Câu hỏi:
Kính thưa sư ông kiết sử dục ái có phải là tình dục không ạ?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTình dục chỉ là một trong sáu ái thôi, đó là xúc ái. Dục ái còn bao gồm sắc ái, thanh ái, hương ái, vị ái nữa. Nói cho đầy đủ là ái trong ngũ dục, hoặc dính mắc trong Dục giới.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiPháp đang là chính là thực tại thân-thọ-tâm-pháp
Câu hỏi:
Cảm ơn con!
Câu hỏi:
Người bị ngũ dục chi phối chính là vì thiếu tự tin. Ngược lại, càng ít ngũ dục càng tự tin vì không lệ thuộc vào 5 trần cảnh bên ngoài. Nghĩa là họ vẫn thấy, nghe, ngửi, nếm và xúc chạm bình thường nhưng tâm không tham đắm trong sắc, thanh, hương, vị xúc đó thôi. Sao con nói không có ngũ dục lại thiếu tự tin được?
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời1) Minh sư là người đã thấy sự thật và chỉ cho người khác thấy sự thật. Nhà sư chưa thấy sự thật thì phải dựa vào Kinh Luận để nói, vì vậy phần lớn họ chỉ rao giảng ngôn từ, thực tế chỉ như “người mù dẫn người mù” mà thôi. Giống như người không biết nấu ăn, chỉ biết đem sách dạy nấu ăn đọc cho người đói nghe vậy, nghe thì hay nhưng chẳng thấy cơm canh đâu cả nên làm sao no được!
2) Người trình độ trí tuệ chánh niệm tỉnh giác càng cao, thấy biết càng hồn nhiên trong sáng, vì vậy họ biết tất cả mà không bị tư kiến, tư dục che lấp sự thật. Sở dĩ người thiếu chánh niệm tỉnh giác không thấy được mọi động tịnh của thân-tâm-cảnh là do thấy biết còn thiên chấp bởi tà kiến và tham ái. Do con dụng tâm cố chánh niệm tỉnh giác một cách chủ quan, thiếu tự nhiên, nên mới thấy không hồn nhiên.
3) Kinh do người sau sưu tầm từ truyền tụng trải qua hàng ngàn năm mới ghi chép lại nên không khỏi biến thành tôn giáo tín ngưỡng nhân gian, không còn là những lời khai thị trực tiếp của đức Phật cho người nghe nữa. Thậm chí người sau còn tự biên soạn Kinh rồi gán cho Phật thuyết. Do đó trong Kinh có không ít điều thêm thắt phi lý và mê tín mà đức Phật đã cảnh báo trong kinh Kalama là “đừng vội tin”.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiKhông phải diệt tâm tham mà là hiểu biết tâm tham cho chu đáo mới được. Nếu con không thấu hiểu tâm tham ra sao thì con không thể nào diệt được nó, nhưng khi con đã thấu hiểu thì con không còn bị nó trói buộc nữa.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiSādhu lành thay! Con chia sẻ rất đúng. Cảm ơn con!
Câu hỏi:
Đối với nhận thức và hành vi, chỉ cần sai đâu sửa đó. Cũng như đói thì ăn, muốn không đói để khỏi ăn mới sai, phải không? Chẳng khác nào mới học cộng trừ nhân chia là đã muốn giải được tất cả bài toán trên đời thì quá sai rồi đó.
Câu hỏi:
Muốn rõ điều này tốt nhất con cứ trải nghiệm xem điều đó đúng hay không. Chỉ cần con thấy ra mới đúng, không nên tin ai nói điều gì.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiChán nản là sự thật rồi con còn muốn thấy sự thật nào nữa? Muốn có một sự thật tốt đẹp như ý ở đời mới lạ!