Câu hỏi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Kính bạch thầy: “Tu là không tu gì cả“, quả thật chính cái lúc mà mình “buông” đi cái bản ngã, cái tham sân si để trở về, trọn vẹn với thực tại, không còn muốn sẽ là, phải là và cố gắng tu theo phương pháp này phương pháp kia để đạt được mục đích thì chính lúc đó lại là pháp tu cao siêu nhất. Những lời thầy dạy rất đơn giản nhưng đó lại là cốt lõi và vi tế, thật sự vi diệu vô cùng, “Sức mạnh lớn nhất chính là không là gì cả“. Rất nhiều người đã hiểu sai ý nghĩa thật sự về Thiền của Đức Phật nên cứ bám chấp và từ bỏ những cái phiền não bên ngoài để cố gắng đạt được mục đích và an trú vào một cái Lạc và một thế giới mà chính cái ta ảo tưởng của mình đặt ra. Ý nghĩa của Thiền mà Đức Phật dạy cũng giống như những gì thầy đang chỉ dạy cho chúng con chính là luôn Tinh Tấn-Chánh Niệm-Tỉnh Giác. Trở về, trọn vẹn với thực tại, luôn soi sáng Thân-Thọ-Tâm-Pháp, rõ biết tất cả mọi thứ trong các sinh hoạt, đi đứng nằm ngồi của chính mình với tâm rỗng lặng trong sáng. Hôm nay con xin trình thầy vắn tắt những gì con thấy được ạ! Xin thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con! Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Mô Phật! Dạ thưa Thầy cho con được hỏi ạ! Bình thường trong cuộc sống con là người điềm tĩnh, nội tâm. Gặp duyên, hay cảnh gì xảy đến con khá bình thản, ít khi “dậy sóng”. Nhưng trong nội tâm con lại hay suy nghĩ lung tung, lăng xăng từ chuyện này sang chuyện khác, tự có tiếng nói bên trong nữa. Cái này là do con chánh niệm ko vững mạnh đúng ko ạ, thưa Thầy? Con cảm ơn Thầy ạ!
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa sư Ông, Con đang học kinh tiếng Pāḷi, con có ý nguyện đọc kinh cho mẹ con vừa qua đời. Nhưng con không biết đọc kinh gì là tốt nhất, con tự học qua mạng internet, con cũng muốn phát tâm cúng dường nên xin sư Ông cho con xin số tài khoản của Tổ đình. Tự nhiên con muốn xuất gia mà chưa biết xin tu ở đâu vì đang dịch Covid. Xin sư Ông hướng dẫn con cần làm gì để học tu tấn tới.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ thưa thầy, hiện tại con sống với tánh biết, khi có ý niệm khởi sinh trong tâm thì năng lực chánh niệm của con chiếu soi thì nó lại mất. Khi có ý niệm muốn hoạt động kinh tế để lo cho gia đình, vợ con khởi lên thì chánh niệm nhìn thấy nó lại mất dẫn đến việc con cứ thong dong, tự tại ngay bây giờ dẫn đến việc không còn muốn làm ăn kinh tế nữa, vậy con nên làm gì thưa thầy? Giống như Phật cũng có vợ con nhưng Phật cũng không có làm ăn gì để nuôi vợ con mà cứ tùy duyên thuận pháp vậy. Con đang bị phân vân giữa hai đường như vậy đó thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, Dạ Thầy cho con hỏi, trong sinh hoạt đời sống, khi mình vô tình giẫm một con kiến, hay giẫm phải một con vật nhỏ, con cũng sám hối và hồi hướng cho chú kiến đó được chuyển kiếp tốt hơn thì chú kiến có nhận được không ạ, một sinh linh dù bé nhỏ vẫn luân hồi, để học bài học như con người phải không ạ? Và chính giây phút đó, con chợt nhận ra mình đã không chánh niệm tỉnh giác khi lau dọn mà lau luôn chú kiến, vì đầu óc cứ suy nghĩ chuyện công việc. Con cũng xin sám hối và nguyện thận trọng, chú tâm, quan sát hơn. Con thành kính tri ân Thầy, nguyện Thầy luôn mạnh khoẻ!
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy! Con vẫn mong muốn đc xuất gia lâu rồi nhưng ko hiểu sao cứ tập tu ở ngôi chùa nào được một thời gian (khoảng từ 1 tháng trở lên) là lại có những việc khiến con cứ muốn bật ra ngoài, ko muốn tiếp tục ở đó nữa. Có phải do con ko đủ duyên để xuất gia? Hay do con ko đủ kham nhẫn những việc chướng chướng? Hay vì sao thưa Thầy? Xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con!
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính bạch trên Sư Ông, Sau khi đọc một số sách xong, con có cách nghĩ như thế này: (1) Khi có “chấp thủ”, thì sinh, lão, bệnh, tử là khổ (2) Khi không “chấp thủ”, thì sinh, lão, bệnh, tử là tiến trình tự nhiên, không phải khổ. Về mặt chân lý rốt ráo thì điều (2) đúng hơn điều(1). (3) Nhưng vì hàng hậu học chúng con còn chấp thủ nên cần điều (1) để thấy khổ, biết khổ, chứng nghiệm khổ mới ngộ ra điều (2)? Không biết con nghĩ như thế có hợp lý không ạ?
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, con chưa rõ điều này, luôn trọn vẹn thận trọng chú tâm quan sát rõ đó là chân đế, nhưng khi đã như vậy mà ở tục đế vẫn làm sai do có ngoại lực tác động vào ảnh hưởng đến kết quả tục đế mắc sai lầm thì không sao và không có tội phải không thầy, chứ ở tục đế mà đúng hết thì không xảy ra, còn chân đế rõ biết hết dù đang bị ngăn che vẫn biết đang bị ngăn che, không cần phải chống đối hay giải quyết để hết ngăn che mà cứ soi sáng bản thân đang làm gì hay đang bị gì, đó mới đúng là tùy duyên thuận pháp phải không thầy? Con xin cám ơn thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi: