Hỏi Đáp

1) Khi nghe pháp, nếu người giảng chỉ ra sự thật mà con thấy ngay (ngộ) thì đâu cần nhớ nói gì bởi sự thật (chân đế) con đã thấy ra rồi. Nhưng nếu con cần phải nhớ thì có nghĩa là con chưa thấy sự thật. Chưa thấy thì dù có nhớ cũng chỉ nhớ kiến thức (tục đế) thôi.

2) Khi nghe để thu thập kiến thức hoặc khi làm một công việc gì tức đang hoạt động trong phạm vi tục đế thì đương nhiên phải chú ý, lắng nghe, cảm nhận, quan sát mới nắm bắt được. Con đang lẫn lộn giữa tục đế và chân đế nên không biết khi nào thì phải nghe cách sao cho phù hợp.

Sādhu lành thay! Chúc mừng con! Một chia sẻ rất tuyệt! Cảm ơn con!

Gì mà phải “thiết lập thái độ như thế nào” nghe ghê vậy? Đó là chuyện bình thường mà, nếu không có những tình huống như thế xảy ra làm sao con hiểu được chính mình? Tất cả những sự việc đến đi trong đời sống đều giúp con thấy ra chính mình. Không sợ điều gì xảy ra trong đời mình mà chỉ sợ không trọn vẹn rõ biết tất cả những thứ đó như thế nào thôi. Bài học giác ngộ chính là bắt đầu từ những trải nghiệm chiêm nghiệm như thế để thấy ra sự thật đó con.

Con nên đọc cuốn “Sống Trong Thực Tại” ở đó đã trình bày đầy đủ vì sao Pháp lại chỉ cần quay lại nhìn (ehipassiko) ngay nơi thực tại thân-thọ-tâm-pháp (opanayiko) thì thấy ngay (sandiṭṭhiko), không qua thời gian (akāliko) mà người trí vẫn có thể chứng ngộ Sự Thật (paccattam veditabbo viññūhi). Đó là lý do vì sao Lục Tổ không biết chữ vẫn Ngộ được.

Sādhu lành thay! Thật hy hữu! Chúc mừng con!

Có lẽ con hiểu “học bài học” theo nghĩa tục đế, như học toán, học văn, học may vá, học lái xe v.v… Điều này thì ai cũng biết học rồi, nên thầy không nói đến học kiểu đó. Thầy đang nói học bài học chân đế. Bài học này đơn giản hơn nhiều: Chỉ cần thấy mọi sự, mọi vật như nó đang là mà tâm vẫn rỗng lặng trong sáng. Học bài học thấy sự thật này được đức Phật gọi là “Nội tâm thanh tịnh, thấy rõ các pháp” và để rõ hơn Ngài nói thêm “Khi xúc chạm việc đời, tâm không động, không sầu tự tại và vô nhiễm”.

Vẫn chỉ trọn vẹn lặng lẽ cảm nhận để rõ biết sự sinh diệt của nó thôi. Trọn vẹn nghĩa là hoàn toàn (hay 100%), nhưng phần đông chỉ rõ biết chưa tới 30% thì làm sao không bị cuốn trôi được.

Con đừng thắc mắc những chuyện chưa cần biết. Việc khẩn thiết là biết mình trong hiện tại.

Chư Tăng vì sống nhờ sự cúng dường của Phật tử hoặc đi khất thực nếu ăn nhiều bữa quá thì rất bất tiện. Còn con ăn 3 bữa cũng không sao vì ở đời làm nhiều phải ăn nhiều là đúng thôi.