Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa sư ông kiết sử dục ái có phải là tình dục không ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Thưa Thầy cho con hỏi nội dung của 2 lời dạy sau đây có hoàn toàn giống nhau không ạ: – trở về trọn vẹn với thân thọ tâm pháp đang là – trở về trọn vẹn với pháp đang là Kính tri ân Thầy giải đáp.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch Sư Ông, con kính chúc Sư Ông và chư Tăng mạnh khỏe ạ. Sư Ông và quý Sư cẩn thận khi nhận hàng từ shipper ạ. Con biết có người dù tự cách ly ở nhà cả tháng rồi vậy mà nhận hàng từ shipper, bị lây nhiễm Covid Sư Ông ạ. Nên Sư Ông và quý Sư trong chùa cẩn thận nhé.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Sư Ông! Bạch sư ông, trước kia con có nhiều lòng tham những thứ thế gian. Và vì xuất thân con nghèo khó nên có nhiều tự ti. Nhưng giờ con hiểu được rằng ngũ dục không phải là tất cả trong cuộc sống. Trên đời này còn vô số điều tốt đẹp để làm, và còn rèn luyện đạo đức nữa. Nhưng nếu không lấy ngũ dục, không lấy những thứ bên ngoài để tự tin nữa thì từ giờ lòng tự tin sẽ như thế nào ạ? Xin Sư Ông chỉ dạy cho con điều này ạ. Con xin cảm ơn ngài.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy. Con học Phật cũng được mười năm, tự tìm hiểu qua sách và nghe giảng trên mạng là chính. Con đọc nhiều nghe nhiều tiếp xúc nhiều bậc tu hành nhưng vẫn thấy có điều còn mơ hồ và chưa nhất quán về những gì mình thu hoạch. Đến khi con nghe những bài thầy giảng, những trả lời vấn đáp với Phật tử thì con đã tháo gỡ được điều này. Do vậy, con có vài điều mong thầy chỉ dạy 1. Vì sao cũng nghiên cứu về Phật giáo mà rất nhiều các vị thầy đã giảng nói về giáo pháp Phật hoàn toàn khác với thầy. Liệu điều này có làm hại cho người học Phật từ bắt đầu không, như họ đã lạc lối chẳng hạn. Như con mất một thời gian rất dài mày mò… và nếu không gặp được minh sư thì sao. 2. Tất cả những gì xảy ra với người tu học ở trình độ cao dù chỉ là một hành vi hay suy nghĩ, thì đều được lập tức như bản năng phân tích theo tiến trình xảy ra của tâm… Thì con sợ sự hồn nhiên trong thân tâm bị đánh mất… 3. Con có đọc một vài kinh và hơi bị dị ứng với những chi tiết trong đó. Ví dụ như các vị Phật nhỏ hay tặng đồ trang sức quý giá, châu báu xâu chuỗi cho Phật lớn hơn mình. Hay những lời nguyện: Nếu không làm được điều này điều kia thì dứt khoát không thành Phật. Dù là động cơ tốt nhưng nó như là một ngã giá trên đường tu đạo của mình. Thưa thầy với những suy nghĩ trên, liệu con có sai trái gì không mong thầy phân tích giải đáp. Con xin biết ơn thầy. Mô Phật

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kinh thua thay Con co tam tham day la nghiep kiep truoc cua con. Trong tam con luc nao cung co y tham… Con khong muon co cai tam nay. No cu theo con suot kiep nay. Con khong co lay vat gi cua ai ca nhung y niem cua con cu hien ra hoai. Kinh mong thay giup con lam sao diet tam tham nay. Con biet bo thi la diet tham, con lam hoai ma tam con van tham. Con thanh tam mong thay chi day.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy, 17-8-2021 con có đọc một bạn hỏi về vấn đề xuất hồn. Với kinh nghiệm cá nhân con, con xin được phép góp ý với bạn như sau ạ: 1. Bạn muốn xuất hồn không phải dễ, người có căn cơ tu tập từ các kiếp trước hoặc mở luân xa 7 mới xuất được. Thầy mình có một bài pháp thoại nói về vấn đề này đại ý như sau: Mở luân xa như mời kẻ trộm vào nhà, không đủ lực thì mất sạch, tẩu hoả nhập ma. Xuất hồn cũng vậy đó bạn, bạn rất dễ bị dẫn dắt đi từ cảnh giới này qua cảnh giới khác, đi từ nơi có hoa kì dị thảo đến nơi lạc cảnh thần tiên v.v… bạn mê đắm, bạn quên thời gian và bạn… đi luôn. 2. Xuất hồn thì chỉ giống như đi du lịch qua các cõi giới, chỗ này chỗ kia thôi bạn ạ. Biết này biết kia một xíu và biết có sự tồn tại của các cõi giới thôi chứ nói trưởng thành hơn thì không chính xác đâu. Chưa kể bạn gặp phải các thể xấu dẫn dắt, thì chưa biết điều gì xảy ra (còn tuỳ vào tần số của bạn, rung động thanh cao thì bạn lên các cõi trên, rung động thấp thì bạn xuống cõi dưới, làm sao bạn biết bạn rung động ở tần số nào). Ở giới nào cũng vậy, có tốt, có xấu. Trưởng thành là phải từ ở trong chính mình: Thận trọng, chú tâm, quan sát … đến thay đổi hành vi, nhận thức. Đấy là trưởng thành, là tu tâm dưỡng tánh. 3. Mình đọc tài liệu cũng có nói về sợi dây bạc, nhưng khi mình xuất hồn thì mình không thấy sợi nào. Hoặc nó tồn tại dưới dạng nào thì mình không thấy. Nên khả năng “đi luôn” hoặc bị thể khác chiếm cơ thể mình là điều hoàn toàn có thật như Thầy đã cảnh báo. 4. Người khác có mục đích xuất hồn như thế nào thì mình không biết, nhưng với mình việc đó thật vô ích. Nó làm bạn tốn thời gian để suy nghĩ về nó, về các cảnh giới. Bạn sẽ so sánh, sẽ tham lam, và bạn không còn muốn sống với thực tại nữa. Trong khi được làm người, cái mình được học hỏi, được tu tập và có sự tiến bộ về tâm hồn chính là trải nghiệm cuộc sống này. Là tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác thể hiện qua: + Thận trọng, chú tâm, quan sát. + Trở về, trọn vẹn, tỉnh thức. + Trong lành, định tĩnh, sáng suốt. + Rỗng rang, lặng lẽ, trong sáng. Xuất hồn, thật ra, đa phần là theo ngoại đạo. Bạn phải thật cẩn trọng với từng quyết định của mình. Đừng mong muốn phi thường, hãy thật bình thường, nhỏ bé, tĩnh lặng, như nước trong đại dương. Đúng như Thầy đã trả lời bạn: tất cả ở trong bạn, đừng tìm kiếm đâu xa. Bạn có thể vào phần pháp thoại trên trang này để nghe Thầy giảng Pháp, dần dần bạn sẽ hiểu ra thôi. Chúc bạn sớm tìm thấy con đường chánh đạo. Dạ thưa Thầy, con trình bày theo kinh nghiệm cá nhân, phần nào có sai sót, chưa đúng chánh pháp, con mong được Thầy khai thị thêm ạ. Con kính chúc Thầy cùng tăng ni chùa Bửu Long nhiều sức khoẻ, an toàn mùa dịch. Con kính đảnh lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con kính lễ Thầy. Con biết đạo cũng đã lâu, và thấy rõ sự cần thiết cũng như lợi ích khi vâng giữ những điều học. Trong tâm con, khuynh hướng tránh hại mình hại người đã trở thành tự nhiên không gò bó gì cả. Hàng ngày con cũng tập giữ chánh niệm tỉnh giác trong mọi việc, mọi nơi như Thầy dạy. Con thấy mình chánh niệm có phần nào khá hơn lúc trước. Nhưng không hiểu sao, tuy là hoạ hiếm, con có những giấc mơ về những chuyện sai xấu, như tham dục, sân hận… tệ hơn nữa có khi chính con lại làm những việc sai xấu đó, những việc mà lúc tỉnh thức không bao giờ con làm, con biết chắc như vậy. Thưa Thầy, vậy con tu sửa bản thân – vì thầy dạy tu là thấy sai đâu thì sửa đó – không kết quả gì hết sao, mà tiềm thức trong giấc mơ của con vẫn còn sai xấu như vậy? Con thành tâm cảm ân thầy dạy đạo ạ.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thày con có băn khoăn như sau: Thế gian có câu “không ai giàu 3 họ, không ai khó 3 đời”. Vậy theo góc nhìn của đạo phật về vô thường thì như thế nào ạ ? Nếu 1 người đã có nhiều phước báu ở đời này chẳng hạn, xong họ hiểu đạo và tỉnh thức, giác ngộ tạo được nhiều phước hữu lậu và vô lậu… thì cuộc đời họ chỉ có tốt lên, chứ làm sao mà biến đổi lên, xuống theo hình sin được ạ? Mong được thày làm sáng tỏ. Con xin cảm niệm thày ạ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy ơi, tại sao con thấy những người lừa đảo người khác đều mang những giá trị tốt đẹp ra làm mồi nhử và dắt mũi người khác. Còn chính bản thân mình con thấy mình bị lừa thường cũng chỉ vì bị mê mờ trước những cái được cho là tốt, hay, đẹp. Lúc tiếp xúc với những cái xô bồ ở đời, những tham đắm của con thường có tâm lý rất chán nản. Làm thể nào để loại bỏ tâm lý đó đi để vui vẻ chấp nhận sự thật ở đời ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời