Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Đại Đức, Trong ngày thọ trì Bát quan trai giới, chỉ được ăn từ 6 giờ sáng đến 13 giờ chiều phải không? Đó gọi là ăn ngọ, tức giới không ăn phi thời. Kinh Phật dạy có thể dùng cháo và bánh vào buổi sáng trong ngày này. Vậy ăn cơm, có đầy đủ tàu hủ, rau củ quả, đậu phộng rang, tương hột, đậu nành rang, gừng sả tiêu ớt chanh mè,… nói chung là ăn bữa sáng đó như bữa trưa lúc 11 giờ, có được không, hay chỉ ăn được cháo và bánh thôi? Và nếu ăn được như thế, mà mình lại ăn no như bữa ngọ trưa luôn, khoảng 8 đến 9, thậm chí là 10 phần no, có phải là phạm giới không? Và sau cùng, mình có thể ăn nhiều hơn 2 bữa cũng được phải không, miễn là sau 6 giờ sáng (giờ Chư Thiên ăn), và trước 13 giờ (giờ ngọ thì Phật ăn). Vậy mình phải ăn thật nhiều bữa, thật no, bữa nào cũng đầy đủ các loại thức ăn như bữa chính lúc ngọ trưa, để có đầy đủ sức khoẻ mà tu hành, học tập và làm việc. Con nghĩ như vậy. Rất biết ơn Đại Đức!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin kính lễ Thầy! Thưa Thầy có điều này đã diễn ra rất lâu với con. Ban đầu con không dám hỏi, nhưng con xin mạnh dạn hỏi, vì không hỏi Thầy con không biết hỏi ai nữa. Con sinh ra ở làng quê ven biển Quảng Trị, biển đối với con mà nói là cả bầu trời tuổi thơ, là kỉ niệm đẹp, nhà con đến 7 anh chị em, Ba con làm nghề chài lưới, để nuôi mấy chị em con ăn học. Con là con gái út trong nhà, khi anh chị lớn lên đi làm con lại là người gần gũi Cha Mẹ con nhiều hơn. Lúc nhỏ(lớp 5-7) con hay phụ Ba con đánh bắt cá (đánh bắt ven bờ), con đi bắt còng biển, rồi bắt sứa, về ăn. Sau này khi có duyên biết đến Đạo Phật con mới biết con cũng đã phạm giới sát sinh. Nhưng mỗi lần được tiếp xúc với biển trong con lại thấy lòng biết ơn đến thiên nhiên, đến biển vô cùng. Rồi khi lớn lên con đi làm việc ở xa thì con hay lại nằm mơ thấy sóng biển, con luôn mơ trong trạng thái nước biển dâng trào, từng cuộn sóng to đùng cứ như đổ vào con, và con chạy rất mệt. Khi tỉnh dậy con luôn trong trạng thái mệt mỏi. Một thời gian khi con tập bơi, khi nghĩ về những giấc mơ khiến tâm con sợ hãi khi thấy sóng lớn, thấy màu nước biển đậm. Một thời gian sau đó vì biết mình sợ nên con cũng muốn thực tập đối diện nên con cũng đã biết bơi nhưng thực sự trong con vẫn còn nổi sợ đó. Rồi con lại hay bị nằm mơ như vậy mãi. Con không biết làm thế nào để biết nguyên nhân vì sao mình bị nằm mơ như vậy? Kính mong Thầy soi sáng cho con. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy ạ! Con xin trình bày với Thầy điều này. Lâu nay con thiền Vipassanā quán thọ (đưa tâm quét lên da từ đầu đến chân) nhưng mỗi lần thiền xong 1 giờ rất mệt. Con nguyện cầu Tam Bảo cho con gặp được Thiện trí thức để được lãnh hội Pháp hợp với căn cơ của con, thật là hữu duyên con nghe mấy bài giảng của Thầy con mừng quá và reo lên con đã tìm được Thầy rồi. Con đã thực hành như Thầy chỉ bày và con thấy vui vui. Thầy cho con hỏi các tư thế khác con cố gắng thận trọng chú tâm quan sát – hoặc trong lành định tĩnh sáng suốt. Nhưng khi con ngồi thì tâm con rỗng rang (rất ít vọng tưởng) con không biết phải làm gì thêm. Con cứ băn khoăn, xin Thầy chỉ cho con. Khi đó nếu con dụng tâm đặt vào một điểm nào trên thân thì tại đó con lại cảm giác các tế bào rung lên sinh diệt liên tục. Con xin Thầy từ bi hướng dẫn cho con ạ.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy! Con có bộ dụng cụ chữa bệnh được làm bằng sừng trâu, không biết như vậy có tội lắm không ạ? Con cũng đang sợ không dám dùng, mong thầy chỉ giúp con.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Cái Bản Ngã của một tỷ phú, một lãnh đạo cao cấp, một sĩ quan… có khác cái bản ngã của một người nghèo, một nhân viên thường, một binh nhì không ạ? Con xin cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Gần đây con thường thiền vào buổi sáng và nghĩ đến các lời dạy của Thầy trong lúc thiền cũng như trong khi đối mặt với nhiều việc trong đời. Con nhận ra mình có thay đổi. Con thường cảm thấy muốn tránh xa những nguy cơ hoặc hành động có thể dẫn đến xung đột, tranh cãi, dù vì bất kỳ lý do gì. Trong công việc, con phụ trách một số việc mà thường phải góp ý và chỉ dẫn. Trước đây con thường nghĩ là mình cần làm mọi cách có thể để việc được thành tựu đúng lúc đúng chất lượng và mọi người cần làm theo đúng trách nhiệm. Nhưng giờ con thấy rằng mọi việc đều có nhân duyên và mọi người có những ưu tiên khác nhau và tâm lý khác nhau. Vì vậy, con vẫn góp ý, chỉ đạo khi cần thiết nhưng không còn nhất định phải theo ý mình và cố gắng tránh tranh cãi càng nhiều càng tốt. Nếu việc không thành thì là không thành thôi. Mà thực ra nếu thành thì con cũng thấy là nhân duyên mọi người và mọi sự gặp nhau đúng lúc, còn mình chỉ góp một ý kiến khiêm tốn. Con băn khoăn liệu như vậy có phải là con đang tiêu cực đi không? Liệu có phải là có nhiều việc vẫn nên cần con cố gắng làm nhiều hơn và lên tiếng nhiều hơn hay không? Thực sự thì con cảm thấy mình cũng không còn nhiệt tình thúc đẩy và tranh đấu vì mọi việc như trước. Chỉ là thấy mọi việc đều đến như nó là thôi. Xin thầy chỉ dạy thêm cho con cách hành xử trong cuộc sống và công việc. Kính tạ ơn thầy. Lê Kim Thái

