Hỏi Đáp

Phải. Suy nghĩ như vậy chỉ là vọng động, trạo cử, nghi hoặc, bất an… Muốn nghĩ đúng, cần thấy biết đúng, muốn thấy biết đúng cần chánh niệm tỉnh giác nơi thực tại thân-thọ-tâm-pháp đang là.

Đạo thì hữu duyên mới truyền đạt được, do đó không thể có “thiện chí cứu đời” là cứu được đâu. 

Chỉ trọn vẹn rõ biết tâm như thế đang sinh diệt như thế, không cần gọi nó là tham, là bất thiện, là phải trừ diệt gì cả.

Đó là tại con hành thiền chỉ (định an chỉ) theo một phương pháp với đề mục nhất định nào đó. Còn hành theo nguyên lý thầy nói thì thậm chí còn không cần ngồi thiền, mà thiền trong mọi hoạt động đời sống, và đương nhiên khi ngồi cũng thiền chứ không cố ngồi thiền. Như vậy con thay đổi bao nhiêu lần cũng không sao, chỉ cần trọn vẹn rõ biết là được.

Khi đối tượng khởi lên trong tâm một hồi lâu mới biết gọi là giác chậm. Có thể do lúc đó con đang bận với một đối tượng khác. Khi chánh niệm tỉnh giác thuần thục con sẽ biết ngay, nên đối tượng vừa sanh liền diệt, đó là con đã hành đúng.

Con nên nghe thêm pháp thoại thầy giảng để thấu triệt nguyên lý thiền thì sẽ tự động hành đúng, không còn hoài nghi nữa.

Có hai nguyên nhân:

1) Cảm giác của một ” tâm vô nhân dị thục” nghĩa là một xung động từ vô thức bên trong kho chứa Bhavaṅga (tiềm thức) đến thời điểm khởi lên mà con đang cảm nhận.

2) Cảm giác bị ảnh hưởng bởi một từ trường (cảm xạ) bất an nào đó mà con cảm nhận được từ bên ngoài. Thí dụ đến một môi trường trong lành con thấy dễ chịu, và ngược lại.

Chỉ cần con chánh niệm tỉnh giác, tức trọn vẹn rõ biết cảm giác đó là được. Không cần tìm hiểu theo lý trí chỉ làm cho tình trạng rắc rối thêm mà thôi.

Trước hết, chúc mừng con đã thấy pháp! Còn việc đọc kinh Tâm Từ thì cứ đọc thôi đừng nghĩ là rải tâm từ gì cả, vì khi con đọc là đang khơi dậy tâm từ rồi và tâm từ đó tự toả ra vô lượng. Nhưng nếu con cố ý rải tâm từ thì đúng là bản ngã đã xen vào như con đã thấy. 

Đúng như vậy. Tâm vắng lặng thì các pháp đều vắng lặng.

Đúng. Vô tâm, vô niệm ở đây có nghĩa là không qua khái niệm, tư tưởng, quan niệm và dụng tâm, dụng ý của bản ngã.