Câu hỏi:
Thưa thầy, trong cuộc sống có nhiều cái bẫy sập nhưng con tự nguyện đút đầu vào. Con phải làm sao? Xin thầy chỉ dạy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiThì cứ đút đầu vào mới biết hậu quả ra sao.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiSuy nghĩ lung tung, thụ động lười chán, phân vân do dự, đó là 3 trạng thái tâm si. Tuy nhiên đừng cố đặt tên tham, sân hay si gì hết, chỉ trạng thái thế nào rõ biết thế đó thôi mới là chánh niệm tỉnh giác. Còn nói đây là sân, đây là si… là thấy bằng khái niệm tục đế của lý trí mất rồi.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiKhi khổ con thấy lâu, khi lạc con thấy mau là quá rõ. Nên người ta mới nói “Một ngày trong tù bằng ba năm ở ngoài”.
Câu hỏi:
Phải.
Câu hỏi:
Sādhu lành thay! Con đã hiểu đúng!
Câu hỏi:
Cảm xúc tiêu cực đó chính là phiền não, con lại nghĩ “làm sao để không phiền não” tức đã khởi thêm phiền não nữa. Trọn vẹn thấy rõ phiền não như nó đang là trí tuệ thì đâu có chồng thêm phiền não lên phiền não. Đúng là “muốn chánh càng thêm tà, thấy tà ngay đó chánh”.
Câu hỏi:
Được. Chỉ mong ba con tỉnh ngộ thôi, nhưng cũng chính có khổ như thế ba con mới thấm câu “bụng làm dạ chịu”, “nhân nào quả nấy” mà sớm tỉnh ngộ. Do đó con chỉ mong ông sớm tỉnh ngộ là được rồi, đừng mong gì khác.
Câu hỏi:
Đúng, đó là những khoảnh khắc tuyệt vời, vi diệu. Chúc mừng con. Phật giáo gọi đó là khoảnh khắc được khải thị Chân Đế, nhờ đó sẽ đoạn giảm hoặc không còn thân kiến, hoài nghi và giới cấm thủ. Thiên Chúa giáo gọi đó là mặc khải – Nước Chúa được hé mở cho thấy nên cũng không còn hoài nghi về Chúa Trời nữa.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNếu thật sự đã không còn mục đích sống, tức không còn tiêu hướng để trở thành gì nữa, thì lẽ ra ngay đó trực nhận sự sống chính là mục đích hoàn hảo nhất. Nếu còn hỏi “phải làm gì” chẳng phải vẫn đang còn tìm mục đích đó sao?
Câu hỏi:
Con có thể liên lạc với Sư Phước Hạnh Đt: 033 2540797.