Hỏi Đáp

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, Hôm nay con xin phép Thầy trình pháp là: Con có nhớ lại lúc trước con bị mù 3 ngày, liệt 1 chân 1 tuần, miệng không nói được 3 – 5 ngày, tay bị đau 1 bên phải đơ trong 1 tuần, tai ù cũng gần 1 tuần. Khi bị như vậy, con hay nghĩ: Tôi hiểu được cuộc sống của những người bị bệnh này, thân thể quý giá biết bao, nên tôn trọng thân thể của sinh vật khác, tôi sẽ giữ gìn bản thân và cũng sẽ giữ gìn cho mọi chúng sinh khác. Con lúc đó chưa biết Thầy, nên đau khổ vì không quen một hồi thấy mệt quá nên con thôi. Con có tưởng tượng trong đầu: mọi cơ quan mạnh khoẻ đều đang chơi với chỗ đang ốm, truyền sức mạnh cho nơi đó. Vui vẻ rồi con thả lỏng, hồi hướng đến các oan gia trái chủ. Thời gian ngắn, nó bớt và lành khá nhanh. Hôm nay có thì giờ nhớ lại, con thấy: có thể sinh nghiệp quá khứ con tạo khá tệ, nhưng nhờ thái độ sống có biết bảo vệ các sinh mạng, biết nói lời thẳng ngay, giúp đỡ người và vật từ nhỏ tới lớn vẫn duy trì nên con bị nhẹ thôi. Vả lại, con vô tình ít chống đối, nên nó lướt qua nhẹ nhàng. Con còn thấy nhiều thứ đáng lẽ bị nặng nhưng giờ con bị nhẹ hơn rất nhiều. Hôm nay là lần đầu con thấy nó nhiều tới vậy. Con thấy, không cần xem quá khứ hay tương lai, vì bây giờ mình bị là do quá khứ; còn tương lai là do ngay bây giờ. Nên con quyết định không lo lắng nữa. Như học trò, học bài cho tốt, dễ dạy, hiểu nhanh thì không bị thầy cô dò xét tra khảo nữa. Sức mạnh của hiện tại là đây. Con thấy con vui. Con an tâm lắm. Con học được tới đây. Có gì đúng sai xin Thầy dạy thêm nếu Thầy khoẻ ạ. Con kính chúc Thầy và các vị nhiều sức khoẻ và bình an. À thưa Thầy, như một phép màu, Bát quan trai con giữ từ mùng 1 đến nay đã hơn 9 ngày, con đọc (hiểu) kinh xuyên suốt vào buổi tối, để cốc nước kế bên, đọc hết xong, hồi hướng rồi uống. Nay con không cần dùng thuốc bao tử, cũng không cần uống dặm gì vào buổi tối nữa. Vẫn khoẻ, vẫn ngủ ngon!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, vạn pháp là giả tạm, 6 căn, 5 uẩn là giả tạm, thân này là giả tạm. Vậy kính mong thầy khai thị, trong cuộc sống này, thế giới này, điều gì là thật ạ? Con xin thành tâm cảm ơn thầy ạ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, con có đọc được Bài Kinh Pháp Diệt Tận. Trong đó, mô tả rất nhiều cảnh tượng suy tàn của thời mạt pháp và kể cả sự xuống cấp của nhân cách, đạo đức con người. Tuy nhiên, khi con đọc kinh pháp Hoa phẩm Như Lai Thọ Lượng và nghe pháp của Thầy, con thấy có một điểm chung, tuy rằng 2 cách diễn đạt khác nhau, thật ra Đức Phật chỉ là thị hiện niết-bàn để giáo hóa, còn pháp thì không có sanh diệt, pháp vẫn như vậy, có hay không có phật thì vẫn thế. Nếu vậy thì làm gì có pháp diệt tận, mà chính là tâm sanh diệt con người ngày càng khốc liệt, cho nên hiện ra các pháp sanh diệt, rồi đâm ra lo lắng, sợ hãi, bất an đủ điều, mà chả giải quyết được vấn đề gì. Thực tế, con thấy rất nhiều người dẫn ra bài kinh này và ý này như là tiên tri, lo lắng về tương lai nhiều hơn thực tại. Cho nên, cá nhân con nghĩ, thật ra cách nói thời chánh pháp, tượng pháp hay mạt pháp, rồi suy vong thật ra chỉ là nói trên ngôn ngữ hiện tướng, còn bản chất thì lúc nào cũng vậy, đời nào cũng có người tu chứng, chẳng ít, chẳng nhiều mà vì mình không lo tu, căn cơ nhỏ hẹp nên không thấy người đắc đạo. Con xin thầy hoan hỉ chia sẻ thêm ý này ạ. Con xin tri ân thầy!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, Niềm Tin là mẹ đẻ của mọi công đức. Niềm tin là cửa ngõ vào đạo phật. Không có niềm tin thì không cách nào thâm nhập vào đạo giác ngộ. Nhưng muốn có niềm tin thì phải có trí tuệ. Có trí tuệ từ trải nghiệm rồi mới tin. Thưa thầy, con đã nghĩ như vậy và thật sự cho đến nay, việc lý giải vì sao mình lại có niềm tin với phật pháp là điều khó khăn với con. Nếu cầu một vài lần, linh nghiệm và thỏa mãn thì không lẽ niềm tin của con lại dựa trên dựa trao đổi. Nhiều lần cầu nguyện, không thành thì lại chán nản, mất niềm tin. Rồi lại có nhiều người, bảo là cứ tin rồi sẽ thấy, nhưng không thấy thì lấy gì tin. Con xin thầy hoan hỉ khai thị hộ con, niềm tin với phật pháp do đâu mà có, ở đâu sanh ra và khi nào thì diệt đi ạ? Con xin tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Sư Con có thắc mắc là mỗi khi hành thiền con có nên trình pháp mỗi ngày, thường xuyên để vị Sư hướng dẫn chỉnh sửa, theo sát không ạ? Hay là con cứ để tự nhiên, hành đúng hay sai đều có bài học của nó, con chỉ trình khi cái thấy biết của mình có sự thay đổi và sự thay đổi này làm thay đổi cách sống của con. Con Kính tri ân Sư.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, mấy ngày nay con được tiếp xúc với nhiều vấn đề về xuất hồn, con muốn tập theo đó mà làm nhưng nghe thầy nói bảo xuất hồn mà không về được thì thành ma, quỷ nhưng theo con được biết thì chỉ khi người còn chưa chết thì linh hồn và thân xác vẫn luôn có một sợi chỉ bạc chắc chắn, chỉ khi chết rồi thì sợi bạc này mới tan dần và đứt hẳn. Nhưng nghe thầy nói vậy thì quả thực con hơi sợ. Con nghe nói việc xuất hồn đi vân du mọi nơi có thể giúp bản thân trưởng thành hơn, khi đạt đến ngưỡng cao thì còn có thể vào thế giới của thần mà học hỏi. Con ở đây lại chưa biết nên theo đạo nào, theo pháp nào để tu luyện, cũng phần vì kiến thức hẹp hòi lại hiếu kì muốn tìm hiểu, muốn tu tâm dưỡng tính, muốn có cao nhân chỉ giúp, lại nhận thấy việc xuất hồn có thể phần nào giúp con giải đáp những thắc mắc của chính mình, nhưng lại sợ như thầy bảo (biến thành ma quỷ) nên còn do dự, còn sợ. Hy vọng sớm nhận được lời khuyên từ thầy. Con xin chân thành cảm ơn…

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Đức Phật có dạy: “Trung Đạo Đắc Đạo”. Tu học mà cố gắng căng thẳng quá hay lười biếng, thoái lui quá thì không đắc đạo được. Mà nên thực hành theo con đường Trung Đạo. Tức là không cố gắng mà cũng chẳng giải đãi, trì trệ. Con nghiệm lại lời dạy của thầy về Chánh niệm tỉnh giác, con thấy rằng ngay lúc đó mà mình giữ tâm không loạn và không mong cầu, thấy biết các việc thường ngày như chính nó thì thật ra nó cũng không có gì là cố gắng quá mức hay giải đãi, lười biếng, cũng đâu có thiện hay ác gì cả, vậy thì ngay đó cái thấy biết đó là trung đạo rồi ạ. Ngay cái thấy biết đó là con đường đúng đắn để thấy rõ mọi việc đúng như nó vậy. Con không biết hiểu như vậy có đúng không ạ? Con xin cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thầy, câu nói: sống như cây cỏ, dù có bị mưa gió vùi dập đến đâu vẫn vươn mình đứng dậy. Khi thấy còn bị vùi dập, tức là chưa thấy pháp. Chưa biết cảm ơn, chưa thấy cái đẹp của mưa gió với những bài học, là chưa biết sống thuận pháp. Nhưng trình độ con chỉ ngang tới đó, không chống đối, chấp nhận bất kỳ điều gì xảy ra là điều mà con đang từng ngày học hỏi. Cái trung đạo giữa vô tâm và tình cảm dính mắc (gia đình) thật khó mà làm cho đúng, nhưng con luôn làm sao để không khổ mình khổ người và tròn trách nhiệm nghĩa vụ của mình, có lẽ con xuất hiện trong đời này ý nghĩa chỉ bấy nhiêu thôi, “không như ý của ngươi đâu” cứ liên tục đến với con làm con buông dần buông dần cái nỗ lực muốn mọi chuyện tốt nhất theo ý mình và dần dần không có gì con có thể dự tính trước cả. Có lẽ, pháp gửi con một thông điệp “Thôi đi con, đừng tính nữa” nhưng con chắc phải mất nhiều thời gian để học cho xong. Tay chèo trên sông đắc lực của con là cái thấy, thấy bế tắc, thấy hanh thông,… cứ thấy vậy thôi mà dò dẫm đi tiếp, nhìn lại thấy mình đi cũng khá xa so với mới bắt đầu. Nên thôi, cứ đi tiếp vậy. Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Với nguyên lý chủ đạo là thận trọng, chú tâm quan sát với tâm sáng suốt định tĩnh trong lành những gì xảy ra trong đời sống hàng ngày con cảm thấy phần nào mình bớt lăng xăng, tạo tác. Tuy nhiên, trong công việc khi đối diện với những “đại phiền não” thì phản ứng đầu tiên của con là khó chịu – ý như là sao lại xảy ra với mình. Những lần như vậy con quay lại thận trọng chú tâm quan sát thì vấn đề được khai thông một cách trong sáng không cưỡng cầu, mong muốn theo ý mình. Gần đây, con thực tập thêm lòng biết ơn khi đối diện với phiền não là cảm ơn bạn đã đến để mình có cơ hội và điều kiện để thực hành chánh niệm, tỉnh giác trong phiền não một cách miên mật như một phần tất yếu của cuộc sống. Thầy cho con hỏi việc thực hành cảm ơn phiền não (kể cả thuận duyên theo ý của minh) là có thuận với pháp hay không? Con chúc Thầy khỏe mạnh để hộ pháp được lâu dài. Con xin cám ơn

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành tâm đánh lễ Sư Ông, Tối hôm qua con thành tâm cúng dường Sư Ông bằng chuyển khoản (ACB). Con xin kính Chúc Sư Ông và các Chư Tăng thân tâm an lạc. Pháp danh Tâm Nhật Chiếu

Xem câu trả lời