Câu hỏi:
Ngày gửi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con xin kính chào thầy ạ! Trong tình hình dịch bệnh như hiện nay, con mong thầy và chư tăng được mạnh khoẻ ạ. Con đang đi học một khoá ngắn hạn về chuyên môn. Con cũng được nhận xét là thông minh, có tiềm năng với nghề. Nên mỗi khi học 1 kiến thức mới, thầy cô cho bài tập áp dụng mà con làm sai thì con cảm thấy buồn rồi hụt hẫng. Con cũng tự quan sát thấy do mình còn chấp vào đánh giá tốt đẹp về bản thân nên khi không tốt đẹp như thế thì bản ngã buồn, hụt hẫng. Rồi ý nghĩ xảy ra tiếp theo là con tự động viên bản thân và cũng rút ra là dù sao mình cũng biết mình còn yếu mảng nào và con đi tìm kiến thức sách vở, thầy cô khác để hiểu rõ vấn đề hơn. Nhưng khi hiểu rõ vấn đề rồi thì con vẫn chưa nguôi đi nỗi buồn, hụt hẫng vì mình “thế mà lại” không làm được bài tập đó. Nên con quyết định để nó qua 1 bên, con đi tắm, nấu cơm, ăn cơm, rửa bát, quét nhà,… Và con chỉ chú tâm làm những việc đó thôi, thì con thấy rất thoải mái. Trong lúc làm việc nhà, thỉnh thoảng con cũng nhìn lại xem cái buồn và hụt hẫng kia đã hết chưa, thì có khi hết lúc nào con không biết; có khi 1,2 tiếng sau thì cũng thấy không còn nữa, có khi kéo dài qua 1 đêm ngủ. Con muốn hỏi sư Ông là: như vậy là do con không tiếp thêm sức vào ảo tưởng nên ảo tưởng đến hồi diệt, hay con có phần lấy đá đè cỏ, đuổi hổ về rừng ạ? Tại con cũng chưa hiểu rõ việc trọn vẹn cảm nhận tâm lúc đó là như thế nào ạ, nên khi xảy ra một phản ứng tâm nào đó thì thấy được cái gì thì con thấy, còn nếu nó kéo dài thì con đi làm việc khác và để kệ nó ạ. Sư Ông có thể cho con xin lời khuyên nào để phù hợp với trình độ căn cơ hiện nay của con không ạ?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thư thầy, con có thắc mắc này mong được thầy giải đáp giúp con ạ! Con lâu nay đi đâu làm gì mà thấy cảnh khó khăn của người khác thì lòng muốn giúp đỡ. Và rồi con lại muốn làm việc kiếm nhiều tiền để có thể giúp nhiều người hơn. Cái này có phải là tâm tham của con đang vận hành không ạ? Nếu sống tuỳ duyên thuận pháp là mình cứ sống bình thản mọi khoảnh khắc hiện tại, không tham cầu dù là thiện hay bất thiện, rồi việc gì đến thì mình cứ làm theo khả năng tốt nhất và không dính mắc vào đó. Như vậy có phải là sống tuỳ duyên thuận pháp không ạ? Mong thầy khai thị giúp con. Con kính chúc thầy sức khoẻ ạ. Cám ơn thầy!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, trong thời gian gần đây con có tập ngồi thiền, vừa ngồi là bị vọng tâm. Con niệm Phật thì ít vọng tâm hơn. Bạch Thầy, con chỉ niệm Phật không ngồi thiền được không ạ? Như vậy có kết quả không? Con kính nhờ thầy dạy bảo cho con. Con xin tri ân thầy!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thầy, mấy hôm nay cái thấy của con quá yếu, bị kéo đi quá xa, đau khổ vùi dập, rồi con buông hết, buông cả việc cầu xin được buông tha, chỉ còn lại cái thân tâm này, mặc kệ mọi điên đảo mà ngủ một giấc, thức dậy như vừa tỉnh cơn mê. Rồi con nghe Pháp thoại, con được “ôn tập” lại thế nào là trở về và con đã trở về được với sự lôi kéo của “ác ma”. Ban đầu, thấy, trở về, thận trọng, như những gì hoạt động riêng biệt nhưng sau đó tất cả là một, cái thấy làm được hết không cần phải phân chia ra. Quả thật, cuộc sống với những mối quan hệ chằng chịt, mình chỉ cần thiếu thận trọng trong suy nghĩ và hành động thì đau khổ ngập đầu, cộng với việc không biết trở về thì luân hồi sinh tử ngập tràn, quả thật quá đáng sợ nếu sơ suất. Trở về với cái giản dị nơi bản thân mình, đừng bị cuốn theo bởi cái phức tạp bên ngoài. Không biết cái đau khổ lần này có đủ cảnh tỉnh con chưa. Không thì con học tiếp. Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con chào thầy! Tối qua con vô tình mở xem cuộc đời của Lục Tổ Huệ Năng, con cảm thấy như bị cuốn hút vào câu chuyện của Ngài ấy. Sau đó con nằm nhìn ra cửa sổ ngắm trăng, ngắm vẻ đẹp của thành phố về đêm thanh tịnh. Sáng dậy con ngồi thiền sau đó dọn quét lau nhà rồi nằm buông xả mà không làm gì cả. Con mới ngộ ra nên xin trình với thầy ạ: Bước chân qua thời gian Không dừng chân bám trụ Không lăng xăng tạo tác Bụi trần vướng cũng không. Hóa ra không biết gì là đúng, không lăng xăng tạo tác là đúng. Chỉ có thấy biết trọn vẹn quét nhà nấu cơm biết mình, nghe tiếng chim hót, nghe tiếng gió, thấy trăng thanh như vậy là tâm thanh tịnh…
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch Sư Ông, Vừa qua, con kiếm ra trên mạng một hội thoại rất thú vị giữa Krishnamurti với thiền sư-cư sĩ S.N.Goenka. Đoạn hội thoại này giải đáp đầy đủ những nghi vấn trước đây của con đối với Krishnamurti cũng như cái nhìn của Sư Ông về nhân vật đó. Con xin phép được trích dịch và chia sẻ lên đây ạ! “Câu hỏi: Krishnamurti không tin vào các kỹ thuật hoặc đạo sư. Tôi nghĩ thầy đã gặp ông, thầy có tranh luận về điều này không? S.N.Goenka trả lời: Đúng là tôi đã gặp ông. Ông là một người rất thánh thiện, và tôi rất hiểu tại sao ông chống đối kỹ thuật và đạo sư như vậy. Bởi ông thấy được tình hình khắp đất nước, các đạo sư chỉ lo lợi dụng người dân, họ nói: “Nhìn đây, thầy là đạo sư và con là đệ tử, con thật yếu hèn, làm sao con có thể tự giải thoát mình? Hãy theo thầy và thầy sẽ giải thoát cho con”….. Nên tôi mới bàn với ông: “Vâng, ngài là một bậc cao niên về cả tuổi tác lẫn kinh nghiệm”. (Đã 30 năm từ khi tôi gặp ông đến nay). “Ngài là bậc trưởng thượng nên xin ngài chỉ giáo nếu tôi có gì sai. Tôi đang dạy Vipassana chỉ vì tôi được lợi lạc và muốn chia sẻ lợi lạc ấy với người khác. Đó là lý do duy nhất của tôi. Nếu tôi có làm gì sai xin ngài dạy bảo”. Rồi ông hỏi tôi: “Vào ngày đầu anh dạy gì?” Tôi trả lời… và ông nói: “Ồ! Đó không phải là một kỹ thuật”… rồi vào ngày thứ hai… (ông nói): “Đó không phải là một kỹ thuật” … Tôi giải thích cả 10 ngày và ông nói: “Đó không phải là kỹ thuật, anh đang quan sát sự thật. Sự thật từ khoảnh khắc này tới khoảnh khắc khác. Hoàn toàn đúng!” Vậy còn đạo sư? Tôi nói: “Tôi không bao giờ nói tôi sẽ giải thoát ai, người ta phải tự giải thoát mình. Một đạo sư chỉ khai thị con đường, thì mới là chân sư. Còn người nào cứ cố trục lợi thì không phải là chân sư, người ấy có hại cho đất nước”. Ông nói, “không, đó không phải kiểu đạo sư áp đặt”. Ông chấp nhận cả hai [Thiền Vipassana và Đạo sư Goenka].” Nguồn dẫn: http://www.buddhanet.net/bvk_study/bvk22c.htm
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thầy ơi, con thấy không có mục đích sống mà chỉ có niềm vui sống phải không thầy?
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch hoà thượng, Hoà thượng thường nói tánh biết thấy pháp, vậy có đồng nghĩa với kiến tánh bên thiền tông không ạ? Nếu đã một lần trải qua trạng thái như vậy thì tức là con đang hành đúng hướng phải không ạ? Kính mong thầy cho con lời khuyên để con vững tâm trên con đường tu tập ạ!
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi: