay không được sự chỉ dẫn trực tiếp của thiền sư mà tự tu thiền vipassana thì xin thầy giúp chỉ chúng con cách tự thực hành thiền. Kính tri ân thầy. Chúc nguyện thầy thân tâm an lạc để dìu dẫn chúng con tu Phật.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con có chuyển khoản xin cúng dường đến Thầy và Chư Tăng chùa Bửu Long ạ. Con thành kính tri ân Thầy và Chư Tăng ạ.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính mong thầy chỉ dạy giùm con, các câu hỏi con đã gởi gần tuần nay hay có gì không phải, thầy không thể trả lời cho con.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Thầy từ bi chỉ dạy cho con những chuyện con không được rõ: – Người đã mất khi cúng cơm không được cúng cây, trái có dây leo phải không Thầy? – Trong thời gian 49 ngày không được hớt tóc, phải không thưa thầy? Và chúng con nên làm gì để người mất được lơi lạc nhất? Con thành kính tri ân thầy. Nam-mô A-di-đà Phật

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Sư Ông! Khi tâm tham, sân, si có mặt thì Tánh Biết biết tham, sân, si. Cùng lúc có hai tâm hay tâm tham, sân, si có mặt thì tánh biết ẩn, khi tánh biết có mặt thì tham, sân, si ẩn. Con vẫn mù mờ chỗ này. Sư Ông khai thị giúp con. Con cảm ơn Sư Ông ạ.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT! Dạ con kính bạch Thầy, con có thắc mắc trong lòng kính xin Thầy có thể hoan hỷ giải đáp cho con được sáng tỏ ạ. Con thấy cơ hội sửa sai cho người có lầm lỗi sẽ được hiện thực nếu như cái Thức của người đó không bị bất hạnh ạ, nghĩa là mặc dù cơ thể của họ bị bất hạnh, gia cảnh của họ bị bất hạnh nhưng nếu họ có phúc còn Thức thì họ sẽ biết đúng sai và sửa chữa hồi đầu. Nhưng nếu bất hạnh xảy ra đối với cái Thức của người đó thì sao ạ? Có người sinh ra bị bệnh “Đao”, “Thiểu năng não”, hoặc một lý do nào đó mà họ không còn nhận Thức được nữa, vậy người này có thể chuyển nghiệp của mình được hay không ạ, hay gia đình phải làm thiện nguyện rồi hồi hướng cho người này ạ? Kính xin Thầy khai tâm cho con được sáng tỏ ạ. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy cho con hỏi, khi ngồi thiền tuệ, bản thân con không nghĩ gì cả, tức là không tạo ra đối tượng, nếu có những việc đời thường đến rồi đi nhưng như vậy con thấy giống như thư giãn, vậy con làm như vậy có đúng không Thầy? Con xin cảm ơn Thầy

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, con cứ chần chừ mãi không viết thư cho thầy, vì con không muốn làm phiền thầy những điều nhỏ nhặt. Gần đây con phải điều trị phục hồi chức năng thường xuyên ở một phòng khám do một tai nạn giao thông trước đó, đợt này dịch bắt đầu bùng lên mà công ty con vẫn đi làm bình thường. Bản thân con thấy mình đến phòng khám tiếp xúc với nhiều người có nguy cơ lây nhiễm covid cao, con có lo sợ nếu chẳng may mình bị sẽ lây cho bố mẹ đã có tuổi hoặc đồng nghiệp xung quanh. Con nghĩ cái gì đến sẽ đến, tuỳ duyên thuận pháp nhưng con sợ việc của bản thân mình gây ảnh hưởng đến người khác làm lòng con bất an. Con xin thầy cho con lời khuyên để bình tình sáng suốt trong mọi trường hợp ạ

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Sư Ông, Hôm nay con có đọc được một bạn hỏi Sư Ông về việc xác lập niềm tin vào luân hồi-chuyển kiếp. Thật ra thì trước kia con cũng có đọc một số tài liệu trong và ngoài nước về các nội dung khoa học-tâm linh, trong đó có luân hồi-chuyển kiếp. Nhưng có một điều con hoang mang rằng cái Thấy của con người vốn có giới hạn. Cụ thể là, thường vị nào phủ nhận luân hồi sẽ sa vào đoạn kiến, còn vị nào có một số trải nghiệm về luân hồi thì có thể rơi vào ngôn từ và tư duy của thường kiến ạ. Ngay cả thời Phật, con đọc trong sách của Sư Ông có kể về một vị đạo sĩ phủ nhận nhân quả thiện-ác, không phải vì vị ấy không tin có kiếp sau như nhiều người thời nay, mà chỉ vì vị ấy quán chiếu được kiếp sau của người làm ác đó vẫn sanh vào nơi tốt ạ (và như Sư Ông chỉ ra, vị ấy đã sai vì không thấy được Hậu báo nghiệp). Mặc dù về căn bản thì những vị chứng nghiệm về Luân hồi cũng chỉ muốn khuyến thiện tránh ác, nhưng con có băn khoăn rằng việc tìm hiểu vô các đề tài này có làm ảnh hưởng đến việc phát triển Chánh kiến về Vô Ngã không ạ? Con chúc Sư Ông tự tại và an nhiên!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ thầy ạ! Thầy ơi con biết ơn thầy biết bao. Hôm qua con gửi câu hỏi và đã được thầy trả lời. Con suy nghĩ lời dạy của thầy, lòng con dâng lên xúc động. Con nhận ra tánh biết trong con đã biết câu trả lời, nhưng nó không thắng nổi bản ngã. Nhưng khi thầy trả lời, với niềm tin và lòng thành kính thầy con trở về tâm để hiểu rõ hơn. Loay hoay một hồi cũng vẫn là do con thiếu chánh niệm tỉnh giác, “muốn được theo ý mình”. Rồi con nhận ra: Mọi nguyên nhân của khổ Cũng chỉ bởi vô minh Chẳng tuỳ duyên thuận pháp Cứ muốn theo ý mình Trước đó con cứ nghĩ rằng bất toại nguyện mới khổ, khi đó những bất an, lo lắng, sân hận,… hiển lộ. Giờ đây con nhận ra thêm không phải chỉ khi bất toại nguyện mới khổ, việc không chấp nhận mình không là ai cả, mình không là gì cả cũng là nguyên nhân của khổ, dù khi toại nguyện hay bất toại. Giữa đất trời bao la, việc thấy mình nhỏ bé hư vô thật dễ dàng, nhưng khi sống trong thế gian, giữa cộng đồng, ngay cả khi ngồi không, việc chấp nhận mình không là ai cả mới thật sự khó khăn, cần phải luôn chánh niệm, tỉnh giác mới ngăn được cái ta sinh khởi. “Quy y Pháp” chỉ đơn giản vậy thôi mà không biết bao nhiêu kiếp sống con mới học hết đây, sự quy thuận hoàn toàn của thực tánh vô ngã chứ không phải của lý trí. Càng trên đường đạo con càng thấy mình cần phải học rất rất nhiều bài học để thấy ra, với bao nhiêu lớp bụi trong mắt cần phải lau sạch. Kiếp này may mắn làm sao con được thầy khai thị. Con nguyện đến hết kiếp này và những kiếp sau nếu còn sinh tử luân hồi con đều tu theo chánh đạo. Con xin tri ân và đảnh lễ thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời