Hỏi Đáp

Bát Chánh đạo tức Đạo đế trong Tứ Diệu đế. Như vậy Bát Chánh đạo nhập trong Tứ Diệu đế, và Tứ Diệu đế dung nhiếp Bát Chánh đạo.

Thí dụ Chánh kiến tức trí tuệ trong (nhập) Đạo tuệ. Như vậy Tứ Diệu đế bao hàm (dung) Chánh kiến. Các Chánh khác cũng vậy.

Phải.

Sādhu lành thay! Đúng là “cảm ứng đạo giao” quá tuyệt vời!

Rốt ráo thì ngày thức đêm ngủ gì đều vô ngã cả. Nhưng ban ngày cái ngã ảo tưởng do duyên vô minh mà sinh khởi, còn ban đêm thì cái ngã ảo tưởng đó cũng ngủ ngầm trong vô thức, dù thực tế thân tâm vẫn đang hoạt động vô ngã.

Con bị ảnh hưởng đạo đức kinh điển quá rồi đó. Đừng tính toán chi ly như vậy, đó là lý trí chứ không phải trí tuệ. Trí tuệ là thấy thẳng vào hành động của thân tâm mới biết được giá trị đích thực của nó, không cần quy chiếu vào ý thức hệ nào cả.

Đó là vì con sống thiếu trọn vẹn rõ biết hiện tại. Chỉ cần con trở về rõ biết hiện tại thì sẽ không còn suy nghĩ lung tung nữa.

Không phải. Ăn ngọ là nói tắt “không ăn quá ngọ”, tức chỉ có thể ăn từ khi trời sáng cho đến trời đứng bóng (khoảng 12h trưa giờ VN), từ đó không ăn cho đến trời sáng hôm sau.

Cực kỳ đúng! Đó chính là trọn vẹn với thực tại.

Nếu không tìm được một nơi tu tập đúng đắn thì tốt nhất nên tu tại gia. Đừng ngồi thiền như cái máy. Nên sống tự nhiên và luôn rõ biết mình trong hiện tại.