Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, con nghe nhiều bộ kinh có nói về việc chép kinh đạo ra công đức rất lớn. Tuy nhiên, theo con hiểu chép kinh ở đây chính là việc chép ra, chia sẽ những thành tựu giác ngộ, thành tựu sáng tỏ từ việc ứng dụng của kinh sách vào cuộc sống tu tập. Chép kinh là ghi lại các giác ngộ, sáng tỏ và thấy, biết của mình trong chính cuộc sống của mình chứ không chỉ đơn thuần là ghi chép lại bản kinh của phật. Công đức ở đâu mà ra, công đức sanh ra từ chính sự tu tập, công phu của mình ứng dụng kinh vào cuộc sống có hiệu quả. Con thấy nó rất thực tế và dễ nhận ra. Con hiểu như vậy có đúng không ạ thưa thầy. Con xin cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Da con cam on Thay da khai thong cho con. Thay van giang la can phai thay ra thuc tanh phap, tuc la thay ra ban chat cuoi cung cua Phap. Vay thay thuc tanh phap co dong nghia voi thay Vo thuong kho vo nga khong, thua Thay? Con cam on Thay?

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, khi con nghe Pháp thoại Thầy giảng thì gần đây con thấy việc hành thiền hay thiền trong cuộc sống nó rất gần gũi đơn giản ạ. Ngược lại trước đây, con hay coi thiền là 1 việc gì đó cần thiết và quan trọng như là gắng ăn cho nhanh, làm việc cho nhanh rồi vào ngồi thiền ráng để đắc thiền đắc định nhưng rồi con không đi đến đâu cả chỉ có ảo tưởng cho là mình hơn người, con tu người khác không tu, hoặc ráng ngồi cho yên tĩnh thì lại rất căng thẳng mệt mỏi. Qua việc này con có suy nghĩ là thiền thì không có trình tự thứ lớp nào cả, không có bắt đầu từ đâu không kết thúc chỗ nào hết. Tất cả chỉ là sự vận hành của cuộc sống (điều này con thấy rất rõ qua việc nghe pháp thoại của Thầy đôi khi con bị 1 điểm kẹt trong cuộc sống con tự nhiên mở bất kỳ 1 bài pháp nào đó thầy giảng thì con được mở ra khỏi vấn đề, con rất hoan hỷ). Cái thấy của con như vậy có cần điều chỉnh gì không ạ? Xin Thầy cho con ý kiến góp ý về điều này. Sadhu Sadhu Sadhu

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Con có đọc trên câu hỏi Thầy trả lời cho 1 bạn là phải giác ngộ cả 2 mặt là chân đế và tục đế không nên nhầm lẫn giữa tục đế và chân đế. Con có 1 câu hỏi về mối liên tục đế và chân đế ạ. Con xin hỏi là chân đế có hỗ trợ điều gì cho tục đế hay ngược lại là tục đế có hỗ trợ cho chân đế hay không? Và nếu thấy ra 1 mặt tục đế đồng thời thấy luôn mặt chân đế hay phải trải qua thời gian sống và chiêm nghiệm ạ? Xin thầy giảng giải cho con về điều này. Con kính tri ân Thầy

