Câu hỏi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa thầy, con vừa tiêm xong vaccine mũi 1, con có hơi lo lắng. Con biết mình nên tĩnh lặng trong sáng quan sát tâm thân mình. Nhưng con vẫn còn sơ cơ, con xin nhờ thầy rải tâm từ cho con để tâm con thêm vững. Con xin cảm ơn và tri ân thầy ạ.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con Kính Xin Đảnh Lễ Sư Ông! Sư Ông ơi, cái Tâm rỗng lặng trong sáng cũng chính là cái Tâm bất sinh phải không Sư Ông? Thời gian gần đây khi sáu căn tiếp xúc với sáu trần Tâm con biết rõ mọi hiện tượng đến đi nhưng hoàn toàn vắng lặng và vô ngã. Sư Ông soi sáng giúp con. Con xin cảm ơn và tri ân Sư Ông. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mau Ni Phật!
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa thầy! Con có hiểu qua về thiền minh sát thế này: Ví dụ: Con đang ăn 1 cái kẹo, khi đó con biết mình đang ăn nó, biết được vị ngọt của nó, biết được tâm mình tham khi ăn. Đó có phải thiền minh sát không thầy? Mong được thầy giải đáp ạ.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa Thầy, xin cho con hỏi, con hiểu như thế này có đúng về tái sinh không ạ: Các hành động, suy nghĩ tạo thành nghiệp và tất cả “chứa đựng” trong dòng hữu phần, khi thân này chết đi, dòng hữu phần sẽ tách khỏi bằng tử tâm và “di chuyển” sang một thân khác nhờ vào duyên của “cận tử nghiệp và kiết sinh thức”. Đó là quy trình tái sinh hay bắt đầu một “đời sống khác” mà quan niệm dân gian thường gọi đó là linh hồn đi đầu thai vào thân xác khác. Nói đúng hơn là “dòng Hữu Phần đi tìm một bình chứa mới” đúng ko ạ? Con xin cảm ơn thầy ạ.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Hữu không – Đạo Hạnh thiền sư Tạc hữu trần sa hữu, Vi không nhất thiết không. Hữu, không như thuỷ nguyệt, Vật trước hữu không không. Có thì có tự mảy may Không thì cả thế gian này cũng không Kìa xem bóng nguyệt lòng sông Ai hay không có, có không là gì ? Con thấy tất những thứ mình đọc, mình nghe về Phật tất cả chỉ hướng về Sự thật (Pháp) khi Ngộ ra (Minh) mọi thứ được mở ra và mọi Tư duy, nói năng, hàng động… (Bát chánh đạo) đều trong sáng, tuỳ duyên mà sinh khởi. Cái khó nhất của người học Phật chính là thấy được Sự thật (Chánh kiến) vì không có một ngôn ngữ, lời văn nào diễn tả được Sự thật đó, tất cả chỉ là các phương tiện và khi qua đó đã thành tư tưởng, quan điểm, văn hoá, triết học… nó trở nên trừu tượng đến độ muôn hình vạn trạng trong mỗi người. Và Sự thật đó là Không có gì, Không tướng, Không tánh, Không thể, Không dụng… nó tuỳ duyên sinh diệt mỗi lúc, mỗi thời điểm, mỗi người mỗi khác. Khi diễn tả điều này với người khác quả thật rất khó. Chính vì vậy mà tự một Sự thật đơn giản đến độ ‘Không có gì’ trở thành bao nhiêu cuốn sách, lời kinh, trường phái. Con nói lời này vì khi mình thấy ra Sự thật cuộc sống trở nên vô cùng tự do, hạnh phúc, an nhiên tự tại nhưng khi chia sẻ tới những người xung quanh mình thì thấy kẹt vô cùng. Đúng là mỗi người phải “Tự thắp đuốc mà đi”! Kính Thầy luôn khoẻ mạnh.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch Sư ông Con không hiểu lắm khi nói các tâm tham, sân, si, thiện, bất thiện… là chúng sanh. Con chỉ hiểu mơ hồ là những tâm đó bên trong mình cũng giống như những tham sân si bên ngoài mà tất cả mọi người đều có nên độ chúng sanh cũng giống như mình chánh niệm tỉnh giác nơi thân thọ tâm pháp, hiểu và không dính mắc những tâm đó. Dạ con không biết con hiểu như vậy đúng không, mong Sư ông giảng giải thêm cho con ạ. Con xin tri ân Sư ông. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con chào Thầy ạ! Thầy cho con hỏi tại sao các bậc Thánh nhân khi đắc đạo đều phải diệt thọ và tưởng ạ? Con cảm ơn Thầy ạ!
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thầy, con cám ơn sự chia sẻ của bạn, con thấy khi đau đớn thân tâm, lòng con tràn đầy sân hận. Lúc đó, khi ai lợi dụng con, chỉ trích con, sai quấy đối với con, trong con chỉ có một việc là tấn công lại họ, giành sự công bằng cho mình. Khi con đuối sức, ba con bảo con kiểm hàng, thậm chí trong con đã dấy lên oán thán cả ba mình, rồi chợt con thấy ra cái nội kết trùng điệp đó, và con đã tỉnh lại. Nhưng theo tỷ lệ thì con chỉ thấy 2 phần, còn 8 phần là chìm trong sân hận. Con thấy trong con con chỉ cần sự yêu thương bình đẳng là đủ, không phải vì họ cùng máu mủ hay là gia đình với mình mình mới yêu thương. Nếu thuận duyên mình còn ở gần họ nhiều thì mình sẽ làm những gì cần thiết với trách nhiệm của mình. Nếu nghịch duyên đẩy họ và mình ngày càng xa cách thì không nên cưỡng cầu. Biết đâu có một ngày, thuận duyên trở lại, họ lại tự nhiên thân thiết với mình?! Vấn đề lớn nhất của con bây giờ là sân hận lúc đau yếu về thân cũng như tâm lý thù địch bất trị ngay lúc đó, con chưa kiểm soát được. Và dĩ nhiên, pháp sẽ “đào tạo” con dài dài. Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi: