Câu hỏi:
Ngày gửi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con xin đảnh lễ Thầy. Thưa Thầy! Trong Kinh sách có bài về Tứ Uy Nghi như sau: – Hành như Phụng – Trụ như Tùng – Tọa như Chung – Ngọa như Cung Con muốn hỏi, Ngọa như Cung là như thế nào? Con kính xin Thầy khai thị cho con được rõ. Con xin mang ơn Thầy. Con kính chào Thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Mô Phật! Kính bạch Thầy, cho con được hỏi ạ: Tướng biết chính là Tánh biết, nhưng vì vô minh và ái dục nên bị ngăn che, ko trở về được phải ko ạ? Con xin cảm ơn Thầy!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa thầy con có chuyển khoản xin cúng dường Thầy và Chư Tăng chùa Bửu Long ạ. Con thọ ơn Thầy. Con cầu mong Thầy luôn khoẻ mạnh ạ.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ thầy, Thầy ơi, gần đây con nhận ra thực sự giá trị của xả ly, ly tham. Con từng bỏ lỡ nhiều cơ hội về học tập cũng như nghề nghiệp của mình, tâm trí con khá thoải mái nhưng còn có sự tiếc nuối hay ân hận. Gần đây khi mà con bỏ lỡ một cơ hội rất tốt có thể nói là tốt nhất mà con từng va chạm ở đời (nếu con nắm bắt thì có lẽ cả đời này trên mặt tục đế con ko cần làm việc nữa mà vẫn đủ đầy về vật chất). Do con nghe pháp thầy thường sống biết mình nên không hiểu sao lần này con thấy mọi sự thật bình thường và con rất hoan hỷ thầm cảm ơn pháp đã vận hành một cách tuyệt vời để con thấy ra bài học xả ly – ly tham thực sự trong đời sống. Con có một câu hỏi mong thầy giải đáp. Tuy thường biết mình nhưng khi va chạm hay tiếp xúc lâu lâu con vẫn có những ý niệm khởi lên có thể là tập khí của bản ngã phân tích thậm chí bất thiện đang ở đó, khi xảy đến con liền biết ngay và vẫn sáng suốt hoan hỷ với ý niệm đó dù nó là gì. Con có thử xả ly mọi ngôn từ và khái niệm thì thấy rất ung dung thầy ạ, mong thầy góp ý giúp con chỗ này để con hành xử đúng đắn hơn khi ý niệm sinh khởi. Con cảm ơn thầy ạ. Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật!
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, sau khi đi một vòng lớn rồi giờ con như quay lại vị trí ban đầu, không có gì thay đổi cả, chỉ khác là có suy nghĩ gì cần chú ý thì nhìn nó lâu một chút, suy nghĩ gì không đáng thì nó đi, cảm nhận nào gây khó chịu một chút rồi nó cũng hết. Cái gì cũng để tự nhiên hết. Hình như đó giờ con bất thường quá, bây giờ bình thường như người bình thường, duy chỉ có lúc không đọc, không tìm hiểu gì thì lại thấy thiếu thiếu. Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa thầy, khi thân thể mệt mỏi, kiệt quệ vì đã làm việc, hoạt động nhiều, con thấy khi ấy tâm cũng không được sáng suốt. Lúc ấy đầu óc ở trong trạng thái si mê, con xin hỏi là tâm si này là trạng thái bình thường và không cần phải diệt nó phải không ạ? Chỉ thấy nó là dấu hiệu để nhắc cơ thể cần được nghỉ ngơi? Việc thứ 2 là con thấy ý thức có 2 loại, 1 loại ý thức là sáng suốt, thấy sự thật. Loại thứ 2 là ý thức của bản ngã, trong đó tham sân có thể thấy dễ, nhưng tâm si thì thường khó thấy hơn, nó hay ở dạng những suy nghĩ miên man, những suy nghĩ không chính xác, dựa trên những quan niệm máy móc… Con thấy như thế có đúng không ạ? Nhất là trạng thái tâm si của mệt mỏi, không cần phải diệt đúng không thưa thầy?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con xin chào Thầy, Thầy ơi, sao con thấy trong hạnh hoan hỷ với người vẫn có bản ngã rất lớn, nó giống như tự kỷ ám thị chứ không phải thanh thản thật sự. Thí dụ như mình muốn thành công hoặc giàu có mà tập hoan hỷ với người thì thực ra trước tiên là có ái dục mong muốn khởi lên rồi, chưa kể khi so sánh người khác thì làm sao thoát khỏi sự đố kỵ, hoặc sự hoan hỷ nó chỉ là tạm thời và mỏng manh, khi gặp biến cố hoặc đi con đường giống họ mà không thành công như họ thì cũng mất luôn tâm hoan hỷ. Con cảm thấy hạnh hoan hỷ chỉ thật sự hiệu quả đối với sự vô ngã của người khác như sự bố thí (nhưng con thấy so sánh khởi lên là có ngã rồi). Bỏ ngã này theo ngã khác (là muốn thành công, thấy mình tốt đẹp khi hoan hỷ) thì cũng chỉ làm tạm bợ phải không thầy. Con biết rằng mình sống ở đời sống tại gia thì mình phải chấp nhận cả 2 mặt trong tâm hồn mình, vì chưa buông được thì mọi thứ chỉ là tương đối, nhưng con vẫn luôn cố gắng suy nghĩ tích cực, sống tốt. Dù con biết trong mình vẫn có sự đấu tranh gay gắt giữa 2 mặt, nhiều sự giả tạo của chính mình. Vì con còn nhiều tâm phàm phu, nhưng con vẫn cố gắng tạo phước để hồi hướng đến sự giải thoát, mong đến 1 lúc nào đó con có đủ duyên để đi theo bước chân Phật. Con xin cảm ơn Thầy đã đọc! Ai di đà Phật!
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa sư ông, con không hiểu rõ “không, vô tướng, vô tác”, xin sư ông cho con thí dụ để dễ hiểu hơn ạ. Con kính chúc sư ông được nhiều sức khỏe và an vui.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Sự Thật và Bát Chánh Đạo Học Phật khó nhất là thấy ra Sự Thật, khi Ngộ ra thì thấy hết mọi thứ, thấy ra thế giới xung quanh ta thật sự là gì, thấy ra sự ảo hoá của cái ta, cái khác ta, của quan niệm,… tất cả do vô minh và ái dục tạo ra. Khi thấy ra nó (Chánh Kiến), chỉ cần nhẫn nại, trầm tĩnh, sáng suốt để có suy nghĩ, nói năng, hành động (Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng) đúng đắn trên Sự Thật. Luôn nghiêm túc (Chánh Tinh Tấn), trọn vẹn (Chánh Niệm, chánh định), rõ biết (tỉnh giác) trên thực tại thì thường thấy ra Sự Thật, Phật pháp là như vậy phải không Thầy? Vậy Sự Thật là gì? Chỉ đơn giản là mọi thứ xung quanh và trong ta khi ta xúc chạm. Tất cả cùng xuất hiện cùng biến mất (Vô ngã) liên tục như dòng sông luôn trôi chảy (vô thường), không gì là ta, khác ta… tất cả là một (Tánh Không của vạn pháp). Sự Thật chỉ có thể tự mình chiêm nghiệm, nó là chân lý, là tuyệt đối không thể diễn tả bằng bất cứ thứ gì. Khi sống trên Sự Thật mọi phiền não đến và đi như bao cơn gió. Cuộc sống trở nên Tự do và Hạnh phúc giữa những ràng buộc và khổ đau của cuộc đời! Một Sự Thật tuyệt vời không thể diễn tả! Kinh Thầy luôn mạnh khoẻ!
Các chủ đề liên quan:
trình pháp & chiêm nghiệm | sự thật | chân lý | pháp | tánh