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Sư Ông con là Hiểu Đức, Sư Ông chỉ giúp con gieo nhân gì để kiếp sau con được xuất gia như Sư Ông ạ. Cảm ơn Sư Ông.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy! Mấy hôm nay tâm trạng của con cứ lao xao quá Thầy à, cái cảm giác như vô định, không biết mình cần làm gì và những điều mình đang làm có đúng không! Tâm con còn thấy khó chịu khi nghe lời chỉ dẫn của những huynh đệ đang tu tập cùng mình, đặc biệt là những đánh giá nhận xét của một người chị về quá trình rèn luyện và tu tập của mọi người. Trong con cứ bảo “Sao chị lại nói mọi người như vậy, chị có thực sự hiểu được mỗi cá nhận như thế nào đâu mà chị đã đánh giá, nhận xét rồi bảo người này nên làm thế này, thế kia”. Con hiểu người chị của con luôn muốn mọi người tu tập đúng đường nên khi thấy các em của mình có điều gì không tốt thì sẽ nói để em mình sửa đổi nhưng đó có phải là điều đúng tốt không? Ngay trong chị con còn thấy những điều khổ đau, dằn vặt mà chị lại đi chỉ sự an lạc cho mọi người, con thấy điều này không thuyết phục và sáo rỗng quá Thầy à. Con bây giờ không muốn nói chuyện hay chia sẻ bất kì điều gì với anh em huynh đệ nữa vì mỗi lần chia sẻ những suy nghĩ của mình con luôn nhận được những lời tư vấn kiểu như cần phải tu tập nhiều hơn, cần phải quay về bên trong để nhận diện rõ hơn, cần phải ngồi thiền để tâm sắc bén hơn, cần phải có định tâm hơn… con nghe chỉ biết im lặng chứ không biết phải như thế nào nữa. Nghĩ đến Thầy, Thầy chưa bao giờ chỉ cho ai một phương pháp mà chỉ nói ra nguyên lí vận hành của Pháp để mỗi người tự nhận ra mình nên làm gì, đúng sai phải trái là bài học mỗi người sẽ học được trong quá trình nhận thức và hành vi. Dù chưa lần nào được trao đổi trực tiếp với Thầy nhưng qua những bài Pháp thoại hay mỗi lần viết thư cho Thầy như thế này con thấy mình như được gần gũi Thầy, Thầy nhẹ nhàng, ân cần và đầy tình thương dành cho tất cả mọi người. Lời văn con viết ra có thể không diễn tả hết những tâm trạng của con hiện tại nhưng con vẫn muốn được trình với Thầy như vậy, cám ơn Thầy đã luôn lắng nghe con. Kính chúc Thầy sức khỏe! Con Từ Tuệ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thày! Khi bước vào tu tập con vận dụng nhiều phương pháp tuỳ theo từng thời. Khi niệm Phật, lúc hành thiền, lúc quay về chánh niệm… dù chưa thật sự tinh tấn và an định song con thấy tâm trạng thoải mái, tự nhiên khi không phải cố gò mình theo 1 pháp môn nhất định như các thầy thường giảng là nhất thiết trên bước đường tu tập phải lựa chọn cho mình 1 pháp môn, và từ đó nhiếp tâm hành trì pháp môn đó hoặc chỉ nên trọn 1 bài kinh nhất định để hành trì mới được lợi lạc… Khi con đọc quyển Khai thị thực tại bốn sự thật của Thày, thì con thấy việc tu tập rất thực tiễn, chỉ cần chánh niệm, tỉnh thức thân-tâm-cảnh ngay nơi thực tại để thấy nó đúng như thực là giác ngộ. Vậy pháp hành của con có lơ mơ không ạ? Mong được Thày chỉ giáo ạ! Con xin kính bái thày!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Bạch Sư Ông! Sư Ông có khoẻ không ạ? Hôm nay con có một thắc mắc muốn trình bày với Sư Ông. Con đến với Phật Pháp gần như một “trang giấy trắng” bởi trước đó con không tìm hiểu nhiều giáo lý cũng như đọc kinh sách (con chỉ biết duy nhất kinh Địa Tạng vì con đang mang thai nên có người chỉ con nên chép kinh này để sinh được bình an). Con chỉ thường nghe giảng Pháp qua youtube và vào mục hỏi đáp của trungtamhotong hàng ngày để đọc Sư Ông trả lời mọi người. Khi nào gặp những thuật ngữ khó hiểu thì con note lại và từ đó tiếp tục tra cứu tìm hiểu thêm để mở rộng hiểu biết về Phật Pháp của mình. Từ khi biết đến Sư Ông con rất hoan hỉ, tâm con vững vàng hơn. Nhờ Sư Ông con đã không còn nhìn Phật giáo như một người có cảm tình nhưng chỉ đứng bên ngoài chiêm ngưỡng, mà đã thực sự thực tập từng chút một những điều Sư Ông chỉ dạy để ứng dụng vào đời sống của mình hàng ngày. Nhưng hôm nay con có tham gia một nhóm thực hành Vippasana và Tứ Niệm Xứ trên FB, thì ở đó có một số ý kiến cho rằng Pháp Thầy Viên Minh dạy quá cao, nên không được chia sẻ vào nhóm (vì sợ những người sơ cơ hiểu sai lời Thầy sẽ thực hành sai lầm, không coi trọng việc ngồi thiền). Chỉ những người căn cơ cao, trình độ cao, thực hành trên 10 năm mới nên nghe Thầy. Điều này làm con băn khoăn bởi con thấy lời Sư Ông dạy rất dễ hiểu, giản dị, sát với thực tế cuộc sống. Con thấy câu trả lời của Sư Ông luôn đi thẳng vào vấn đề và không hề có bóng gió hay ẩn ý, có thể ứng dụng ngay. Con không tin rằng chỉ có hành thiền là con đường duy nhất để thấy ra sự thật. Bởi người thấy ra sự thật đâu chỉ có mình trong Phật Giáo mà còn có thể thuộc về tất cả các tôn giáo còn lại hoặc thậm chí là không theo bất kỳ tôn giáo nào. Con cũng mạn phép cho rằng kinh sách không quá quan trọng, thậm chí đôi khi nó còn là sợi dây trói buộc thêm người ta nếu quá chấp vào ý tứ ngữ nghĩa. Con tin vào sự ngộ ra qua trải nghiệm thực tế trong đời sống sinh động của con người. Bởi chỉ có chứng thực rồi thì cái thấy ra đó mới thực sự là của mình mà thôi. Vậy liệu những điều con nhận thấy này có phải do bản ngã tinh vi của con đang ảo tưởng không thưa Sư Ông? Bởi vì con chỉ là một người sơ cơ hoàn toàn chưa có nền tảng tu tập. Con xin lỗi Sư Ông vì đã viết hơi dài và lủng củng bởi có những điều con thấy mình hiểu nhưng lại chưa thể trình bày được rõ ràng. Con kính chúc Sư Ông nhiều sức khoẻ và mong rằng tất cả mọi người đều được bình an giữa đại dịch. Con xin cảm ơn Sư Ông đã dành thời giờ đọc câu hỏi của con!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, hôm nay con đọc lại Kinh Pháp Hoa, con phát hiện ra sự thật như thế này. Khi con Tinh tấn – Chánh Niệm – Tỉnh giác thì ngay đó nghĩa là con đã thọ trì và thông suốt cả 28 phẩm của Kinh Pháp Hoa rồi, con cảm thấy tất cả ý nghĩa của cả 28 phẩm đều có mặt ngay ở chỗ Chánh Niệm – Tỉnh giác này. Từ ý nghĩa cho đến thực hành, thọ trì, đọc tụng, biên chép, giảng nói đều không nằm ngoài chánh niệm – Tỉnh giác này. Thưa thầy, con hiểu và thấy như vậy có đúng không ạ ? Con xin cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Bạch thầy! Hôm qua con có gửi chút quà nho nhỏ tới thầy và chư tăng mong thầy hoan hỉ nhận cho con ạ. Kính mong thầy luôn mạnh khỏe và an lạc để dẫn dắt chúng con ạ. Con xin tri ân thầy.

Xem câu trả lời