Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 24-09-2022

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, Chúng ta có nên tin vào tử vi, tướng số, bói toán,… không ạ? Con thì luôn nghe được câu trả lời rằng có người nói đức năng thì thắng số, sống tốt, tích đức sẽ cải mệnh… Nhưng cũng có người nói rằng, số phận từ lâu đã được an bài, có sự sắp đặt dù có như thế nào cũng sẽ khó để thay đổi… Con cảm thấy mọi thứ thật mâu thuẫn thầy ạ. Đôi lúc con không tin nhưng có những chuyện trước mắt khiến con phải tin. Thầy có thể giải đáp giúp con được không ạ. Con xin cảm ơn thầy thật nhiều!

Answer

Tử vi, nhân số, tướng số v.v… đều là những cách mô tả sinh nghiệp (janaka-kamma) của mỗi người, theo Phật giáo. Đó là hệ quả của những nghiệp mà mỗi người đã tạo trong quá khứ. Giống như một học sinh lên lớp 9 phải nhận hệ quả của khả năng học tập trong những lớp trước. Thí dụ hệ quả học lực của học sinh A là toán 5, văn 7, sinh 6, hoá 8 v.v… thì không thay đổi được, tuy nhiên từ hệ quả đó A có thể thay đổi cách học để khi lên lớp 10 nhận được được hệ quả mới: toán 7, văn 9, sinh 8, hoá 10 v.v… Sinh nghiệp cũng vậy, chính là hệ quả nghiệp lực quá khứ. Nhưng từ sinh nghiệp của mình mỗi người có thể thay đổi nghiệp nhân mới, đó gọi là chuyển nghiệp.

Question 2

Ngày gửi: 24-09-2022

Câu hỏi:

Kính bạch thầy! Con có 1 người cha mà bị dính mắc vào những người mà con nghĩ họ tạo ác nghiệp. Con nghĩ không ai đúng hết nhưng ba con lại thích mấy người đó. Con bạch thầy con nói lời thật nhưng ba con không nghe. Con nghĩ vận hành của pháp là bình thường nhưng người biết pháp mà không lý giải cho người thân là không ổn! Con đang ở việc khó xin thầy chỉ điểm.

Xem câu trả lời

Answer

Muốn thuyết phục một người cần có những yếu tố sau đây: Nói đúng sự thật, nói với thiện ý, nói lời từ ái, nói đúng lúc, nói đúng chỗ mới có hiệu quả.

Ngoài ra muốn thuyết phục có hiệu quả cao thì người thuyết phục phải là ân nhân, đem lại nhiều lợi ích cho người được thuyết phục mới thành công.

Question 3

Ngày gửi: 24-09-2022

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy, Con xin thành tâm sám hối với Thầy, lúc trước con có đến học đạo ở chùa Bửu Long năm 2011 mấy ngày mà khi đi con lại không chào từ biệt thầy. Thật là vô lễ quá. Lúc đó con thấy có một cái gì đó ngăn cách con & Thầy, chắc là bản ngã của con lúc đó si mê quá Thầy ạ. Lúc đó con có hỏi Thầy mấy câu, Thầy trả lời rất ngắn gọn, mà bây giờ con mới hiểu là lúc đó con đầy lý trí, tìm cầu sở đắc nên Thầy phải trả lời vậy. Con kính xin Thầy xá tội vô lễ ạ. Con cũng xin cảm tạ Thầy đã chỉ dạy chân lý ngay tại đây không cần đi đâu cho con. Nhờ Pháp vùi dập te tua & lời Thầy khai ngộ mà con bây giờ sống khỏe hơn trước nhiều. Cuộc đời, công việc còn nhiều thử thách hơn lúc trước nữa, nhưng con sống thật là nhẹ nhàng Thầy ạ. Pháp thật là vi diệu! Xin Thầy chứng minh cho con được làm đệ tử của Thầy đời đời kiếp kiếp. Xin thầy nhận của con 3 lạy Con xin nguyện hồi hướng các công đức lành mà con đã làm đến Thầy, mong Thầy sống lâu cho hàng Phật tử chúng con được nương tựa dài lâu.

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Đúng là pháp chỉ có thể ngộ khi va chạm thực tế, không thể hiểu qua lý trí con nhỉ.

Question 4

Ngày gửi: 24-09-2022

Câu hỏi:

Bạch Thầy! Chú con có gửi cho con bài thơ 4 câu dưới đây, con gửi đến Thầy đọc cho vui. Bản ngã ơi! sao mi hung dữ quá Ảo thôi mà, quý chi chút danh hư Chạm nhẹ thôi, sân si liền nổi đóa Tu một đời sao chưa thấy Huyễn – Như Chú con có ghi chú là: tự nói với chính mình để không phiền đến ai khi đọc. Con kính mong Thầy pháp thể khỏe mạnh.

Xem câu trả lời

Answer

Hay lắm!

Question 5

Ngày gửi: 24-09-2022

Câu hỏi:

Kính trình thầy, Chân lý ở muôn nơi Ngay cuộc sống con người Đâu cần đi tìm kiếm Cõi tạm thật xa xôi Dù đó là thiên đường Hay sang giàu sung sướng Nếu tâm chưa giác ngộ Khổ ải vẫn vấn vương Ai là người liễu ngộ Tập khí đã sạch khô Tuy sống trong bể khổ Tâm chẳng còn lắng lo Hạnh phúc thay tỉnh thức Sống với tánh chân thực Mà đức Phật chỉ bày Giải thoát không ràng buộc.

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 6

Ngày gửi: 23-09-2022

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy con xin chia sẻ bài: Thân tâm nhất như Sáng thức dậy chớ quên Hướng về mình biết mình Thân đâu thì tâm đó Thân tâm mới nhất như Hết nghĩ tưởng liên miên Thấy ngay mình đang biết Tánh biết biết kỳ diệu Đang rõ biết thấy nghe Trong mọi việc động tĩnh Thanh tịnh không rối loạn Tâm tĩnh lặng rỗng rang Biết thân tâm cảm xúc Cảnh vật ở xung quanh Đang là muôn vạn vật Biết nhiều thứ cùng lúc Bất cứ đâu mọi lúc Tánh biết chính là mình Siêu việt trên thân tâm Hết mê lầm đảo điên Sống phúc lạc an nhiên Giải thoát ngay hiện tiền Biết bất tử mầu nhiệm

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 7

Ngày gửi: 23-09-2022

Câu hỏi:

Thưa thầy hôm nay còn có đọc Facebook, trong đó có nhiều người lấy ảnh thầy làm ảnh của họ nhưng không đăng lời của thầy, tiện đây con cũng xin phép thầy, có gì thầy thầy thứ cho con, con có lấy ảnh thầy làm ảnh đại diện trên Zalo, nhưng con sẽ không đăng gì cả, con chỉ xin lấy ảnh thầy để học theo ạ. Nếu sai thì còn xin gỡ xuống, còn không con xin thầy cho con dùng ảnh thầy ạ. Trên Facebook con đăng rất nhiều bài viết của thầy con lấy nguồn từ các anh chị, con thấy các bài viết của thầy có ích cho con và nhiều người nên con đăng ạ.

Xem câu trả lời

Answer

Con có thể lấy hình thầy hay cảnh chùa làm ảnh giao diện màn hình, nhưng không nên để ảnh đại diện vì ảnh đại diện thường được hiểu là chủ nhân trang mạng. Còn bài viết hay bài giảng của thầy con có thể trích đăng miễn là giữ nguyên văn không sửa đổi theo ý mình là được.

Question 8

Ngày gửi: 23-09-2022

Câu hỏi:

Kính thưa THẦY. Con Tên Nghĩa, 52 tuổi, ngụ Q7,TPHCM. Con xem trên Youtube tình cờ gặp được các bài giảng của THẦY, con rất mừng, niềm vui không thể tả hết được, vì Phật Trời đã đưa đẩy cho con được gặp chánh pháp, gặp được những lời giảng quý báu của THẦY, thời này những vị giảng như THẦY không dễ tìm được. Con do không có điều kiện đến chùa mà chỉ tu online, đi làm về tối tìm trên mạng để nghe pháp tu học. Nay kính xin THẦY hoan hỷ cho con hỏi: Con xin lấy ví dụ: Khi con đi chợ dự định mua 5 món, khi đến chợ con mua chỉ có 4 món, lúc về gần tới nhà con chợt nhớ ra quên mất 1 món và con quay lại chợ mua thêm 1 món đã quên. Vậy lúc con chợt nhớ ra thiếu 1 món là ai nhắc con nhớ? Dự định mua 5 món là tư tưởng khởi, đi chợ mua là hành sai khiến cái thân đi; quên mất 1 món, được ai nhắc chợt nhớ ra và quay lại chợ mua. Vậy người nhắc cái thân quay lại chợ mua 1 món còn thiếu có phải là ông PHẬT của mình hay như thế nào, kính xin THẦY từ bi hoan hỷ chỉ dạy cho con. Con xin thành kính tạ ơn THẦY.

Xem câu trả lời

Answer

Tính chất của tâm là biết mọi hiện tượng xảy ra đồng thời biết chính nó nên được gọi là tính biết, tính giác hay Phật tính. Khởi ý làm gì hoặc quên điều gì thuộc ý thức thuộc tướng biết, sinh diệt theo đối tượng. Dù tướng biết có nhớ có quên, có sinh có diệt nhưng vẫn không ra ngoài tính biết, vì vậy tuy ý thức quên nhưng tính biết vẫn không quên.

Question 9

Ngày gửi: 23-09-2022

Câu hỏi:

Dạ thưa sư. Tư tưởng, ước muốn khởi lên là mong muốn xuất gia, hiện tướng Tăng. Nhưng tự hỏi lại chính tư tưởng đó rằng; “Ai là kẻ đi xuất gia? Ai là kẻ từ bỏ gia đình, sống không gia đình? Gia đình phiền não hay là gia đình nào khác? Ai vậy, kẻ nào vậy? Có chắc xuất gia sẽ được lợi ích ngay trong thực tại hiện tiền này không? Hay mong muốn xuất gia đó cũng là một dạng chối bỏ thực tại? Hay thân kiến mong muốn xuất gia?,… Bản ngã, cái tôi,… thật quá tài tình để vẽ vời cái này cái kia. Mong muốn xuất gia nhưng chưa rõ gì là nguyên nhân, gì là duyên. Tuy vậy, mong muốn xuất gia đó lại có tính chất lặp đi lặp lại. Khởi sinh rồi diệt, lặp lại làm cảm thấy khổ, thấy trói buộc ạ. Ví như hiện tại con không có muốn lập gia đình nữa, việc xuất gia thì cha mẹ cũng không ngăn cản. Nhưng con biết rằng dù tại gia hay xuất gia, thân kiến cần phải được thấy biết cho thật chính chắn. Mong muốn xuất gia đó có nên được coi như là một dạng phiền não, thân kiến không ạ? Xin sư chia sẻ để lợi ích thiệt thực trong hiện tại và dài lâu ạ.

Các chủ đề liên quan:

xuất gia & tại gia

Xem câu trả lời

Answer

Vấn đề không phải là xuất gia hay không xuất gia mà là trình độ thấy biết của mỗi người về việc này. Thấy biết đúng thì xuất gia hay tại gia đều đúng, thấy biết sai thì cả hai đều sai. Do đó không thể kết luận một chiều.

Question 10

Ngày gửi: 23-09-2022

Câu hỏi:

Con kính chào thầy! Có hai vấn đề con xin được hỏi thầy: 1. Trí nhớ con người: rất cần trong đời sống tục đế; nhưng đôi khi lại là sự “cản trở rất lớn” trong chân đế, nó khiến cho con người không nhìn thấy được sự vật, sự việc như nó đang là do những quan niệm, kinh nghiệm mà tri nhớ lưu giữ. Vậy, Pháp tự nhiên có phải như đang trêu đùa con người không ạ? 2. Tất cả các pháp xuất hiện đến với bản thân mỗi người đều có nguyên nhân của nó, một trong những nguyên nhân chính là Nghiệp. Nhưng, ví dụ anh A trong kiếp trước làm việc gì đó để kiếp này nhận lãnh quả nhưng anh ta không “nhớ” bất kỳ việc gì cả mà anh ta tự gây ra trong tiền kiếp. Vậy, cái quả hiện tại anh A nhận thì làm sao anh ấy nhận ra bài học, bài học do chính hành vi anh ấy đã gây ra trong tiền kiếp ạ? Con xin cám ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

nghiệp | sinh mệnh & định mệnh

Xem câu trả lời

Answer

1) Có thể pháp tự nhiên (chân đế) đang trêu đùa những chế định chủ quan (tục đế) của con người, nhưng theo thầy đó là những tín hiệu nghiêm túc pháp đang nhắc nhở con người đừng đi quá xa chân đế để rồi tự rước khổ vào thân.

2) Bài học của nghiệp không phải là nhớ quá khứ. Vì cần quên để học lại từ đầu. Bài học không phải là tìm nhân quá khứ của quả hiện tại, mà là trước quả đó thái độ tâm phản ứng ra sao. Thí dụ trước quả khổ tâm bình tĩnh sáng suốt hay chán nản sầu bi.