Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 23-09-2021

Câu hỏi:

Thưa thầy, gần đây khi con nghe thầy giảng pháp trên youtube. Con thấy có một pháp rất hay nhưng con chưa hiểu thấu đáo, đó là buông xả như mình đã chết. Con muốn thực hành pháp này, nhưng lúc con nằm xuống có phải con nên nghĩ là mình đã chết không ạ? Khi con nằm như mình đã chết rồi thì suy nghĩ vẫn khởi sinh, vậy mỗi lần suy nghĩ khởi sinh có phải là sẽ nghĩ là mình đã chết rồi nên không cần suy nghĩ nữa đúng không ạ? Thầy có thể giúp con để cho con thực hành cho đúng được không ạ? Con xin chân thành cảm ơn thầy và con xin phép được nhờ mọi người nếu ai đã thực hành pháp này có thể chia sẻ kinh nghiệm với con được không ạ? Con xin cảm ơn và tri ân thầy cùng mọi người. Xin chúc thầy và mọi người ngày mới tốt lành.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Mục đích của pháp “chết” là thử xem lúc đó cái gì khởi lên để biết mình còn dính mắc điều gì hay không. Nếu khi con coi như đã chết thì sợ mất vợ, mất con, mất tài sản, ước vọng chưa thành v.v… thì đó chính là những dính mắc cần xem xét lại để kịp thời điều chỉnh, nếu không sẽ mãi mãi bị trói buộc trong đó.

Nếu khi đó con thấy như trút bỏ được mọi gánh nặng, những lo âu căng thẳng biến mất và cảm thấy thật nhẹ nhàng thanh thoát thì thật tuyệt vời. Nhiều nơi trên thế giới đã dùng pháp tập chết này để chữa lành bệnh trầm cảm hay rối loạn lo âu rất thành công. Và đây cũng là một thế yoga gọi là Savasana.

Question 2

Ngày gửi: 23-09-2021

Câu hỏi:

Thầy ạ! Cõi ta-bà này có rất nhiều kiến thức, kinh nghiệm, quan niệm, khái niệm và môi trường sống khác nhau đang che mờ và tạo ra vô minh của kiếp người. Một khi đã tỉnh ngộ và sáng tỏ thì mới không còn bị chúng che mờ và lôi kéo đi lang thang nữa, Thầy nhỉ?

Xem câu trả lời

Answer

Do trước đây con hành thiền định có hỷ lạc, làm cho cảm xúc của con trở nên bén nhạy, do vậy trước những diễn biến con dễ bị xúc động.

Answer

Con nên nghe pháp thoại sư ông giảng. Chủ yếu cần hiểu rõ lời dạy của đức Phật mới sống đúng chánh pháp được. Người ta nói tu là chuyển nghiệp cũng đúng, nhưng chuyển nghiệp thì phải điều chỉnh nhận thức và hành vi cho đúng tốt. Vậy cần thận trọng chú tâm quan sát lại thân tâm mình trong mọi sinh hoạt đời sống hàng ngày để thấy cái gì đúng tốt, cái gì sai xấu mới được.

Answer

Rất tiếc bây giờ thầy không hứng thú giảng kinh văn nữa. Khi đã thấy ra cốt lõi lời Phật khai thị, thầy trở về sống trải nghiệm, chiêm nghiệm thân tâm trong đời sống thực tế, ở đó mọi âm thanh, sắc tướng… đều vi diệu nếu biết trọn vẹn lắng nghe quan sát trung thực thì mới thấy ra tất cả đều đã hoàn hảo.

Answer

Không nên theo Phật cũng không nên theo Chúa, chính vì theo như thế nên gia đình mới bất hoà. Phật và Chúa đều dạy chúng ta sống đúng tốt vậy chúng ta chỉ cần đúng tốt thôi thì đâu có gì xung đột.

Answer

Ai cần nhớ cứ nhớ

Ai quên đi cũng hay

Ai ngay đây rõ biết

Đều sādhu lành thay!

Answer

Biết là tốt, nhưng con nhớ là biết trong chánh niệm tỉnh giác (tuệ tri) khác với biết của ý thức qua khái niệm (tưởng tri, thức tri). Nếu trọn vẹn rõ biết hay chánh niệm tỉnh giác thì không sao.

Answer

Có lần thầy giảng lười biếng cũng có cái hay của nó, nó giúp chúng ta dừng lai những việc làm không phải là nhu cầu cần thiết, nghĩa là không làm việc đó cũng không sao. Mới đây thầy đọc được bài viết về một nghiên cứu khoa học cho thấy rằng làm biếng là một cơ chế hoạt động cần thiết của con người và các sinh vật. Vậy con xem lại, không chừng làm biếng đang giúp con điều gì đó rất quan trọng.

Answer

Mọi thứ đều thật, chỉ có cái ta ảo tưởng là không thật thôi. Ông A, bà B đều thật, nhưng vì cái ta ảo tưởng của ông A và bà B mà hai cái thật này đều phải chịu đau khổ. Đơn giản thế cũng không thấy sao?