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Con lại có thêm thắc mắc mong được thầy chỉ dạy giùm con ạ. Con đang hiểu nông cạn như thế này không rõ đúng sai đến đâu: Mỗi người khi sinh ra liền xuất hiện một bản ngã (mà ta hay gọi là cái ta ảo tưởng) giống như trung tâm ảo trong vùng không gian ý thức của người đó. Bản ngã này ngày càng dày lên thêm theo những kinh nghiệm mà người đó góp nhặt theo thời gian sống. Người giác ngộ là người nhận ra sự chi phối của cái bản ngã này tới nhận thức, hành động của họ và khi nhận ra rồi họ không còn bị bản ngã cuốn đi nữa. Tức là người giác ngộ vẫn có những điều mong muốn/không mong muốn của họ nhưng không bị bản ngã đẩy những muốn/không muốn đó thành nỗi khổ của người đó có phải không ạ? Con đang chập chững học hỏi Phật pháp nhưng nhiều khi cảm thấy cô đơn vì không chia sẻ được với bạn bè người thân về những điều con quan tâm. Con rất mong được thầy chỉ dạy thêm ạ. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ! Con xin đảnh lễ Thầy với lòng thành kính! Dạ con có nghi vấn như sau: Con có được đọc một số sách nói rằng “Tất ai cũng đều sẵn có PHẬT TÁNH trong mỗi người. Các con cứ tìm nơi thanh tịnh như chùa, thiền viện để tụng kinh, ngồi thiền rồi sau thì Phật tính sẽ lộ ra hay ngày nào đó sẽ thấy được Phật” và con hiểu câu này như sau: – Con nên/phải TÌM lại tánh Phật trong mỗi người thông qua việc đọc kinh và ngồi thiền hoặc học kinh điển, ngồi thiền và tụng kinh mỗi ngày để cho Phật tính được hiển lộ. Cũng giống như con đang đi tìm vàng tại một cái mỏ vàng khi biết được vàng có ở trong mỏ vàng này. – Hoặc Con thấy Phật tính ngay tại đây và bây giờ với cái thấy trong lành, định tĩnh và sáng suốt. Thấy sinh và diệt trong từng sát-na của dòng tâm thức, hay sống tùy duyên với vô ngã vị tha ở ngay hiện tại và thuận theo Đạo Pháp. Dạ, con xin Thầy hoan hỷ khai thị cho con. Con kính đảnh lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

| | | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch thầy cho con hỏi con có một tính khí rất lạ là hay nói lớn tiếng khi bực con cái hay vợ thường hay mắng vì thấy họ không tập trung nói về vấn đề chính nào đó đang nói mà cứ khư khư việc của mình rất ít lắng nghe, vậy là con nổi lên lớn tiếng, con thấy mình là người học Phật nhận thấy ngay lúc đang nói đó là sân, có kiềm chế ít lời lại hoặc quán xét mọi việc và đối tượng mình đang sân và có tác ý sao tính mình kỳ quá hè, tuy không có gì trầm trọng nhưng mỗi lần vậy con thấy hổ thẹn sao mình tệ quá. Con kính mong thầy chỉ cho con một pháp để đối trị tính khí đó. Con kính tri ân Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa sư cho con hỏi chùa Bửu Long hành thiền Vipassanā theo phương pháp thiền sư nào (U Silananda, Mahasi, Pa Auk, S.N. Goenka, U pandita, Ajahn chah…) ạ?

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời