Hỏi Đáp

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy. Thưa thầy, trước đây khi chưa có duyên gặp được pháp Thầy, con thường xuyên đau khổ và dằn vặt mình về những khó khăn trong cuộc sống. Con luôn cảm thấy mình được sinh ra trên cõi đời này chính là để trả nợ. Tâm tư thường xuyên muộn phiền. Tình cờ con được đọc những bài chia sẻ của Thầy do bạn con đăng về thiền Vipassanā và từ đó con có bắt đầu tìm hiểu về pháp của Thầy. Kể từ lúc đó con luôn làm theo sự hướng dẫn của Thầy là luôn Thấy Rõ mọi hoạt động của thân tâm, nhìn rõ và nhận biết sự biến chuyển của vui, khổ, giận,… Thật kì diệu là giờ đây mọi thứ con đều cảm thấy nhẹ nhàng, dù khó khăn có đến thì con không còn đau khổ nữa. Tuy nhiên con có 1 việc vẫn còn lấn cấn mong thầy giải đáp dùm con: theo như những pháp thoại con nghe thì thiền Vipassana là mình để tâm định tĩnh, sáng suốt trong mọi hành động, thì ngay lúc đó đã là thiền. Và chúng ta không cần ngồi thiền định. Nhưng con thấy trong các phần câu hỏi vẫn có rất nhiều bạn tập ngồi thiền định. Vậy con có cần ngồi thiền không ạ? Con xin cảm ơn thầy và nhờ thầy chỉ rõ sai sót của con về cách tu tập ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Con kính đảnh lễ trên Sư Ông. Câu hỏi trước Sư Ông giải thích cho con biết Thức uẩn là cái biết 4 uẩn trước, và cũng là nơi sao chép và lưu trữ dữ liệu (phản ứng tâm lý) để sau này khi xúc Ta đem cái biết lúc trước để nhìn các đối tượng, nên cái thấy biết của ta không còn đơn thuần và mới mẻ như lúc đầu nữa. Vậy, trong những lần tiếp xúc thứ 2,3,4… thì vai trò của Tưởng uẩn có còn như lúc đầu không ạ? Trong bài Sư Ông giảng Tưởng uẩn nhìn nhận các đối tượng như đây là bàn tay, đây là hoa hồng,… một cách sơ sài, đơn giản. Con còn chưa phân định rõ ràng vai trò của Tưởng và Thức trong những lần tiếp xúc giữa 6 căn và 6 trần ở những lần sau. Kính mong Sư Ông từ bi giải đáp giúp con ạ. Con xin thành kính tri ân trên Sư Ông.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật Con kính bạch sư ông ạ. Sư ông cho con hỏi. Vào những ngày giỗ ông bà, tổ tiên… thường theo tục lệ cúng giỗ, người thân trong gia đình sẽ sát sanh như gà, vịt để cúng. Con biết việc sát sanh là điều không nên làm, những người sát sanh sẽ mang nghiệp của mình làm. Nhưng trước giờ con còn nghe rằng việc sát sanh để làm mâm cơm cúng cho người mất còn gây nghiệp báo cho người đã mất đó nữa. Vấn đề người đang sống gây tội sao người mất (có thể đã tái sanh hoặc chưa) lại gánh thêm nghiệp đó. Con chưa được hiểu rõ vấn đề này. Sư ông hoan hỷ chỉ dạy giúp con ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

kính bạch Thầy con xin có 2 câu hỏi ạ. 1) Con hằng ngày có thực tập quan sát mọi hành động nơi thân như đi, đứng, nói và lúc nằm ạ. Trước nay con thèm ngủ lắm và con có thể ngủ khi vừa mới ngủ dậy thầy ạ. Khi thực tập chính niệm được một thời gian thì 10 ngày trở lại đây mỗi khi con buồn ngủ con thấy con buồn ngủ đến và trùm lên người con, rồi con nhìn xem nó diễn biến thế nào thấy ra thấy ra và hết buồn ngủ luôn thầy ạ. Tối khi đi ngủ mỗi lần cơn buồn ngủ tới và con lại thấy vậy, có hôm con tỉnh tới 2h sáng ạ, lúc cơ thể mệt quá thì tự ngủ, còn không con ngủ rất ít, hôm sau nếu làm việc nhiều thì con bị mệt thầy ạ, và khi muốn ngủ thì lại thấy ra cơn buồn ngủ nên không ngủ được ạ. 2) Khi con làm việc tiếp xúc với cảnh con thấy rõ tâm vọng tưởng, và cả những suy nghĩ hành động khiến minh thích, hay không thích ạ. và con có thấy ra rằng bản thân con khi đối diện với những suy nghĩ hay việc làm mà con thích, thì con lại muốn đồng hóa mình với những suy nghĩ hành động đó. Còn điều con không thích thì con lại muốn tránh xa thầy ạ, cái thấy tâm muốn đồng hóa đó mãnh liệt lắm thầy ạ. Nếu chỉ cần không quan sát là có thể con sẽ làm theo hành động và suy nghĩ đó ạ con mong thầy chỉ dẫn giúp con ạ. con chúc thầy thật nhiều sức khỏe, an vui ạ con Tata Chu

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT! Dạ con xin chấp tay, cúi đầu đảnh lễ Thầy. Kính bạch Thầy, theo sự hiểu biết hạn hẹp của con thì Phật là bậc giác ngộ, chánh đẳng, chánh giác, rốt ráo không còn ảo tưởng, xin Thầy hoan hỷ tỏ ngộ cho con được biết Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác, họ cũng rốt ráo không còn ảo tưởng như Phật hay vẫn còn ảo tưởng ạ? Con chúc Thầy thật nhiều sức khỏe, pháp thể khinh an ạ. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, Con có biết Tam pháp ấn bao gồm: Khổ, vô thường, vô ngã. Ví dụ như con tiếp xúc với đóa hoa. Con thấy được sự vô thường, vô ngã của nó, nhưng con chưa thấy được sự khổ trong đó. Kính mong Thầy giảng bày cho con được thấy rõ ạ. Con thành kính tri ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy. Trước kia con ngồi Thiền, con quán sát hơi thở hay quán sát một vấn đề gì đó như Vô thường, Vô ngã… trong thời gian ấy đầu con căng thẳng và mệt mỏi và khi xả thiền nhìn đồng hồ thì mới khoảng 30 – 35 phút mà con có cảm giác như ngồi lâu lắm rồi. Bây giờ con đã hiểu lúc ấy do dụng tâm quá mức, con cố điều khiển hơi thở chậm rãi nhẹ nhàng, con cố tập trung tâm vào vấn đề rồi dùng những kiến thức mà con có để phân tích, suy luận và kết luận. Cho đến một hôm vì quá mệt mỏi con đã buộng xả hết và khi ấy chợt tâm con nhẹ nhàng và rỗng rang nhưng lúc ấy con vẫn nghĩ rằng nhờ hành căng thẳng như vậy nên mới có tâm nhẹ nhàng như vậy và con tiếp tục hành theo cách ấy. Và bây giờ con đã nhận ra mọi thấy biết lúc ấy chỉ là ảo tưởng mà thôi. Khoảng 4 tháng trước, nhờ hội đủ duyên lành con “vô tình” xem video Thầy giảng con chợt vỡ òa ra “À, thì ra pháp không sai chỉ có nhận thức mình sai đã dẫn đến hành vi không đúng”. Từ đó con thực hành theo nguyên lý Thầy dạy, buông bỏ hết mọi ý niệm , kiến thức, bản ngã… thì tâm thanh tịnh liền xuất hiện (tâm này sẵn có) rồi nhẹ nhàng để cái Biết trọn vẹn với pháp nổi trội đang là. Con cảm thấy rất thong dong, tự tại, thời gian trôi nhanh mà con không biết (Khi xả thiền khoảng 60p) mà không có cảm giác mệt mỏi. Khi tâm thanh tịnh và sáng suốt, tự nhiên con thực nhận ra 1 vài khía cạnh của vấn đề của Vô ngã, Vô thường mà không có sự can dự của cái Ta. Chiều qua khi ngồi với tâm định tĩnh, trong lành, sáng suốt tự nhiên con cảm thấy rõ ràng đây chính là con đường trung dung mà Đức Phật đã chỉ dạy cho chúng ta. Con xin Thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con, con chân thành tri ân những lời Thầy dạy bảo.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Sư ông, hôm nay con có ít chút tịnh tài xin cúng dường chư Tăng để mua ít thuốc ạ. Con cũng mới vào đạo và nghe pháp của sư ông trên trang web này và cũng thấy ra được sự mầu nhiệm trong quá trình “Trở về – Trọn Vẹn – Tỉnh thức” mà sư ông đã dạy cho chúng con mặc dù còn rất ít. Con của ít lòng nhiều, con xin chúc sư ông có nhiều sức khoẻ để dẫn dắt chúng con trên con đường giác ngộ chân lý ạ. Con xin đảnh lễ Sư Ông! Con Huệ Bình.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy! Vô Ngã có thể hiểu là Phi Ngã, chẳng phải là tôi, chẳng có gì là sở hữu của Tôi có đúng không Thầy. Vì chữ Vô làm nhiều người hiểu là Không, Không có gì, Không có Ngã vậy khó hiểu quá. Thật sự trong tam pháp ấn Vô thường, Bất toại nguyện (Dukkha) và Vô ngã thì giáo lý Vô ngã con quán mãi vẫn chưa thấu triệt. Kính mong Thầy chỉ dạy con cách tu sao cho thấu Vô ngã ạ. Con thành kính biết ơn Thầy!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con vừa đọc một bạn chia sẻ là bạn ấy vừa mở được luân xa 06 và 07 (ánh sáng tím và trắng), nhờ vào việc luôn trở về với hiện tại, không mong cầu bất cứ điều gì (con cũng không biết thêm nhiều về bạn ấy ngoài những thông tin này). Con nhớ Thầy cũng giảng là đừng cố ý mở luân xa kẻo bị những lực xấu nhập vào, mà khi nào con người đúng tốt đến một mức độ nào đó thì luân xa sẽ tự mở. Thưa Thầy cho con hỏi là đến khi luân xa mà tự mở vậy thì có đáng sợ hay phải lo lắng điều gì không? Và cho con hỏi là hiện tại con thấy sống đời sống một mình rất thoải mái, nhiều khi lo lắng con lại lẩm bẩm câu: “Người biết sống một mình” trong bài kinh của Đức Phật. Con không sợ cô đơn, nhưng không rõ lúc về già, khi cơ thể mình bắt đầu thoái hoá đi, chân yếu tay run, hoặc không may đau ốm vào viện không có ai chăm sóc thì không biết phải làm sao? Xin Thầy chia sẻ cho con ít kinh nghiệm trong đời sống một mình khi về già ạ. Con cảm ơn Thầy và đảnh lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời